
43.立身要高一步,處世須退一步
立身不高一步立,如塵里振衣,泥中灌足,如何超遠;處世不退一步處,如飛鵝投燭,羝羊觸藩,如何安樂。
【大意】
立身處世若不能保持超然的態(tài)度,就好像在泥土里打掃衣服,在泥水里洗灌雙腳,又如何能出人頭地呢?處理人世事物若不抱多留一些余地的態(tài)度,就好比飛鵝撲火,公羊用角去頂撞籬笆,哪會使身心感到愉快呢?
44.修德須忘功名,讀書定要深心
學者要收拾精神并歸一路;如修德而留意于事功名譽,必無實詣;讀書而寄興于吟詠風雅,定不深心。
【大意】
求學問一定要除掉雜念,集中精力專心致志從事研究;如果立志修養(yǎng)品德卻又流于功名利祿,必然不會有什么高境界的真實造詣;如果讀書只是在吟詠詩詞方面感興趣,那一定會顯得浮淺而沒有什么心得。
45.真?zhèn)沃溃辉谝荒?/font>
人人有個大慈悲,維摩屠劊無二心也;處處有種真趣詠,金屋茅舍非兩地也。只是欲閉情封,當面錯過,便咫尺千里矣。
【大意】
每個人都有一顆善良仁慈之心,連以慈悲為懷的維摩詰和屠夫劊子手的本性也都相同;世間到處都有一種合乎自然的真正的生活情趣,連富麗堂皇的高樓大廈與簡陋的茅草屋也沒什么差別,可惜人心經常為情欲所封閉,因而就使真正的生活情趣錯過,結果造成差之毫厘失之千里的局面。
46.道者應有木石心,名相須具云水趣
進德修道,要個木石的念頭,若一有欣羨,便趨欲境;濟世經邦,要段云水的趣詠,若一有貪著,便墜危機。
【大意】
凡是進德修業(yè)、磨練心性的人,必須有一種木石般堅定的意志,若對外界的榮華富貴有所羨慕,那就會被物欲所困惑;凡是治理國家、服務人群的政治家,必須有一種宛如行云流水般的淡泊胸懷,假如一有貪婪名利的念頭,就會陷入危機四伏的險惡深淵。
47.善人和氣一團,惡人殺氣騰騰
吉人無論作用安詳,即夢寐神魂無非和氣;兇人無論行事狼戾,即聲音唉語渾是殺機。
【大意】
一個心地善良的人,不論言行舉止都極鎮(zhèn)定安詳,甚至就連睡夢的神情也都洋溢著一團和氣;反之一個性情兇暴的人,不論做什么事都手段殘忍狠毒,甚至就連在談笑之間也充滿了恐怖的殺氣。
48.欲無禍于昭昭,勿得罪于冥冥
肝受病則目不能視,腎受病則耳不能聽;受病于人所不見,必發(fā)于人所共見;故君子欲無得罪于昭昭,必先無得罪于冥冥。
【大意】
肝臟感染上疾病,眼睛就看不清,腎臟染上疾病,耳朵就聽不清。病雖生在人們所看不見的內臟,但病的癥狀必然發(fā)作于人們所能看見的地方;所以君子要想表面上沒有過錯,必須從看不到的細微處下功夫。
責任編輯:孫克攀
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