有一件事情是許多人都知道的，被人稱譽為樂圣的貝多芬，到了晚年耳朵完全聾了，他指揮著交響樂隊在演奏，自已卻沒有聽到什么。聽眾向他發(fā)著雷般的掌聲，他也不知道，到了同伴向他示意的時候，他才猛醒地向聽眾致謝。匈牙利著名的音樂家李斯特曾經(jīng)在貝多芬面前演奏鋼琴，李斯特接受了這位長者的命題，奏出了一串串美妙的樂音，但是貝多芬卻一點也聽不見，他只是從李斯特的面情和手指動作理解到他的造詣，并據(jù)此吻賀他罷了。

 

然而，就是這么一位生理上存在如此嚴(yán)重缺陷，幾乎完全聽不到任何普通音響的人，卻陸續(xù)寫下了那么大量美妙的樂章，他為的不是自己的耳朵，他為的是廣大群眾的耳朵！

 

象這樣的歷史逸事，今天我們追想起來仍是很感動的。在一個音樂大廳里面，美妙的樂音四溢，所有的人都沉浸在甜蜜的藝術(shù)欣賞中，然而那個以全部生命活力舞動著他的仙笛般的指揮棒的音樂家，自己卻一點聲音也沒有聽到。

 

但是這位不幸的音樂大師，我想，他所感受到的另一種幸福，恐怕又是當(dāng)時那音樂大廳里許許多多的人所沒法體驗到的，這就是：不被缺陷和困難嚇倒的那種勞動創(chuàng)造的快樂！

 

這樣的事情，我們現(xiàn)在不是也時常可以見到嗎？

 

年前，有一個外國的芭蕾舞團(tuán)到中國來演出，那音樂指揮，是一位眼睛瞎了的七十歲的老者。有一次演出時我剛剛坐在第一排，看到這位老藝術(shù)家被人攙扶著走上指揮席，全神貫注地擺動著指揮棒的情景。想到他原可以在家頤養(yǎng)天年，卻不愿休息，行程萬里到國外來參加演奏活動，而當(dāng)舞臺上那些美妙的舞蹈在演出時，他卻一點也沒有見到。雖然我的視線不能專注于舞臺上那群美麗如花的正在舞蹈著的姑娘們，而是集中于這位穿著莊嚴(yán)的禮服的老音樂家身上，特別是他強勁有力的雙臂上。一時，我想起了盲詩人荷馬，聾音樂家貝多芬這一類人物，想起了中國的“生無所息”的崇高的格言，想起了“英勇無畏”這一類珍貴的詞句。

 

就在我們身旁，不是也有好些這樣的人物嗎！這些年來，我們聽到有多少殘廢者、缺陷者在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造上攀登了怎樣的高峰呵！有些人，半身癱瘓了卻成為掃盲能手，有此人，身體殘廢了卻發(fā)展成為藝術(shù)家、翻譯家。在廣州，就有一位盲藝人，在他的晚年更加閃耀著生命的光輝；不久以前他還經(jīng)常登臺演戲。還有一位從事“微細(xì)雕刻”的象牙工藝師，他能夠在一粒“象牙米”（米那樣大小的象牙粒）上刻十八羅漢，在一粒“象牙芝麻”上刻上岳飛的《滿江紅》，這位藝匠是瞎了一只眼睛的，你如果以為他是由于從事微細(xì)雕刻而瞎了一目，那就大錯特錯了；他是在青年時代右眼失明之后才從事這種微細(xì)雕刻的研究。他原來僅存的一只眼睛，竟比常人不知道高明多少倍地發(fā)揮起作用來了。

 

這些缺陷者、殘廢者捧出來的藝術(shù)花束往往是格外鮮艷的，他們的汗水，化成花朵上晶瑩的露珠了。

 

這多么使想起逆流洄游的勇敢的鮭魚，以及那搏擊長空的豪邁的山鷹！

 

把阻力化成動力，使壞事盡可能變成好事，這些缺陷者在藝術(shù)上的卓越成就不正是些雄辯的例證嗎？

 

如果說一個個尋常的人振作起精神、激發(fā)起毅力來尚且可以創(chuàng)造如此的奇跡，那末為最先進(jìn)的思想所完全武裝起來的人，這樣的人所組成的集體，這樣的集體所領(lǐng)導(dǎo)的國家，將能夠克服多少的困難，創(chuàng)造多少的奇跡呢！

 

讓我們贊美能夠征服缺陷的大勇者！

 

讓我們從歷史上某些缺陷者所栽培出來的瑰麗的藝術(shù)鮮花中，更好地領(lǐng)略“勇敢”“勞動”“創(chuàng)造”這些詞兒的芬芳！

 

作品賞析：

 

《缺陷者的鮮花》是一篇立意高，開掘深，富于哲理而又熱情洋溢、興味盎然的優(yōu)秀散文。作者所描述的“缺陷者”的事，對于我人來說并不陌生，文章所闡釋的勞動和創(chuàng)造的道理，也并不深奧，然而，正因為作者所贊頌是人們司空見慣卻未引起注意的事物，所揭示的是人們已經(jīng)知道但未加以深思的道理，因而，當(dāng)作者一但把這一切重新展現(xiàn)在我們面前，并揭示出其中所蘊含的深意時，就使人感到特別親切，也特別受到啟發(fā)和教育。

 

確實，生理上有缺陷的人，就其外觀來說是沒有什么美的；由于生理條件的限制，在事業(yè)上也不容易有所建樹。然而，也還有這樣的“缺陷者”，他們不僅能夠象常人一樣從事勞動和創(chuàng)造，而且技藝出眾，成績輝煌。因此，從根本上比常人付出更多的汗水，因而他們的這種美也就更加瑰麗?！度毕菡叩孽r花》善于透過現(xiàn)象，從平凡的事物中發(fā)掘出美來，熱情地予以贊頌，這是難能可貴的。但是，這篇散文的深刻意義決不止于此，它還揭示出“缺陷者”為什么能夠奉獻(xiàn)出美麗的鮮花，并且由此引伸，提出了一個發(fā)人深省的問題：既然“缺陷者”憑他們的意志和毅力能夠做出這樣的成績，平常的人，尤其是“為最先進(jìn)的思想所完全武裝起來的人，這樣的人所組成的集體，這樣的集體所領(lǐng)導(dǎo)的國家”，豈不是更可以而且應(yīng)該創(chuàng)造出人間奇跡？讀這篇散文，我們實在不能不欽佩作者敏銳的目光和深刻的思想。

 

秦牧的散文，往往具有這樣的特點：把敘事、抒情和說理融合在一起，并且通過生動有趣的事物，予以形象的說明?！度毕菡叩孽r花》也是如此。請看：文章一開頭，作者便饒有興味地向我們講述了貝多芬的軼事，把我們引進(jìn)生動的故事中。

 

當(dāng)我們興味正濃時，作者突然筆鋒一轉(zhuǎn)，議論開來了，既抒發(fā)了自己的贊頌之情，又揭示了這位音樂大師美麗的心靈：“不被缺陷和困難嚇倒的那種勞動創(chuàng)造”的精神，悄悄地點了題。接著，作者又描繪了某外國芭蕾舞團(tuán)“一位眼睛瞎了的七十歲”的指揮，來我國演出時的情景。最后，作者就地取材，描述了他家鄉(xiāng)幾位生理上有缺陷的藝術(shù)家勞動和創(chuàng)造的情況。這一切都充滿情趣，又寓著深刻的道理。在講述這一切的過程中，作者不時加進(jìn)幾句畫龍點睛式的議論，這樣就使情和理水乳交融，不僅增強了文章的藝術(shù)感染力量，而且比較容易使人們理解它所闡述的哲理：“缺陷者”奉獻(xiàn)出瑰麗的藝術(shù)鮮花并非偶然現(xiàn)象，也不是什么天生之才，而是有其規(guī)律的，這就是：要“更好地領(lǐng)略‘勇敢’‘勞動’‘創(chuàng)造’這些詞兒的芬芳！”

 

《缺陷者的鮮花》在結(jié)構(gòu)上很嚴(yán)謹(jǐn)，它采取層層肅筍的方法，步步深入，說理異常清楚。由于文章層層鋪敘，緊緊圍繞“勞動”、“創(chuàng)造”這個主題，因而最后的議論就相當(dāng)形象、生動，也有助于說理的深入淺出.