
19.完名讓人全身遠害,歸咎于己韜光養(yǎng)德
完名美節(jié)不宜獨任,分些與人可以遠害全身;辱行污名,不宜全推,引些歸己可以韜光養(yǎng)德。
【大意】
不論如何完美的名氣和節(jié)操,都不要一個人自己獨占,必須分一些給旁人,只有如此,才不會惹起他人的怨恨而招來災(zāi)害,從而保全生命的安全;不論如何恥辱的行為和名聲,也不可完全推到他人身上,自己一定要承擔幾分,只有如此,才能掩藏自己的智能而多一些修養(yǎng)。
20.天道忌盈,卦終未濟
事事留個有余不盡的意思,便造物不能忌我,鬼神不能損我。若業(yè)必求滿,功必求盈者,不生內(nèi)變,必召外憂。
【大意】
不論作任何事都要留有余地,就是不要做得太絕,這樣造物的上帝不會嫉妒我,甚至于最愿與人惡作劇的鬼也不會傷害我。假如一切事物都要求達到盡善盡美的地步,一切功勞都達到登峰造極的境界,即使不為此而發(fā)生內(nèi)亂,也必為此而招致外患。
21.人能誠心和氣,勝于調(diào)息觀心
家庭有個真佛,日用有種真道。人能誠心和氣、愉色婉言,使父母兄弟間形骸兩釋、意氣交流,勝于調(diào)息觀心萬倍矣!
【大意】
任何家庭都應(yīng)該有一種真誠的信仰,任何人的生活都要有二種不變的原則。一個人如果能保持純真的心性,言談舉止自然溫和愉快,就能與父母兄弟相處得很融洽,比用靜坐調(diào)護身心還要好上千萬倍。
22.動靜合宜,道之真體
好動者云電風燈,嗜寂者死灰槁木;須定云止水中,有“鳶飛魚躍”氣象,才是有道的心體。
【大意】
一個好動的人就像烏云閃電,霎時就會無影無蹤,又像風前的殘燭孤燈,搖曳不定忽明忽暗。一個喜歡清靜之人,如熄滅的灰燼,又像喪失了生命的枯木,生命力消失??梢娺^分的變幻和清靜,都不是合乎理想的人生觀,只有在緩動的浮云下,平靜的水面上,才能看到鷂鷹飛舞、魚兒跳躍的景觀,用這兩種心情來觀察萬事萬物才算是具有崇高道德的人。
23.攻人毋太嚴,教人毋過高
攻人之惡毋太嚴,要思其堪受;教人之善毋太高,當使其可從。
【大意】
當責備別人的過錯時,不可太嚴厲,要顧及到對方是否能接受,不要傷害對方的自尊心。當教誨別人行善時,不可以希望太高,要顧及到對方是否能做到。
24.凈從穢生,明從暗出
糞蟲至穢,變?yōu)橄s而飲露于秋風;腐草無光,化為螢而躍彩于夏月。因知潔常自污出,明每從晦生也。
【大意】
糞土里所生的蟲是最臟的,可一旦化為蟬卻只飲秋天潔凈的露水;腐敗的野草本不發(fā)光,可一旦孕育成螢火蟲以后,卻可在夏天的夜空中發(fā)出耀眼的光彩。由此而知,潔凈的東西常常從污穢中產(chǎn)生,明亮的事物常常在黑暗中出現(xiàn)。
責任編輯:孫克攀 |
網(wǎng)友點評