“詩(shī)”在孔子時(shí)代專指《詩(shī)經(jīng)》，“子曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”一個(gè)人如果沒(méi)有學(xué)詩(shī)，先秦時(shí)期，達(dá)官顯貴社交，必先引用詩(shī)句、以詩(shī)來(lái)彼此應(yīng)酬，所以孔子才語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，不學(xué)詩(shī)，就進(jìn)入不了上層社會(huì)往來(lái)酬和、賓主相歡的社交場(chǎng)合。
　　
　　我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)際舞臺(tái)上頻頻引用古詩(shī)詞：對(duì)外，這是一種中國(guó)話語(yǔ)表意體系的樹(shù)立；對(duì)內(nèi)，這是一種民族文化認(rèn)同感的喚醒；也是一種個(gè)人語(yǔ)言表達(dá)能力的藝術(shù)。
　　
　　人生之初：立志
　　
　　人們需要詩(shī)，既需要借鑒詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)，更需要接受詩(shī)的情志引導(dǎo)?！渡袝穼?duì)詩(shī)的本質(zhì)屬性有一個(gè)認(rèn)定，叫做“詩(shī)言志”，詩(shī)，是為抒發(fā)情志而存在的。所以，無(wú)論詩(shī)有多少種劃分方法，送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、懷古詩(shī)、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、行旅詩(shī)、閨怨詩(shī)、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)、抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、山水田園詩(shī)等等，讀詩(shī)，都應(yīng)當(dāng)首先讀勵(lì)志詩(shī)。要讀出一份浩然之志、一份宏遠(yuǎn)之情，這是讀詩(shī)的起點(diǎn)，也是每個(gè)人健康成長(zhǎng)的起點(diǎn)。
　　
　　宋代汪洙留下的《神童詩(shī)》，開(kāi)篇即可讀到這樣的句子“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”以及“少小須勤學(xué)，文章可立身”。
　　
　　什么是立志？《尚書》曰：“若射之有志。”就像射箭的時(shí)候有一個(gè)靶子作為目標(biāo)。志，本義是箭靶，后來(lái)就引申為目標(biāo)、志向、方向?！渡裢?shī)》還教給了青少年什么宏偉的志向呢？它說(shuō)：“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)！”
　　
　　成龍?jiān)砸皇谉嵫序v的歌曲《男兒當(dāng)自強(qiáng)》，唱得青年雄心壯志。原來(lái)，當(dāng)代這首催人奮進(jìn)的流行歌曲，早在千年前就被鄉(xiāng)間書館里的朗朗讀書聲熱切傳誦過(guò)了。
　　
　　人生之初要立志，立自強(qiáng)不息之志。
　　
　　人到中年：守志
　　
　　“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”人生既然負(fù)重前行，在朝向目標(biāo)的前進(jìn)路上，就必然有高峰、有低谷，有重重阻礙的路險(xiǎn)，有重新抉擇的路口。
　　
　　清代鄭板橋的《竹石》就寫：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”便有一種氣息沉定、目光堅(jiān)毅的凜然之感。
　　
　　宋代陸游，在他顛簸坎坷的人生遭遇里，獨(dú)與梅花相對(duì)：
　　
　　“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
　　
　　無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”
　　
　　立志是一個(gè)輕松的瞬間，守志卻是一場(chǎng)頂風(fēng)的長(zhǎng)途。世事艱辛，險(xiǎn)逆傍身，此時(shí)你塵滿鉛華的那份心志可還如傲雪寒梅般盛放花香？我們看到陸游淡笑：歲月的車輪可以將生活無(wú)情碾過(guò)，但是心顏不敗，心志不改，心花依然朝向理想怒放。塵霜打過(guò)，浩然無(wú)畏。
　　
　　晏殊“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這是一種行至半路的滄桑。獨(dú)上高樓，望斷來(lái)路，望盡前方，終不改守望之姿，那是在守望自己的心志，守望理想的堅(jiān)持。流年打過(guò)，浩然無(wú)悔。
　　
　　正是道路險(xiǎn)阻才需要守志，一帆風(fēng)順誰(shuí)也不必掙扎。困知勉行，志氣不改。
　　
　　人到中年要守志，守浩然正氣之志。
　　
　　人生暮年：懷志
　　
　　當(dāng)?shù)ち髂赀^(guò)盡，站在有所得亦有所失的晚景里，那時(shí)候的我們，該一聲嘆息，還是該老當(dāng)益壯？
　　
　　曹操《龜雖壽》說(shuō)：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。”老馬縱然伏臥不出，其心依然志在千里；志士即使花甲白頭，其心依然雄偉遼闊。人生是青春還是蒼老，難道只取決于天年嗎？曹操霸氣地說(shuō)不！真正的益壽延年、歲月不老，在于自我的心志。
　　
　　心志疲軟，少年也是老朽；心志偉岸，暮年也是佳期。
　　
　　人不服老，不是在外表上歇斯底里地強(qiáng)留紅顏，而是在心理上一以貫之地繼續(xù)志氣。人生不是一幕一幕分鏡頭，硬生生把每一個(gè)階段截然分開(kāi)；人生是一氣呵成的歲月長(zhǎng)河，老與不老沒(méi)有戛然的界限。心志不弱，志氣不減，氣魄不斷，就是永遠(yuǎn)大好華年的黃金時(shí)代。
　　
　　志氣，就是人生向前的永動(dòng)力。
　　
　　宋代蘇軾對(duì)此更是豁達(dá)，他以一首《江城子》詞豪邁而歌：
　　
　　“老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
　　
　　為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
　　
　　酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。
　　
　　會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”
　　
　　氣吞萬(wàn)里，蕩氣回腸，懷凌云之志，懷豪情之志。
　　
　　人生暮年要有老當(dāng)益壯之志。
　　
　　勵(lì)志詩(shī)，可以作為人生一輩子的推動(dòng)力和加油站。勵(lì)志詩(shī)，就是正能量的揮毫潑墨，就是正面價(jià)值觀的歌詠傳唱。?

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