佛是茶的升華，茶是佛的禪心。佛與茶的同共訴求和憑藉是心，是感悟，是頓想，是自我修行，是生命協(xié)調(diào)。佛要清除人類心靈的雜塵，茶則是洗凈上面的污垢，不留一絲細(xì)痕。茶是人、神、佛共同的飲品，是天堂、人間、地獄一致的靈魂凈化精、身體洗禮水。

　佛僧自古習(xí)文誦經(jīng)品茗，佛文化中凝鑄著深沉的茶文化。佛教為茶道提供了“梵我一如”的哲學(xué)思想，深化了茶道的思想內(nèi)涵，使茶道更具神韻。佛為眾生，茶蘊(yùn)萬象；佛度俗人，茶凈蒼生，一佛一茶，如水光山影，自然相生。

　茶味是詩詞的神韻，而詩詞無佛，則詩詞無靈、無境、無氣、無味，茶道與為文之道為佛之理密切相關(guān)。“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃”，佛、茶、文，至此極境，功名、利祿、色欲、俗念，何以再求？

　心即佛，而茶是心，則茶即佛。清燈古寺，佛法無邊。茶清如露，心潔如佛，佛者，茶也。禪茶一味，共參禪機(jī)、茶理。靜為佛之首，空為佛之本，苦為佛之身，隱為佛之理，欲守佛道，必參苦禪，欲破苦念，必習(xí)苦茶，茶者，真佛也！

　 中國茶道是東方文化的瑰寶，它表現(xiàn)為四大理念：天人合一、物我玄會是哲學(xué)基礎(chǔ)；智者樂水、仁者樂山是人言語思索；滌除玄鑒、澄懷味象是審美訴求；道法自然、保合太和是茶道美學(xué)的基本法則。四大支柱互相依存，共同構(gòu)筑著茶道美學(xué)大廈。

　 茶人們既創(chuàng)造美，也可欣賞美；與其說是欣賞茶藝茶道，不如說是在感悟自己的人格和超越自我的情操風(fēng)骨。

責(zé)任編輯：王海峰