103.明世相之本體，負(fù)天下之重任

　　以幻境言，無(wú)論功名富貴，即肢體亦屬委形；以真境言，無(wú)論父母兄弟，即萬(wàn)物皆吾一體，人能看得破認(rèn)得真，才可以任天下之重?fù)?dān)，亦可脫世間之韁鎖。

　　【大意】

　　就現(xiàn)象界的物質(zhì)生活來(lái)說(shuō)，不論官位、財(cái)富、權(quán)勢(shì)都變幻無(wú)常，甚至就連自己的四肢軀體也屬于上天暫時(shí)給你的形象；假如從形而上境界的超物質(zhì)生活來(lái)說(shuō)，無(wú)論是父母兄弟等骨肉至親，甚至于天地間的萬(wàn)物也都和我屬于一體。一個(gè)人只有能洞察物質(zhì)界的虛偽變幻，同時(shí)又能認(rèn)得清精神界的永恒價(jià)值，才可以擔(dān)負(fù)起救世濟(jì)民的重大使命，而且也只有這樣才能擺脫人間一切困擾你的枷鎖。

　　104.凡事當(dāng)留余地，五分便無(wú)殃悔

　　爽口之味皆爛腸腐骨之藥，五分便無(wú)殃；快心之事悉敗身喪德之媒，五分便無(wú)悔。

　　【大意】

　　美味可口的山珍海味，其實(shí)都等于是傷害腸胃的毒藥，所以我們一旦遇到這種大快朵頤的機(jī)會(huì)絕對(duì)不可多吃，只要控制住吃個(gè)半飽就不會(huì)傷害身體；世間所有稱心如意、令你眉飛色舞的好事，其實(shí)都是一些引誘你走向身敗名裂的媒介，所以凡事不可要求一切能心滿意足，只要保持在差強(qiáng)人意的限度上就不至于造成事后悔恨的惡果。

　　105.忠恕待人，養(yǎng)德遠(yuǎn)害

　　不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。

　　【大意】

　　做人基本原則，就是不要責(zé)難他人犯下的輕微小過(guò)，也不要隨便揭發(fā)他人私生活中的秘密，更不可以對(duì)他人過(guò)去的壞處耿耿于懷，久久不肯忘掉。這三大做人的基本原則，不但可以培養(yǎng)自己的品德，也可以徹底避免意外災(zāi)禍。

　　106.持身不可輕，用心不可重

　　士君子持身不可輕，輕則物能擾我，而無(wú)悠閑鎮(zhèn)定之趣；用意不可重，重則我為物泥，而無(wú)瀟灑活潑之機(jī)。

　　【大意】

　　一個(gè)才德兼?zhèn)涞氖看蠓蛐途?，平日待人接物絕對(duì)不可有輕浮的舉動(dòng)，尤其不可有急躁的個(gè)性，因?yàn)橐坏┹p浮急躁就會(huì)把事情弄糟而使自己受到困擾，這樣自然就會(huì)喪失悠閑寧?kù)o的生活雅趣；同理，一個(gè)才德兼?zhèn)涞氖看蠓蛐途樱谔幚砣魏问虑闀r(shí)，都不可思前慮后想得太多，因?yàn)榉彩氯绻氲锰?，就?huì)陷入外物約束的艱苦局面，這樣自然會(huì)喪失瀟灑、超然物外、無(wú)拘無(wú)束的蓬勃生機(jī)。

　　107.人生無(wú)常，不可虛度

　　天地有萬(wàn)古，此身不再得；人生只百年，此日最易過(guò)。幸生其間者，不可不知有生之樂(lè)，亦不可不懷虛生之憂。

　　【大意】

　　天地的運(yùn)行是永恒不變的，可是人的生命只有一次，死了之后就不再?gòu)?fù)活；一個(gè)人最多也不會(huì)活過(guò)一百歲，可是百年的時(shí)間跟天地來(lái)比只不過(guò)是一剎那。我們?nèi)祟?lèi)能僥幸誕生在這永恒不變的天地之間，既不可不了解我們生活中所應(yīng)享的樂(lè)趣，也不可不隨時(shí)提醒自己不要蹉跎歲月、虛度一生。

　　108.德怨兩忘，恩仇俱泯

　　怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人如恩，不若恩仇之俱泯。

　　【大意】

　　一切怨恨都會(huì)由于行善而更加明顯，所以行善與其要人贊美，還不如把贊美和埋怨兩件事都忘掉；仇恨都是由于恩惠才產(chǎn)生，恩惠既然不能普遍施給他人，得到恩惠的人固然心生感激之情，得不到恩惠的人就會(huì)發(fā)出牢騷之聲，可見(jiàn)與其施恩而希望人家感恩圖報(bào)，還不如把恩惠與仇恨兩者都徹底消除。

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