賞罰第五

華元食士

【原文】二年，鄭公子歸生伐宋，宋華元御之。將戰(zhàn)，華元殺羊食士，其御羊斟不與。及戰(zhàn)，曰：“疇昔之羊，子為政〔疇昔，猶前日也〕；今日之事，我為政。”與入鄭師，故敗。（群書治要·春秋左氏傳）

【譯文】魯宣公二年，鄭國公子歸生接受楚國的命令去攻打宋國，宋國華元率兵迎戰(zhàn)。將要開戰(zhàn)時，華元宰羊犒賞將士，可是卻不給他的車夫羊斟吃。等到作戰(zhàn)時，羊斟就說：“前日分發(fā)羊肉，由你做主；今天戰(zhàn)車進退的事，由我做主。”于是羊斟就故意把華元乘的戰(zhàn)車趕進敵陣，因此宋軍大敗。

景公立武

【原文】晉討趙同、趙括，武從姬氏畜于公室〔趙武，莊姬之子。莊姬，晉成公女也。畜，養(yǎng)也〕，以其田與祁奚。韓厥言于晉侯曰：“成季之勛，宣孟之忠〔成季，趙衰。宣孟，趙盾〕，而無后，為善者其懼矣！三代之令王，皆數(shù)百年，保天祿。夫豈無僻王，賴前哲以免也〔言三代亦有邪僻之君，但賴其先人以免禍耳〕。《周書》曰：‘不敢辱鰥寡。’所以明德也〔言文王不侮鰥寡，而德益明，欲使晉侯之法文王〕。”乃立武，而反其田焉。（群書治要·春秋左氏傳）

【譯文】晉國討伐趙同、趙括。當時趙武隨母親莊姬住在晉宮中，晉侯下令把趙氏的田地賜給了祁奚。為此，韓厥對晉景公說：“憑趙衰的功勛、趙盾的忠誠，反倒沒有繼承他們爵位的后人，會使做好事的人感到恐懼。夏、商、周三代圣王，都能享國幾百年，保全上天賜予的福分！難道這期間就沒有品行不正之君嗎？都是依賴其圣祖而免除了災禍。《周書》說：‘不要欺凌鰥寡無助之人！’為的就是彰顯德行。”于是晉景公封立趙武為大夫，并且把田地歸還給他。

咎犯獻計

【原文】昔晉文公將與楚人戰(zhàn)于城濮，召咎犯而問曰：“楚眾我寡，奈何而可？”咎犯對曰：“臣聞繁禮之君，不足于文；繁戰(zhàn)之君，不足于詐〔足，猶厭也〕。君亦詐之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸〔言盡其類〕。詐偽之為道，雖今偷可，后將無復〔不可復行〕，非長術也。”文公用咎犯之言，而敗楚人于城濮。反而為賞，雍季在上。左右諫曰：“城濮之功，咎犯之謀也。君用其言，而后其身，或者不可乎？”公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一時之務也〔務，猶事也〕。焉有以一時之務，先百世之利者乎？”孔子聞之曰：“臨難用詐，足以卻敵；返而尊賢，足以報德。文公雖不終始焉，足以霸矣。” （群書治要·呂氏春秋）

【譯文】從前，晉文公將與楚人在城濮作戰(zhàn)，召見咎犯，并問道：“楚國兵多我國兵少，怎樣對敵才行？”咎犯回答說：“我聽說禮儀繁復的君主，不滿足于禮制條文；征戰(zhàn)頻繁的君主，不滿足于欺詐手段。您也對他們采用欺詐手段好了。”文公把咎犯的話告訴雍季，雍季說：“竭澤而漁，難道不能獲得魚嗎？但第二年就沒有魚了。焚燒沼澤的草木來打獵，難道不能獲取野獸嗎？但第二年就沒有野獸了。把欺詐虛偽作為一種方法，即使現(xiàn)在茍且一用還可以，但以后就不能再用，這不是長久的策略。”文公采用咎犯的建議，在城濮打敗了楚人。回師后進行獎賞時，雍季卻居前列。文公的近臣進諫說：“城濮之戰(zhàn)的成功，是憑借咎犯的計謀。您用了他的建議，而獎賞時卻把他排在后面，或許不可以吧？”文公說：“雍季的話，是對百世都有利的；咎犯的計謀，是有利于一時的事。哪里有把有利于一時的事放在百世之利前邊的呢？”孔子聽到這些話后說：“臨難使用詐術，足以擊退敵人；回師后尊崇賢人，足以報答其恩德。文公雖然沒有堅持始終，也足以稱霸了。”

文公行賞

【原文】晉文公亡時，陶叔狐從。文公反國，三行賞而不及。見咎犯曰：“吾從君而亡，十有三年，顏色黧黑，手足胼胝。今君反國，三行賞而不及我，意者君忘我與？我有大故與？”咎犯言之文公，文公曰：“噫，我豈忘是子哉！夫耽我以道，說我以仁，昭明我名，使我為成人者，吾以為上賞；防我以禮，諫我以義，使不得為非者，吾以為次賞；勇壯強御，難在前則居前，難在后則居后，免我于患難中者，吾復以為次（原有賞字）。且子獨不聞乎？死人者，不如存人之身；亡人者，不如存人之國。三行賞之后，而勞苦之士次之。勞苦之士，子固為首矣。吾豈敢忘子哉！”周內(nèi)史叔興聞之曰：“文公其霸乎？昔者圣王先德后力，文公其當之矣。”（群書治要·說苑）

【譯文】晉文公逃亡在外時，陶叔狐跟隨他。晉文公回到晉國，頒行了三次賞賜都沒有輪到陶叔狐。陶叔狐謁見咎犯說：“我跟隨國君逃亡有十三年，容顏憔悴，手腳都磨起了老繭?，F(xiàn)在國君回國頒行了三次賞賜都沒有輪到我。我私下疑惑，這是國君忘掉了我呢，還是因為我有什么大過錯呢？”咎犯便向晉文公說了這件事，晉文公說：“唉，我怎么會忘了這個人呢？那些能用道義使我精神專注、用仁愛的道理來說服我、顯揚我的名聲、使我成為德才優(yōu)異之君的人，我認為應該受到最高的賞賜；那些能用禮制來約束我、用正確的道理來勸誡我、使我不至于做錯事的人，我認為應該受到第二等賞賜。那些勇敢強壯善于御敵、危難在前就奮身上前、危難在后他就斷后、使我從禍難中得以解脫的人，我認為該受到第三等賞賜。他難道不知道嗎？為人殉死不如保護其人的性命；跟人逃亡不如保存其人的國家。三次行賞之后，就輪到有勞苦功績的人了。在那有勞苦功績的人當中，陶叔狐當然是頭一個了！我怎么會忘了他呢？”東周內(nèi)史叔興知道這件事后說：“晉文公將會稱霸了！從前先王將德行擺在首位，而將勇力放在其后，文公大概堪當這樣的評價吧！”

責任編輯：孫克攀