高才不與世時合，放蕩不羈身屢磨。

蚤虱成群^①懶捫擠，獸禽各異^②性淆訛。

蛤蟆賦^③里吏如許，枯魚章^④中無奈何。

不換帛巾^⑤田卞士，瓠壺何懼萬人啰。

【注釋】①卞彬《蚤虱賦》里所云。②其《禽獸決錄》說禽獸實(shí)指人也。③以蛤蟆暗喻朝堂官吏。④卞彬恃才傲物，得罪了齊王蕭道成，多年不得仕進(jìn)，故作《枯魚賦》，以表明自己所處的困境。后遂用為自傷不遇之典。⑤卞彬用大瓦壺作火籠，用葫蘆瓢和木元子皮作酒具，所用的器具大都怪異與眾不同。自稱叫卞田居，妻子叫傅蠶室。戴一頂帛冠，十二年都不換。

【典故成語】卞田居 枯魚章  縈寢敗絮  紆青拖紫

【人物簡介】

卞彬（？--約公元500年），字士蔚，是濟(jì)陰冤句（今山東菏澤西南）人。祖父卞嗣之，作中領(lǐng)軍。父親卡延之，二十歲作上虞縣令，剛強(qiáng)有骨氣。會稽太守孟靑像對待一般下屬縣令那樣節(jié)制他，時間長了他不能忍受，把官帽扔到地上說：“我之所以受你的氣，只是因?yàn)檫@頂帽子罷了，今天已經(jīng)還給你了。你靠著當(dāng)世功臣門第，而傲視天下國士。”拂衣而去。

卞彬高超有才華，但多與時世不合。齊高帝輔政，袁粲、劉彥節(jié)、王蘊(yùn)等人不附和他，而沈攸之又舉兵造反。后來袁粲、王蘊(yùn)雖然敗亡，沈攸之還在。卞彬認(rèn)為高帝不能成事，于是對他說：“最近聽到有民謠說‘可憐可念尸著服，孝子不在日代哭，列管暫鳴死滅族’，您可聽說過嗎？”當(dāng)時王蘊(yùn)正為父親服喪，和袁粲一起被殺，所以說是“尸著服”，“服”者，“衣”也。“孝子不在日代哭”，為一個“褚”字。卞彬認(rèn)為沈攸之得志，褚彥回要失敗，所以說“哭”。“列管”指姓蕭的。高帝聽了很不高興，等卞彬退出后，高帝說：“這民謠是卞彬自己編造的。”后來卞彬曾在東府城謁見高帝，高帝當(dāng)時作齊王。卞彬說：“殿下把東宮作王府，就把青溪作為鴻溝吧，鴻溝以東為齊，以西為宋。”于是就誦《詩》一首：“誰謂宋遠(yuǎn)，..予望之。”這樣就大大逆了齊高帝的心意，因此被擱置了好幾年，不能作官。于是他就模仿趙壹《窮鳥賦》作《枯魚賦》來表達(dá)自己的心情。

卞彬的高才并未得到世人的普遍認(rèn)可，反而因其不與世俗同流合污，而屢遭磨難。他放蕩不羈，笑看人間百態(tài)，那份超脫與淡然，讓他在世俗的洪流中顯得格外耀眼，也格外孤獨(dú)。

后來作南康郡丞。卞彬很愛飲酒，放蕩不羈。既然不能作官，就寫了《蚤虱》、《蝸蟲》、《蝦蟆》等賦，都明顯有所影射攻擊。其《蚤虱賦序》中寫道：“我生活貧困，布衣十年不做新的，一件棉袍，一輩子就只靠它來度過寒暑，沒有替換的。體弱多病，生活懶散，睡覺圍著破棉絮，還不愿起來。加上稟性懶惰，懶得收拾這張外皮，洗涮不勤，難得沐浴，四肢毛烘烘的，添了很多臭氣，所以葦席蓬松，紛亂處蚤虱成群。渾身奇癢難忍，皮肉無時不受熬煎，在身上抓撓捉掐，整天手都不閑著。虱子們有諺語說，‘早上出世晚上就能抱孫子’，像我這兒的虱子，沒有洗澡的顧慮，沒有死亡的憂愁，平安聚集在舊衣破褲之中，又不勤于捉捕，于是子子孫孫，繁衍三十五年了。”所說的都有實(shí)指。又作《禽獸決錄》，評論禽獸說：“羊的本性邪惡而兇狠，豬的本性卑劣而輕率，鵝的本性頑固而傲慢，狗的本性奸邪而愛顯露。”都是指斥權(quán)貴。其中羊邪惡兇狠，說的是呂文顯；豬卑劣輕率，是說朱隆之；鵝頑固傲慢，是指潘敞；狗奸邪愛顯露，是指文度。他就是如此奇特?！段r蟆俺》說：“掛青拖紫，名為蛤蟆。”世人說比喻令仆。其中又有：“蝌蚪惟惟，群浮..水，從早到晚，蠕動如鬼。”比方令史諮事。他的文章在社會上流傳。后來歷任尚書比部郎，安吉縣令，車騎記室。

卞彬生性好飲酒，用葫蘆瓢和木元子皮作酒具。戴一頂帛冠，十二年都不換。用大瓦壺作火籠，所用的器具大都怪異與眾不同。自稱叫卞田居，妻子叫傅蠶室。有人問他：“你一點(diǎn)兒也不注意節(jié)操，官祿怎么能升上去呢？”卞彬回答：“如果擲五木子，擲十次都不發(fā)市，難道是擲得笨拙嗎？我喜歡擲，現(xiàn)在正是到了這個地步。”后來作綏建太守，死在任上。

【作者簡介】若水，原名孫克攀，字若水，號泉一。善烹飪，喜旅游，樂詩詞，演周易，嗜幽靜，好品茗。

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