第1文學(xué)業(yè)

進(jìn)學(xué)莫如謙，立事莫如豫，持己莫若恒，大用莫若畜 。

毋為財(cái)貨迷，毋為妻子蠱。毋令長者疑，毋使父母怒。

爭目前之事，則忘遠(yuǎn)大之圖；深兒女之懷，便短英雄之氣。

多讀書則氣清，氣清則神正，神正則吉祥出焉，自天佑之；讀書少則身暇，身暇則邪間，邪間則過惡作焉，憂患及之。

通三才之謂儒，常愧頂天立地 ；備百行而為士 ，何容恕己責(zé)人。

知有己不知有人，聞人過不聞己過，此禍本也。故自私之念萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。

鄧禹十三杖策干光武，孫策十四為英雄 ，所忌行步殆不能前 。汝輩碌碌事章句?。尚不及鄉(xiāng)里小兒。人之度量相越?，豈止什伯而已乎?！

師友當(dāng)以老成莊重、實(shí)心用功為良，若浮薄好動(dòng)之徒，無益有損，斷斷不宜交也。

方今多事，舉業(yè)之外?，更當(dāng)進(jìn)所學(xué)?。碌碌度日，少年易過，豈不可惜。

第2文修身

秀才本等 ，只宜暗修積學(xué)，學(xué)業(yè)成后，四海比肩 。如馳逐名場 ，延攬聲氣 ，愛憎不同，必生異議。

秀才不入社，作官不入黨 ，便有一半身分。

熟讀經(jīng)書，明晰義理，兼通世務(wù)。世亂方殷，八股生活 ，全然嶺淡。農(nóng)桑根本之計(jì)，安穩(wěn)著數(shù) ，無如此者。詩酒聲游，非今日事。

才能知恥，即是上進(jìn)。

鳥必?fù)衲径鴹?span lang="EN-US">?，附托非人者?，必有危身之禍。

見其遠(yuǎn)者大者，不食邪人之餌，方是二十分識力。

男兒七尺，自有用處，生死壽夭，亦自為之。

語云：身貴于物。汲汲為利?，汲汲為名，俱非尊生之術(shù)?。

人心止此方寸地，要當(dāng)光明洞達(dá)，直走向上一路。若有齷齪卑鄙襟懷，則一生德器壞矣。

立身無愧，何愁鼠輩。

打掃光明一片地?，囊貯古今，研究經(jīng)史，豈可使動(dòng)我一念。此七字真經(jīng)也。

功名之上，更有地步，義利關(guān)頭，出奴入主?，間不容發(fā)。

少年作遲暮經(jīng)營?，異日決無成就。

少年人只宜修身篤行，信命讀書，勿深以得失為念，所謂得固欣然，敗亦可喜。

對尊長全無敬信，處朋儕一味虛驕?，習(xí)慣既久，更一二十年，當(dāng)是何物？

第3文原則

交游鮮有誠實(shí)可托者，一讀書則此輩遠(yuǎn)矣，省事省罪，其益無窮。

人品須從小作起，權(quán)宜茍且詭隨之意多，則一生人品壞矣。

制義一節(jié) ，逞浮藻而背理害道者比比，大抵皆是年少，姑深抑之。吾所取者，歷練艱苦之士。

多讀書達(dá)觀今古，可以免憂。

立身作家讀書，俱要有繩墨規(guī)矩，循之則終身可無悔尤。我以善病，少壯懶惰，一旦當(dāng)事寄 ，雖方寸湛如 ，而展拓?zé)o具 ，只坐空疏鹵莽，秀才時(shí)不得力耳。

邇來圣明向?qū)W，日夜不輟，講官蒙問，雖多不能支 。東宮亦然 。一日宮中有慶暫假，皇上語閣臣曰：“東宮又荒疏四五日矣。”汝輩一月潛心攻苦，能有幾日？欲望學(xué)問之成，難矣！

士人貴經(jīng)世，經(jīng)史最宜熟，工夫逐段作去，庶幾有成。

器量須大，心境須寬。

切須鼓舞作第一等人勾當(dāng)?。

真心實(shí)作，死不可圖之功。

竹帛青史？，豈可讓人！

不合時(shí)宜，遇事觸忿，此亦一病。多讀書則能消之。

忠信之禮無繁，文惟輔質(zhì)?；仁義之資不匱，儉以成廉?。

第4文為人

海內(nèi)鼎族 ，子姓繁多，為之督者 ，其氣象寬衍疏達(dá) ，有禮法而無形畛 ，有化導(dǎo)而無猜刻，故一人篤生 ，百世茀郁 ，以醞釀深而承藉厚也。水清無魚 ，墻薄亟裂 。車鑒不遠(yuǎn) ，尚其慎旃?！

莫道作事公，莫道開口是，恨不割君雙耳朵，插在人家聽非議；莫恃筑基牢，莫恃打算備，恨不鑿君雙眼睛，留在家堂看興廢。

家之本在身，佚蕩者往往取輕奴隸?。

家用不給，只是從儉，不可攪亂心緒。

四方兵戈云擾，亂離正甚，修身節(jié)用，無得罪鄉(xiāng)人。

疾病只是用心于外，碌碌太過。

家門履運(yùn)?正當(dāng)蹇剝?，硅步須當(dāng)十思?。

處亂世與太平時(shí)異，只一味節(jié)儉收斂，謙以下人，和以處眾。

生死路甚仄?，只在寡欲與否耳。

水到渠成，窮通自有定數(shù)。

治家，舍節(jié)儉別無可經(jīng)營。

待人要寬和，世事要練習(xí)?。

四方衣冠之禍? ，慘不可言，雖是一時(shí)氣數(shù)，亦是世家習(xí)于奢淫不道，有以召之。若積善之家，亦自有獲全者。不可不早夜思其故也。

憂貧言貧，便是不安分，為習(xí)俗所移處。

孤寡極可念者，須勉力周恤。

第5文家業(yè)

近來運(yùn)當(dāng)百六，到處多事，行過東齊，往往數(shù)百里絕人煙，縉紳衣冠之第，僅存空舍。河南尤慘，一省十亡八九。江南號為樂土，近亦稍稍見端，后憂患更不可測。凡事循省 ，收斂節(jié)儉、惜福惜財(cái)，多行善事，勿茍圖利益，勿出入縣門，勿為門容家奴所使，勿飽食安居晏寢，自鳴得意。

厚朋友而薄骨肉，所謂務(wù)華絕根，非乎？戒之，戒之！

世變?nèi)斩?，只宜杜門讀書，學(xué)作好人，勤儉作家，保身為上。

早免錢糧，謹(jǐn)持門戶。

兒曹不敢望其進(jìn)步，若得養(yǎng)祖宗元?dú)?，于鄉(xiāng)黨中立一人品，即終身學(xué)究，我亦無憾。浮華鮮實(shí)，不特傷風(fēng)敗俗，亦殺身亡家之本。文字其第二義也 。

人情物態(tài)，日趨變怪，非禮義法紀(jì)所能格化，宜早自為計(jì)。

若身在事內(nèi)，利害不容預(yù)計(jì)，盡我職分，余委之天而已。

陳白沙先生云：吾儕生分薄于福，敢求全？三復(fù)斯言，自可不肉而肥。

家業(yè)事小，門戶事大。

人心日薄，習(xí)俗日非，身入其中，未易醒寤。但前人所行，要事事以為殷鑒?。

惡不在大，心術(shù)一壞，即入禍門。

姻事只擇古舊門坊、守禮敦實(shí)之家，可無后患。

本根厚而后枝葉茂，每事寬一分即積一分之福。揆之天道?，證之人事，往往而合。

遇事多算計(jì)，較利悉錙銖?，其過甚小，而積之甚大，慎之，慎之。

茹荼歷辛?，自是儒生本色，須打清心地以圖大業(yè)，萬勿為瑣瑣縈懷。

一念不慎、敗壞身家有余。

世變彌殷，止有讀書明理，耕織治家，修身獨(dú)善之策。即仕進(jìn)二字，不敢為汝曹愿之，況好名結(jié)交、嗜利召禍乎！

游談?chuàng)p德?，多言傷神，如其不悛?，誤己誤人。

官長之前，止可將敬?，不可逐膻?。

居今之世，為今之人，自己珍重，自己打算，千百之中，無一益友。

俗客往來，勸人居積?，諛人老成，一字入耳，虧損道心?，增益障蔽，無復(fù)向上事矣。

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