古人寫詩作文時喜歡用典，給書籍取名也喜歡用典。一些包含典故的書名，每每給人一種久遠的懷想，很耐揣摩，很耐尋味。
古籍書名中的典故，通常來源于古代的詩文或故事，用典的方法是從古詩文或故事中截取富于典型意義的字或詞。比如，唐代王棨所著《麟角集》，書名中的“麟角”取自北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)》中：“學(xué)如牛毛，成如麟角。”南宋范大成的《吳船錄》，書名中的“吳船”取自杜甫詩句“門泊東吳萬里船”?！短圃妱e裁集》是清代沈德潛評選唐詩的一本書，書名中的“別裁”出自杜甫《戲為六絕句》：“別裁偽體親風(fēng)雅。”“別”是區(qū)別，“裁”是裁汰。取“別裁”為書名，大意與今人所謂“取其精華，棄其糟粕”近似。
《古文觀止》是清代康熙年間編成的一部古文選本，編者為吳楚材及其侄吳調(diào)侯兩人。“觀止”兩字見于《左傳》，記春秋時吳國貴族季札出使魯國，在欣賞舜樂時稱贊道：“其蔑以加于此矣，觀止矣，若有他樂，吾不敢請已。”用“觀止”兩字作為古文選本的書名，意思是說，書中所選的都是盡善盡美的文章，沒有比這更好的了。清代袁枚的一部專記神鬼怪異之事的筆記小說集，書名為《子不語》?！墩撜Z》有“子不語：怪力亂神”之句，袁枚取“子不語”三字為書名，而將“怪力亂神”隱去，但明眼人一看就知道是怎么回事，因為舊時讀過《論語》的人太多了。這種近似歇后語的用典方式，別有一種意趣。
古代典籍中不少用典用得好的書名，既顯示出作者的學(xué)力和巧思，又幫助讀者了解書的性質(zhì)和內(nèi)容?！督饏T要略》是東漢醫(yī)圣張仲景的代表作，書名中的“金匱”源自《周書•金縢》。周武王病重之際，其弟在神像前虔誠地為他祈禱，并表示心甘情愿替代周武王去死。后來史官便把這篇祈禱辭非常珍重地保存于用金字封藏起來的“金縢之匱”中?？梢?，《金匱要略》寓有寶貴資料之意。《指南錄》是南宋愛國詩人、民族英雄文天祥逃離元營，南歸途中寫的詩集，書名取自《揚子江》一詩中“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句，喻示著作者的愛國之心永遠像指南針一樣，總是向著南方的南宋朝廷?！赌剧娂肥悄纤侮愛?，書名為何用“木鐘”呢？《四庫全書簡明目錄•卷九》認為：“其體例皆先設(shè)問，而后答之。故取《禮記》‘善問者如攻堅木，善待問者如撞鐘’之義，名《木鐘集》。”可見，取“木鐘”是為了顯示作品“先設(shè)問而后答之”的形式。
古代司法奇書《棠陰比事》，為宋代桂萬榮所著，書名中的“棠陰”來源于西周時期召公在棠樹下折獄的故事，用作書名正好透露作品聽訟斷案的內(nèi)容?！洱埼谋抻啊肥敲鞔捔加械染幾囊徊考蟪傻牡涔始?，書名中的“龍文”，即是良馬。據(jù)說“龍文”不用揚鞭自奮蹄，因此，后人常用“龍文”來比喻才華出眾的弟子。“龍文鞭影”這個書名包含著可使閱讀此書的人快速掌握知識這層寓意。
責(zé)任編輯：王海峰 |
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