193.好利者害顯而淺，好名者害隱而深

　　好利者逸出道義之外，其害顯而淺；好名者竄入于道義之中，其害隱而深。

　　【大意】

　　一個(gè)好利的人，他的行為超越道義范圍之外，因而就用各種手段逐利，他逐利的禍害很明顯，容易使人防范，后患也就不會(huì)太大；反之一個(gè)好名的人，他為了假借仁義道德來爭(zhēng)取人們的擁戴，因此就經(jīng)?；燠E仁義道德之中而沽名釣譽(yù)，他所作的壞事人們也不容易發(fā)覺，結(jié)果所造成的后患都非常深遠(yuǎn)。

　　194.忘恩報(bào)怨，刻薄之尤

　　受人之恩雖深不報(bào)，怨則淺亦報(bào)之；聞人之惡雖隱不疑，善則顯亦疑之。此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。

　　【大意】

　　受人的恩惠雖然很多很大也不設(shè)法報(bào)答，但是一旦有一點(diǎn)點(diǎn)怨恨就千方百計(jì)地報(bào)復(fù)；聽到人家的壞事即使很隱約也深信不疑，但是對(duì)于人家的好事再明顯也不肯相信。這種人可以說刻薄冷酷到極點(diǎn)，過分地刻薄是做人應(yīng)該嚴(yán)加戒絕的。

　　195.讒言如云蔽日，甘言如風(fēng)侵肌

　　讒夫毀士，如寸云蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙風(fēng)侵肌，不覺其損。

　　【大意】

　　用惡言毀謗或誣陷他人的小人，就像點(diǎn)點(diǎn)浮云遮住了太陽(yáng)一般，只要風(fēng)吹云散太陽(yáng)自然重現(xiàn)光明；用甜言蜜語(yǔ)或卑劣手段去阿諛別人的小人，就像從門縫中吹進(jìn)的邪風(fēng)侵害皮膚，使人們不知不覺中受到他的傷害。

　　196.戒高絕之行，忌褊急之衷

　　山之高峻處無木，而溪谷回環(huán)則草木叢生；水之湍急處無魚，而淵潭停蓄則魚鱉聚集。此高絕之行，褊急之衷。君子重有戒焉。

　　【大意】

　　高聳云霄的山峰地帶不長(zhǎng)樹木，只有溪谷環(huán)繞的地方才有各種花草樹木生長(zhǎng)；水流特別湍急的地方并無魚蝦棲息，只有水深而且寧?kù)o的湖泊魚類才能大量繁殖?？梢娺^分的清高行為和過分的偏激心理，跟高山峻嶺和湍急的河流相同，都不是容納萬(wàn)物的地方，有德君子必須重視戒除這種心理。

　　197.虛圓立業(yè)，僨事失機(jī)

　　建功立業(yè)者，多虛圓之士；僨事失機(jī)者，必執(zhí)拗之人。

　　【大意】

　　凡是能夠建大功立大業(yè)的人，大多都是謙虛圓滑類型的人；凡是惹事生非遇事坐失良機(jī)的人，必然是那些性格倔強(qiáng)不肯接受他人意見的人。

　　198.處世要道，不即不離

　　處世不宜與俗同，亦不宜與俗異；作事不宜令人厭，亦不宜令人喜。

　　【大意】

　　人生在世的一切言行，既不能跟一般人同流合污，也不要自命清高、標(biāo)新立異故意與眾不同；尤其是做事時(shí)既不可以處處惹人討厭，也不可凡事都曲意奉承博取他人歡心。

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