
193.好利者害顯而淺,好名者害隱而深
好利者逸出道義之外,其害顯而淺;好名者竄入于道義之中,其害隱而深。
【大意】
一個(gè)好利的人,他的行為超越道義范圍之外,因而就用各種手段逐利,他逐利的禍害很明顯,容易使人防范,后患也就不會(huì)太大;反之一個(gè)好名的人,他為了假借仁義道德來爭(zhēng)取人們的擁戴,因此就經(jīng)?;燠E仁義道德之中而沽名釣譽(yù),他所作的壞事人們也不容易發(fā)覺,結(jié)果所造成的后患都非常深遠(yuǎn)。
194.忘恩報(bào)怨,刻薄之尤
受人之恩雖深不報(bào),怨則淺亦報(bào)之;聞人之惡雖隱不疑,善則顯亦疑之。此刻之極,薄之尤也,宜切戒之。
【大意】
受人的恩惠雖然很多很大也不設(shè)法報(bào)答,但是一旦有一點(diǎn)點(diǎn)怨恨就千方百計(jì)地報(bào)復(fù);聽到人家的壞事即使很隱約也深信不疑,但是對(duì)于人家的好事再明顯也不肯相信。這種人可以說刻薄冷酷到極點(diǎn),過分地刻薄是做人應(yīng)該嚴(yán)加戒絕的。
195.讒言如云蔽日,甘言如風(fēng)侵肌
讒夫毀士,如寸云蔽日,不久自明;媚子阿人,似隙風(fēng)侵肌,不覺其損。
【大意】
用惡言毀謗或誣陷他人的小人,就像點(diǎn)點(diǎn)浮云遮住了太陽(yáng)一般,只要風(fēng)吹云散太陽(yáng)自然重現(xiàn)光明;用甜言蜜語(yǔ)或卑劣手段去阿諛別人的小人,就像從門縫中吹進(jìn)的邪風(fēng)侵害皮膚,使人們不知不覺中受到他的傷害。
196.戒高絕之行,忌褊急之衷
山之高峻處無木,而溪谷回環(huán)則草木叢生;水之湍急處無魚,而淵潭停蓄則魚鱉聚集。此高絕之行,褊急之衷。君子重有戒焉。
【大意】
高聳云霄的山峰地帶不長(zhǎng)樹木,只有溪谷環(huán)繞的地方才有各種花草樹木生長(zhǎng);水流特別湍急的地方并無魚蝦棲息,只有水深而且寧?kù)o的湖泊魚類才能大量繁殖??梢娺^分的清高行為和過分的偏激心理,跟高山峻嶺和湍急的河流相同,都不是容納萬(wàn)物的地方,有德君子必須重視戒除這種心理。
197.虛圓立業(yè),僨事失機(jī)
建功立業(yè)者,多虛圓之士;僨事失機(jī)者,必執(zhí)拗之人。
【大意】
凡是能夠建大功立大業(yè)的人,大多都是謙虛圓滑類型的人;凡是惹事生非遇事坐失良機(jī)的人,必然是那些性格倔強(qiáng)不肯接受他人意見的人。
198.處世要道,不即不離
處世不宜與俗同,亦不宜與俗異;作事不宜令人厭,亦不宜令人喜。
【大意】
人生在世的一切言行,既不能跟一般人同流合污,也不要自命清高、標(biāo)新立異故意與眾不同;尤其是做事時(shí)既不可以處處惹人討厭,也不可凡事都曲意奉承博取他人歡心。
責(zé)任編輯:孫克攀
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