李憑箜篌引（節(jié)選）

　　李賀

　　昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

　　十二門(mén)①前融冷光，二十三②絲動(dòng)紫皇。

　　女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

　　夢(mèng)入神山叫神嫗③，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

　　吳質(zhì)④不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

　　①十二門(mén)：長(zhǎng)安城有十二道城門(mén)，這里指全城。

　　②二十三絲：豎箜篌的琴弦。

　?、凵駤灒簜髡f(shuō)中善于彈箜篌的仙女。

　?、軈琴|(zhì)：即月亮上砍桂樹(shù)的吳剛。

　　像昆侖山上的美玉碰擊的清脆之聲，像鳳凰激昂嘹亮的歌喉；像出水芙蓉在低聲地抽泣，像蘭花迎風(fēng)笑語(yǔ)盈盈。整個(gè)長(zhǎng)安城都在琴聲中變得溫馨，二十三根弦絲打動(dòng)了天神的心弦。樂(lè)聲似乎震破了女?huà)z煉石補(bǔ)天的地方，引出漫天秋雨。李憑在夢(mèng)中把技藝教給了神女，琴聲讓湖里的魚(yú)龍都興奮得舞蹈歡騰。被關(guān)在月宮中砍樹(shù)的吳剛沉醉于音樂(lè)，在桂花樹(shù)下徘徊逗留，無(wú)法入睡。桂樹(shù)下的兔子也靜靜地聆聽(tīng)，顧不上露珠打濕了地面。

　　【動(dòng)心之美】

　　李賀的《李憑箜篌引》緊扣“打動(dòng)人心”這四個(gè)字，先是形容琴聲之美，如花似玉；然后具體說(shuō)到琴聲化解了京城的寒氣，打動(dòng)了天神的心靈，“驚天地，泣鬼神”，就連廣寒宮中的吳剛和玉兔聽(tīng)見(jiàn)了李憑的箜篌，都呆坐著聽(tīng)得入神。這些聽(tīng)音樂(lè)的人本身就很不凡，他們對(duì)箜篌之聲都如癡如醉，何況是凡人呢？

　　【寫(xiě)作指導(dǎo)】

　　同樣是寫(xiě)音樂(lè)，與《琵琶行》比起來(lái)，《李憑箜篌引》的想象就更加自由、無(wú)拘無(wú)束。這里李賀不再將音樂(lè)比喻成某種聲音，而是直接說(shuō)它給人的感覺(jué)像是“芙蓉泣露香蘭笑”的形態(tài)，它們都給人春風(fēng)拂面的愜意感，這樣的寫(xiě)法就是“通感”。通感不局限于形似，而要求神似。

　　【智慧點(diǎn)撥】

　　音樂(lè)、詩(shī)文、畫(huà)作、雕塑等，都能帶給人美的感受，都能打動(dòng)人的內(nèi)心，激發(fā)我們的想象力。這是因?yàn)樗鼈儍?nèi)在是相通的，都是在追求一種精神上的美與和諧。美不僅是這些藝術(shù)品的精髓，也是我們生活的動(dòng)力和目標(biāo)。無(wú)論是在我們的舉止言行、穿著打扮中，還是在我們與別人的交往、合作中，都有一股尋找美的力量，所以我們的生活也是一種藝術(shù)。

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