李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人，后人譽(yù)之為詩(shī)仙，同時(shí)也被稱(chēng)為酒仙。李太白能詩(shī)會(huì)詞，工于書(shū)法，且精通劍術(shù)。一生好云游四方，求仙學(xué)道。少有輔弼帝王、建功立業(yè)之志。一生中經(jīng)歷過(guò)兩次仕途生涯，但都未受重用，便整日飲酒賦詩(shī)，終因狂放的性格而遭放逐，后重病而逝。

少年李白，是游走在崇山峻嶺之中的一位游俠。與其他仗劍走天涯的游俠不同，李白的劍，是他腰間的那柄酒葫蘆。走到哪兒便喝到哪兒，這是他最異于人的獨(dú)特俠風(fēng)。

李白好酒，這是眾人皆知的，杜甫的一首《飲中八仙歌》便可為證。“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。 ”太白飲酒一斗，便可成詩(shī)百篇，看來(lái)酒作為催生名篇佳作的催化劑在李白身上作用得尤為明顯。而整日飲酒的李白之所以被人美譽(yù)為“酒仙”而非“酒鬼”，皆歸功于他“詩(shī)仙”這一稱(chēng)號(hào)吧。

李白醉酒圖

李白樂(lè)于他的詩(shī)酒人生，大概是受陶淵明的影響。他在《山中與幽人對(duì)酌》中曾寫(xiě)道：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。”這句“我醉欲眠卿且去”引用的是陶淵明“醉石”的典故。相傳歸隱田園的陶淵明整日以酒為伴，常與朋友對(duì)飲，醉了直接跟好友說(shuō)“我醉欲眠，卿可去”，臥在附近的大石上便呼呼大睡。久而久之，這塊石頭上竟成人形。不避抄襲的嫌疑，將這句話引用得如此直接率直，可見(jiàn)李白對(duì)陶淵明是仰慕至極。

李白雖敬仰陶淵明，但在政治上，卻與之持不同態(tài)度。陶淵明當(dāng)年因看透了官場(chǎng)的黑暗，之后毅然決然地選擇了棄官歸隱，而李白則始終對(duì)做官充滿渴望之情。他堅(jiān)信“天生我才必有用”，自己的才華終有一天能夠施展。在得到第三道入京詔書(shū)后，他高興地赴京任命。臨行前置酒一席，賦詩(shī)一首，高吟“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，一展鵬程的心態(tài)溢于言表。

力士脫靴，貴妃捧硯

李太白向往功名，但卻傲視權(quán)貴。史書(shū)上記載，李白在翰林任職期間，常常沉飲。一日，唐玄宗命他為楊貴妃撰寫(xiě)樂(lè)詞，醉不醒人事的李太白提筆便成數(shù)十章。太宗大悅，見(jiàn)他衣衫破爛，便賜其衣物。太白因醉無(wú)法更衣，便使喚皇帝身邊的寵宦高力士為其脫靴。高力士自視尊貴，但因皇帝在前，遂應(yīng)之。“力士脫靴”這一成語(yǔ)便出此處。李太白的任性恣意、不畏權(quán)貴的精神也由此可見(jiàn)一斑。當(dāng)然，醉酒加輕狂，被饞毀是避免不了的。

李白一生渴望建功立業(yè)，但因不遇識(shí)才之君，政治上的抱負(fù)終成泡影。他于酒中尋找消除多如青絲般愁苦的方法，且歌且飲，笑傲天下，蔑視功利。豈非一醉累月輕王侯，與爾同消萬(wàn)古愁。

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