雖然漢字有成千上萬，但最神的只有八個。這八個字可以代表古人最敬畏的天、地、山、澤、雷、風(fēng)、水、火等八種自然景觀，還能代表方位、陰陽、時節(jié)、男女、長幼；如果安排到人體上，則分別是首、口、目、足、股、耳、手、腹。可以說這八個字無所不包，無所不能代表，風(fēng)水好壞、人生吉兇、家庭福禍、仕途升降都與它們有關(guān)。這八個字，就是風(fēng)水羅盤上八卦層中的八個字——干、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。八卦中為什么要用這八個字作名？

八卦有先天八卦和后天八卦之別，前者傳是中華人祖伏羲氏所創(chuàng)，故稱“伏羲八卦”；后者傳是西周奠基人周文王演出，故稱“文王八卦”。先天與后天所用名字都是一樣的，卦符也沒有差別，只是這八個字?jǐn)[放的位置有很大不同。

依先天八卦中順序（在羅盤上逆時針），先說“干”。

這個字，大家都比較喜歡，古往今來用此字入名的特別多，如家喻戶曉的清朝第六位皇帝愛新覺羅·弘歷，他用的年號叫“乾隆”，因為這年號，大家都習(xí)慣叫他為“乾隆皇帝”。比“乾隆”更讓人感興趣的是“干陵”，它是中國歷史上唯一女皇武則天與丈夫唐高宗李治的合葬墓。為什么將陵名起為“干”？說法很多，但與“干”的方位屬性有很大的關(guān)系，在羅盤“地盤正針二十四龍”中，此字位于西北方，而此陵宮位置正好處于長安城的西北方，故為“干”。更重要的是，“干”字代表“天”，用在帝王陵上簡直太合適了。

“干”這個字呢，還有性別色彩，它是男性，屬陽的。古人還認(rèn)為君子有四德：元、亨、利、貞，即所謂“干德”。對于一國而言，它是“元首”；對于家庭來說，它是“父親”。這么好的字自然會受到中國古人的崇尚，在先天八卦中，將它排在最上面，稱為“干一”。

再說“兌”。

這個字所包含內(nèi)容的現(xiàn)實意義很大。現(xiàn)在，“兌”一般都當(dāng)動詞用，“換”的意思，金融界人士對此字應(yīng)該是最熟悉了，因為兌換業(yè)務(wù)是他們?nèi)粘Ｐ缘墓ぷ?，如兌換美元，兌換人民幣。在古漢字中，它的屬性也以動詞為主，但意思上差別很大?！墩f文解字》稱“兌，說也”；《易·序卦》中稱“兌者，說也”，兩者大同小異，即“兌”都是說話的意思。

從甲骨文來看，這個字是一個人張著嘴巴手舞足蹈的樣子，喜悅之情溢于言表。“兌”通“悅”，而天下樂才是真正的“悅”。如何做到“天下樂”，那就是要讓人民說話，這是最基本的人權(quán)，也是原始民主的最基本要求。所以，在那么多漢字中，古人選擇此字為卦名，并且將之排在第二位，僅次于天（“兌二”），說明古人雖然視“干”這個天子為老大，是父親，但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴，應(yīng)該廣開言路，允許他們上訪、發(fā)牢騷，表達(dá)不同政見，可見古人對集體訴求是十分重視的，崇尚言論自由，而且暗示自由快樂是人民自己爭取來的。

“離”比較怕人。

這個字，對現(xiàn)代人來說不會陌生，夫妻過不下去的最好辦法就是——離。離婚潮已成目前沖擊傳統(tǒng)家庭的洪水猛獸。據(jù)《說文解字》，這個“離”在古時還真是一種猛獸，一種山里的猛獸。這獸相當(dāng)厲害，它像沒有角的龍（螭），古人很怕此物，視之為山神。羅盤啟用這個字，或許與這“神”的傳說有關(guān)系。八卦的意思中，這個字其實并不怕人，算個好字，“離”通“麗”，麗日艷陽是最美好的，所以，“離”代表當(dāng)空烈日，賦予它“火”的化身。而在后天八卦中，“離”更受推崇，將此字推到最正的位置——太陽高照的正南方，取代先天八卦中最上面“干”的位置，這個位置給“離”符合自然規(guī)律，同時也喻示了古人對美好生活、美好未來的憧憬，自由幸福比“干”這個天還重要。

“震”更厲害了。

在《說文解字》上，“震”的意思是“疾雷”。古人天不怕地不怕，就怕天打雷，認(rèn)為那是天神發(fā)怒了，要懲罰人類。這個字不要說古人害怕了，其實就是現(xiàn)代人也敬畏三分的。2008年5月12日的汶川大地震，把全中國的人都震呆了；2011年3月11日的日本福島大地震，則把全地球的人都震呆了?？梢?ldquo;震”字太厲害了，足夠把所有人都震住，古人因此也對“震”字小心翼翼，生怕它生氣。

古人面對災(zāi)害不相信“人定勝天”，通常會變通，施以軟招，對神靈進行賄賂，即老百姓通常所說的“破財消災(zāi)”，尊這些害人精為神，再奉上好吃好喝的，甚至給男性神選送美女，如給河伯娶婦就是這種意思。所以，在后天八卦中，古人用“震”字來代表可怕的“雷”，并擺在當(dāng)時最受尊崇的位置——正東方。東方，是太陽升起的地方，是萬物生長的地方，是天帝所在的位置，“帝出乎震”就是這個原因。現(xiàn)在考古中發(fā)現(xiàn)的秦漢及以前的早期大中型墓葬，朝向幾乎是千篇一律——向東，從側(cè)面反映了古人在民俗學(xué)上對“震”的理解。

“巽”，可能大家都覺得冷僻。

這個字念xùn。為了弄清此字的本源，我把家里的《說文解字》《漢字起源》《漢語大字典》《古文字譜》《簡明古漢語字典》《殷墟甲骨文實用字典》等十來本專業(yè)書一股腦兒翻出來，但十分令我失望，這些厚厚的大書，卻也未能說清楚“巽”的本質(zhì)，可見此字的神。這個字相當(dāng)古老，在已出土銘文最多青銅器——毛公鼎、最完整青銅編鐘——曾侯乙編鐘上，都發(fā)現(xiàn)了此字。在古人眼里，“巽”同樣很神，其神神在上面的兩個“巳”。一說“巳”是蛇形，而據(jù)清代學(xué)者朱駿聲《通訓(xùn)定聲》，“未生在腹為巳”，“巳”即胎兒。所以許慎的《說文解字》釋“巽”為“具也”，即成形了。

但在八卦中，古人用此“巽”字代表“風(fēng)”，則因此字還有“消散”的意思，是一種“風(fēng)神”。后天八卦中，“巽”排在東南宮位。為什么要排在這方位，這與中國東面南面均環(huán)海，多東南風(fēng)有關(guān)，每年夏秋季節(jié)災(zāi)害性的臺風(fēng)，都是從東南沿海登陸的。巽風(fēng)厲害，在古代文學(xué)作品中也有反映，如吳承恩《西游記》第十六回中，孫悟空看見有人放火，“他轉(zhuǎn)捻訣念咒，望巽地上吸一口氣吹將去，一陣風(fēng)起，把那火轉(zhuǎn)刮得烘烘亂著。”

“坎”，這個字大家不陌生。

這個字古今意思差不多，《說文解字》稱“坎，陷也”，即路面低陷的地方。人的一生哪個沒有遇到過溝溝坎坎的“坎”，就是這個意思。在甲骨文中，此字就是一個“U”，代表人為挖出的陷阱和地洞。古人祭祀活動中，都會挖坎（坑），將犧牲埋掉。八卦中選此字可能與此行為有一定關(guān)系。地面上有低陷的坎，往往會積水，故在八卦中，它還代表“水”，在后天八卦中，它的位置與先天八卦中的“坤”位一樣，在正北方，與正南方的“離”宮相對。為什么用“坎”代表北方，不太清楚，也許與北方人善于挖坎、打地道戰(zhàn)有關(guān)吧?！缎绿茣?middot;沙陀傳》中有“汴人夜坎諸野”一句，意思是今河南開封人乘黑夜在田野里悄悄地挖下了很多陷阱，導(dǎo)致后唐太祖李克用之子人馬都落陷坎中。但這是一個勞卦，是萬物歸藏的地方，包括人在內(nèi)，死后都要進“坎”，尸體都會被埋掉。

“艮”，這個字大家也不常用。

從遠(yuǎn)古的字形上看，這個字有點像兩個成年人怒目而視，古義確是互不聽從、互不服氣。所以許慎的《說文解字》中解釋，“艮，很也。”我看就是一個比一個“狠”。因為這股“狠勁”，后來引申出了堅硬、生硬的意思。北方地區(qū)說某個人艮，就是說他性子太生硬、太耿直。這個字用在八卦上代表什么最恰當(dāng)？當(dāng)然是山了。先天八卦中排在西北的位置，后天八卦中排在東北的位置，這兩個方位都是中國地理中出大龍（山多）的地方。

“坤”，這個字大家也熟悉，所謂“乾坤”是也。

“坤”的古義是“地”的意思。在八卦中，每個字都是講究陰陽的，上面說過的字中，干震坎艮是“四陽”，兌、離、巽加上這個“坤”，是“四陰”，陰陽相對才佳，“異性相吸”嘛。前面說過，“干”是代表天的，與干相對的字就只能是地，所以選了“坤”與“干”相配，由此“天地定位”。因為這個字是陰性的，還代表女性。因為這個原因，古時此字也是女人的代稱，如過去稱女戲子為“坤伶”。在八卦中，坤在國家代表皇后，在家庭代表母親。所以，在先天八卦中處于北方宮位，而在后天八卦中則被安排在西南，為什么會安排到此位置，可能與此字在五行中屬“土”有關(guān)。

這八個字，其實代表的是中華傳統(tǒng)文化，風(fēng)水羅盤上對這個八個字關(guān)系是這樣定義的：“天地定位（乾坤），山澤通氣（艮兌），雷風(fēng)相?。ㄕ鹳悖鸩幌嗌洌x坎）。”大家還是應(yīng)該知道一點為好。

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