“成功”，多么誘人的一個(gè)詞，但又是令很多人終其一生都難以實(shí)現(xiàn)的噩夢(mèng)。

那我們要如何才能取得成功呢？在《論語》的“子張”篇，就有以下三種教你如何取得成功的智慧。

1、“君子學(xué)以致其道”

“君子學(xué)以致其道”，我對(duì)此的理解是“君子學(xué)習(xí)，是為了掌握人生‘大道’”。

只有掌握了人生的“大道”，我們才能獲得成功。但是，掌握“大道”的人并不多，所以成功的路上一點(diǎn)都不擁擠。

我認(rèn)識(shí)一位女企業(yè)家，她橫跨了好幾個(gè)行業(yè)的創(chuàng)業(yè)，都取得了成功。而她成功的原因，正是因?yàn)樗莆樟?ldquo;大道”：創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目成功的規(guī)律。

這些規(guī)律很多人都懂，只是能踐行到底的人太少。所以，掌握“大道”并一以貫之的人笑到了最后。

可見，“君子學(xué)以致其道”，我們要想獲得成功，也非得了解并應(yīng)用"大道“不可。

2、“賢者識(shí)其大者”

“賢者識(shí)其大者”，是指“有智慧的人能辨識(shí)當(dāng)中對(duì)自己幫助最大的真正干貨”。

這使我想到了電視連續(xù)劇《天道》，“格律詩”和“樂圣”這兩家公司斗到要對(duì)簿公堂。在這種情況下，作為格律詩股東的馮世杰、葉曉明和劉冰三個(gè)小家子氣的人，認(rèn)為格律詩不是樂圣的對(duì)手，于是拼了老命的退股；而臨危受命的肖亞文這位“賢者”則“識(shí)其大者”，讀取到格律詩有足夠能力打敗樂圣的信息。

后來，格律詩贏了官司，肖亞文成為最大受益者，而馮世杰、葉曉明和劉冰這三個(gè)“不賢者”因?yàn)樽约翰蛔R(shí)大體，錯(cuò)失了良機(jī)，只能干流著口水看肖亞文吃肉。

可見，做一個(gè)能識(shí)大體的賢者是有多么重要，成為賢者才有成功的可能！

3、“博學(xué)而篤志，切問而近思”

“博學(xué)而篤志，切問而近思”大意是指“廣泛學(xué)習(xí)、堅(jiān)守志向，樂于提問、從近思考”。

我認(rèn)識(shí)一位國學(xué)老師，他就真的是將“博學(xué)篤志、切問近思”做到了極致。一方面，立志這輩子專心鉆研國學(xué)的他將市面上幾乎所有國學(xué)大師的書都讀過了；另一方面，和他交流的過程中，發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常會(huì)不恥下問，而且他思考的角度都會(huì)從自己的身邊開始，比如看到花，他會(huì)思考“一花一世界”的含義。

正因?yàn)槟茏龅?ldquo;博學(xué)篤志、切問近思”，這位國學(xué)老師才能成功的在國學(xué)領(lǐng)域占有一席之地。

可見“博學(xué)而篤志，切問而近思”的重要性，也難怪這句話會(huì)成為復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)。

以上三部分內(nèi)容是我在《論語》中的“子張”篇學(xué)到的三種成功智慧。當(dāng)我們能做到“學(xué)以致道，識(shí)其大者，博學(xué)篤志，切問近思“，成功就在我們眼前！

                     責(zé)任編輯：王海峰