【春秋其書】
相傳孔子曾做了一本《春秋》,記載古代歷史。后來,出現(xiàn)了《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》,合稱“春秋三傳”?!洞呵镒笫蟼鳌肥瞧渲凶钣杏绊懥Φ囊槐?,又稱為《左傳》,或者后人直接將《春秋左氏傳》稱為《春秋》。左氏《春秋》起自魯隱公元年(前722年),結(jié)束于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年),是儒家重要經(jīng)典之一。東漢以后改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》?!蹲髠鳌返淖髡?,司馬遷和班固都證明是左丘明。
【左傳名句】
多行不義,必自斃。
解讀:壞事情做多了,就會(huì)自取滅亡。這也是一種自我告誡,做任何事情,都要想到會(huì)不會(huì)落得咎由自取。只有懷著這樣的謹(jǐn)慎之心,我們才會(huì)小心很多。
欲加之罪,何患無辭。
解讀:如果想要為難一個(gè)人,就不用擔(dān)心找不到借口。欲加害于人,即使無過錯(cuò),也可以羅織罪名作為理由,這也是人們常用來叫冤的一句話。
松柏之下,其草不殖。
解讀:在高大的松柏樹下面,小草是不能繁殖的。比喻在強(qiáng)者面前,弱者是很難生存的。要想從容自如,就要成為一個(gè)強(qiáng)者。
臣義而行,不待命。
解讀:如果臣子能夠按照道義來做事情,就不必等待命令。每個(gè)人都應(yīng)該有分辨能力,只要覺得自己做的是對的,就應(yīng)該主動(dòng),不能等著別人來命令你。
其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。
解讀:人們認(rèn)為好的,我就施行它;人們認(rèn)為不好的,我就改正它。對待自身也應(yīng)如此,別人贊揚(yáng)的地方,就要發(fā)揚(yáng)光大,別人建議改正的地方,就要小心改過。
與其殺不辜,寧失不經(jīng)。
解讀:與其殺一個(gè)無罪的人,寧愿冒著用法不當(dāng)?shù)淖锩帕怂檎娜水?dāng)有這樣的底線,要保證無辜的人能夠生活,這樣的官員才是稱職的官員,哪怕犯錯(cuò),也是值得的。
鼎之輕重,未可問也。
解讀:鼎的輕重大小,除了國君之外別人是不能問的。“問鼎中原”,就是征服中原的意思,古人看重一個(gè)人的身份,鼎是國家的象征,別人詢問就是在超越本分,是不應(yīng)該的。
福禍無門,唯人所召。
解讀:福氣和災(zāi)禍不會(huì)自己找上門,都是因?yàn)樽约旱男袨閷?dǎo)致的。好的行為招來福氣,不好的做法招來禍患,“種瓜得瓜,種豆得豆”,想要積德求福,就要多行善事。
【左傳故事】
皮之不存,毛將焉附
晉國發(fā)生了內(nèi)亂,公子夷吾出逃。他求秦國支持他當(dāng)上晉國國君,事成后以五座城池作為酬謝。后來,夷吾果然在秦國的幫助下當(dāng)上國君,卻不愿意履行落難時(shí)候的諾言。不久,晉遭受自然災(zāi)害,糧食歉收,晉惠公向秦買糧,秦國不計(jì)前嫌,慷慨地答應(yīng)了晉。
第二年,秦國剛?cè)攵桶l(fā)生饑荒,秦王派人到晉國買糧。晉惠公還是不想答應(yīng)秦國的要求,這時(shí)大夫慶鄭認(rèn)為不妥,大臣虢射說:“晉國不割五城給秦是根本問題,根本問題不解決,只答應(yīng)賣糧,就好比只有毛沒有皮。沒皮毛又能依附在什么地方呢?我們已背了約,再賣糧給秦,也不能平息秦國的不滿,不如干脆連賣糧也不答應(yīng)。”
晉惠公聽信了虢射的意見。慶鄭嘆氣說:“國君這樣做,將來要后悔的。”果不出慶鄭所料,第二年秦晉發(fā)生戰(zhàn)爭,晉惠公成了秦國的俘虜。
不去慶父,魯難未已
魯莊公姬有三個(gè)弟弟:慶父、叔牙、季友。其中慶父最為專橫,并拉攏叔牙,蓄謀爭奪君位。魯莊公病后,與三弟叔牙商量繼任王位的事情,叔牙收了二哥的賄賂,就主張立慶父為新皇帝;但是與四弟季友商量的時(shí)候,季友支持立公子斑,并逼叔牙以死表明擁立斑。
魯莊公病死后,姬斑繼位。但是慶父不甘心,想要暗殺姬斑。他唆使一個(gè)馬夫打死了姬斑,由慶父立姬開為魯閔公。慶父更加肆無忌憚,野心也越來越大。曾有人在哀悼閔公的時(shí)候說:“不去慶父,魯難未已。”意思是要是慶父不死的話,魯國永遠(yuǎn)也好不了。
閔公被殺后,慶父想自己當(dāng)皇帝。這時(shí)候,季友趁亂領(lǐng)著魯莊公的另一個(gè)兒子姬申逃到邾國,發(fā)出公告聲討慶父,要求國人殺慶父,立姬申。國人響應(yīng)了季友,慶父逃亡到國外。姬申當(dāng)上皇帝之后,季友從莒國押回了慶父,并將他殺死。
責(zé)任編輯:王海峰 |
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