道家是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中最重要的思想學(xué)派之一，道家思想的起源很早，傳說(shuō)中，軒轅黃帝就有天人合一的思想。一般來(lái)說(shuō)，公認(rèn)第一個(gè)確立道家學(xué)說(shuō)的人是春秋時(shí)期的老子，老子在他所著的《道德經(jīng)》中作了詳細(xì)的闡述。

道家思想其他的代表人物還有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊周、列御寇、惠施等人。道家倡導(dǎo)自然的世界觀和方法論，尊黃帝、老子為創(chuàng)始人，并稱他們?yōu)辄S老。

道家思想的核心是“道”，認(rèn)為“道”是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的法則。

西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國(guó)，使人民從秦朝苛政中得以休養(yǎng)生息。歷史稱之為文景之治。其后，漢武帝時(shí)期提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，并被后世帝王沿襲，道家從此成為非主流思想，但繼續(xù)在中國(guó)古代思想的發(fā)展中扮演重要角色。宋明理學(xué)更是糅合了道學(xué)的思想發(fā)展而成。

道家對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)與儒家同等重要，而道家在理論能力上的深厚度與辯證性，則為中國(guó)哲學(xué)思想中所有其他傳統(tǒng)提供了創(chuàng)造力的源泉。

☆國(guó)學(xué)鏈接☆

道教崇奉哪些神靈？

道教崇奉的神靈繁多，地位較高的主要有以下幾位：

1．三清

三清指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神，實(shí)是“道”的一體三位。

2．四御

四御是地位僅次于三清的四位天帝，具體指：北極紫微大帝（總御萬(wàn)星）、南極長(zhǎng)生大帝（主掌人間福壽）、勾陳上宮天皇大帝(統(tǒng)御萬(wàn)雷) 、承天效法后土皇地祗(執(zhí)掌陰陽(yáng)生育，萬(wàn)物之美，大地山河之秀)。

3．三官大帝

即天、地、水“三官”，或說(shuō)其起源于中國(guó)古代宗教對(duì)天、地、水的自然崇拜，或說(shuō)其起源于五行中金（主生）、土（主成）、水（主化）三氣，或以為其為堯、舜、禹。“三官”在早期道教中就已占有很重要的地位。

4．玉皇大帝

在早期道教的《真靈位業(yè)圖》中，有“玉皇道君”和“高上玉皇”之名，但其階位卻并不高。宋代，真宗皇帝稱其遠(yuǎn)祖趙玄朗得玉皇之命而降授天書(shū)于趙宋，故特上玉皇大帝號(hào)曰“太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝”，后徽宗又再加封為“太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”，從而大大提高了玉皇的威望，令玉皇信仰流行開(kāi)來(lái)。

責(zé)任編輯：王海峰