苗族是我國歷史上遷徙最頻繁、遷徙范圍最廣泛的少數(shù)民族。
根據(jù)遠(yuǎn)古時期的歷史傳說,大約在五六千年前,黃河流域有三個大的部落集團首領(lǐng):黃帝、炎帝和蚩尤。蚩尤為九黎部落集團的首領(lǐng),九黎部落大約分布在今山東西南部和河南東部。黃河中游則為炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏兩大部落集團的勢力范圍。后來黃帝與炎帝聯(lián)合,在涿鹿之野展開大戰(zhàn),蚩尤戰(zhàn)敗被殺。之后,九黎部落一部分成為炎黃二帝的臣民,另一部分則向南遷徙到左洞庭右彭蠡的長江流域,形成“三苗”集團。
禹時曾征戰(zhàn)三苗,三苗從此不復(fù)存在,一部分與華夏融合,一部分被迫離開江淮平原地帶,繼續(xù)向西南山區(qū)遷徙,形成后來的南蠻。
商周時期,苗族的先人包括在“荊蠻”這一稱呼之中。后來楚人從荊蠻中脫穎而出,建立起強大的楚國。戰(zhàn)國以后,楚人逐漸華夏化。而僻處山區(qū)的荊蠻則發(fā)展成為今天苗瑤等族的先民。
宋代,“苗”作為現(xiàn)代苗族的族稱正式出現(xiàn)。宋代苗族經(jīng)過多次遷徙,已形成了幾個比較集中的分布區(qū),一是今湘西、黔東一帶,即苗族最早的發(fā)祥地——五溪地區(qū);一是今貴州遵義、務(wù)川、思南、印江及重慶酉陽、秀山一帶。在今湘西一帶的苗族,以地名被稱為“溪州蠻”、“辰州蠻”等,這其中還包括有土家、仡佬、侗、瑤等民族的成份。南宋朱輔的《溪蠻叢笑》直接稱呼這一地區(qū)的苗族為“苗”,并把苗族與瑤、僚、仡佬等民族區(qū)分開來。
清代,苗族的分布范圍已基本上形成了今天的格局。
☆國學(xué)鏈接☆
價值連城的苗族刺繡
刺繡是苗族源遠(yuǎn)流長的手工藝術(shù),是苗族服飾主要的裝飾手段,是苗族女性文化的代表。
苗族刺繡的題材選擇雖然豐富,但較為固定,有龍、鳥、魚、銅鼓、花卉、蝴蝶,還有反映苗族歷史的畫面。苗族刺繡十分美麗,技法豐富。
苗族刺繡種類很多,從色彩上分,大體上可分為單色繡和彩色繡兩種。單色繡以青線為主,刺繡手法比較單一,其作品典雅凝重,樸素大方;彩色繡用七彩絲線繡成,刺繡手法比較復(fù)雜,多以自然界中的花鳥蟲魚或龍鳳麒麟為題材。
責(zé)任編輯:王海峰 |
網(wǎng)友點評