
61.寬嚴(yán)得宜,勿偏一方
學(xué)者有段兢業(yè)的心思,又要有段瀟灑的趣味,若一味斂束清苦,是有秋殺無(wú)春生,何以發(fā)育萬(wàn)物。
【大意】
一個(gè)作學(xué)問(wèn)的人,思考要細(xì)密,行為要謹(jǐn)慎,同時(shí)又要有瀟灑脫俗的超凡胸懷,凡事都不拘泥細(xì)節(jié),如此才能保持生活中的情趣。反之,假若一味克制自己,過(guò)極端清苦的生活,就如同大自然中只有落葉的秋天,而沒(méi)有和煦的春天,這又怎能培育萬(wàn)物的成長(zhǎng)而至開(kāi)花結(jié)果呢?
62.大智若愚,大巧似拙
真廉無(wú)廉名,立名者正所以為貪;大巧無(wú)巧術(shù),用術(shù)者乃所以為拙。
【大意】
一個(gè)真正廉潔的人不與人爭(zhēng)名,反而建立不起廉潔之名,那些到處樹(shù)立名望的人,正是為了貪圖虛名才這樣做。一個(gè)真正聰明的人不炫耀自己的才華,所以看上去反而很笨拙,那些賣弄自己聰明智慧的人,正是為了掩飾自己的愚蠢才這樣做。
63.謙虛受益,滿盈招損
攲器以滿覆,撲滿以空全;故君子寧居無(wú)不居有,寧處缺不處完。
【大意】
攲器因?yàn)檠b滿了水才傾覆,撲滿因空無(wú)一物才得以保全。所以一個(gè)品德高尚的君子,寧愿處于無(wú)爭(zhēng)無(wú)為的地位,也不要站在有爭(zhēng)有奪的場(chǎng)所,日常生活寧可感到缺欠一些,也不要過(guò)分美滿。
64.名利總墮庸俗,意氣終歸剩技
名根未拔者,縱輕千乘甘一瓢,總墮塵情;客氣未融者,雖澤四海利萬(wàn)世,終為剩技。
【大意】
一個(gè)人如不徹底拔除功利思想,即使他能輕視榮華富貴而甘愿過(guò)清苦的生活,最后仍然無(wú)法逃避名利的誘惑;一個(gè)受外力影響而不能在內(nèi)心加以化解的人,即使他能恩澤天下甚至造福千秋,其結(jié)果仍然算是一種多余的伎倆。
65.心地須要光明,念頭不可暗昧
心體光明,暗室中有青天;念頭暗昧,白日下有厲鬼。
【大意】
一個(gè)人的心地如光明磊落,即使立身在黑暗世界,也如站在萬(wàn)里晴空下一般。一個(gè)人如果有邪惡不端之念,即使在光天化日之下,也像被魔鬼纏身一般。
66.勿羨貴顯,勿慮饑餓
人知名位為樂(lè),不知無(wú)名無(wú)位之樂(lè)為最真;人知饑寒為慮,不知不饑不寒之慮更為甚。
【大意】
一般人都只知道名譽(yù)與官職是人生的一大樂(lè)事,卻不知沒(méi)有名聲沒(méi)有官職才是人生真正的樂(lè)趣。一般人都只知道饑餓跟寒冷是最痛苦的事,卻不知那些不愁衣食的達(dá)官貴人,他們的患得患失的精神折磨才是最痛苦的。
責(zé)任編輯:孫克攀
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