唐劉禹錫詩云：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。”雖然讀過許多頌揚牡丹的詩，看過許多贊美牡丹的畫，聽過許多吟唱牡丹的歌，然而我只能十分慚愧地說，直到發(fā)現(xiàn)了王昆峰先生的牡丹攝影作品，自己才觸摸到了這“國色”二字的時代內(nèi)涵。

　　這作品中的牡丹，是起舞的生命。德國哲學(xué)家尼采說過：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。作者以40年的滿懷深情，對自然的牡丹給予了“親人般的關(guān)注”。熟悉她們的成長，聽得懂她們的聲音，讀得懂她們的表情，尊敬她花瓣飄零的衰老，贊美她蓓蕾高舉、宛如火炬的青春。同樣的環(huán)境，同樣的題材，甚至是貌似同樣的形象，年復(fù)一年周而復(fù)始地“重復(fù)拍攝”，但作品所呈現(xiàn)的每一個瞬間獨一無二，奇妙而清新。其根本原因并不在于技術(shù)與手法，也不在于“擬人化”的比附或者象征意義，而且與“回歸自然”理念和“自然主義”的表現(xiàn)早已距之千里。決定這一切的首要原因，是他把牡丹視為與自己具有不可割舍的親緣關(guān)系的生命存在，每一件作品都是無數(shù)感動與記憶的重合。情感和思想的溪流，不舍晝夜地沖洗著沉淀的底片，定影為他與牡丹的生命融合及其在牡丹中發(fā)現(xiàn)的自我。

　　這作品中的牡丹，是美學(xué)的構(gòu)成。當(dāng)她展現(xiàn)在面前的時候，首先是玲瓏剔透的光影、簡潔有力的線條、飽滿柔和的色彩，以其含蓄而強烈的形式美感所引起的視覺震撼。然而，正如20世紀(jì)的歐洲攝影大師布拉塞所說：“一幅好的攝影作品，所帶來的影響不僅僅只是吸引眼球的驚艷，更多的是觸發(fā)心底深處的呼吸與信任，甚至還能健全一個人的攝影觀。偉大的攝影作品，它展示了事物本身的深層力量。”美學(xué)的本質(zhì)是“感覺學(xué)”或“情感學(xué)”，馬克思主義美學(xué)是研究“一切屬人的感覺和特性的解放”的學(xué)說。所謂“美學(xué)的構(gòu)成”，也就是在自由本性的驅(qū)動之下，感受和情感借助“事物本身”產(chǎn)生的“深層力量”。他的鏡頭與牡丹相遇的時刻，也是自我與整個世界相遇的時刻。那作品所具有的審美價值，是他放飛的心靈與整個世界撞擊的回聲。所激發(fā)的是不僅屬于個人，而且是屬于整個世界的感情，因此能夠經(jīng)久不息地蕩漾在所有人的心中。

　　這作品中的牡丹，是詩意的境界。“人詩意地棲居”，是德國詩人荷爾德林的名句。詩意是由情感而生發(fā)的哲學(xué)，是沒有疆界的精神家園，是人的靈魂逃逸現(xiàn)實所到達(dá)的自由時空。他的牡丹是在超越科學(xué)實證之上審美地把握世界的產(chǎn)物，其實質(zhì)不是抽象思維的外化或者具體物象的寫照，而是藝術(shù)直覺在瞬間形成的美妙的幻想?，F(xiàn)代物理學(xué)的驚人發(fā)現(xiàn)告訴我們，人類處于一個無法確認(rèn)的宇宙。面對奧妙無窮光影世界，作為藝術(shù)的攝影不可能確切把握物理的真實。但是它所達(dá)到的感受的真實，卻打開了人類確證自我的另一扇大門。在這里，一朵小小的牡丹，甚至一個小小的花瓣兒，都成為精神力量的宣泄和復(fù)雜情感的寄托，與整個世界具有了同等的審美價值。

　　這作品中的牡丹，是文化的精魂。牡丹從古老的《詩經(jīng)》中走來，從李白的盛唐走來。伴隨著中華民族形成與發(fā)展的腳步，從黃土地到黑土地，從寶島臺灣到青藏高原，她的根扎遍祖國大地文化的沃土。她的高貴與質(zhì)樸、妖嬈與堅強，作為自然與文化的完美統(tǒng)一，成為占斷物華的神品，寄托著人們的希望與理想，閃耀著民族精神的光芒。他的牡丹攝影作品，沿著歷史的道路拾級而上，不再是“榮華富貴”的符號，也不僅是“太平盛世”的象征，而是以其強烈的現(xiàn)代意識和“這一個”的獨特，標(biāo)志著人性的高揚。她是云錦霞裳的華貴，也是眾芳飄后的異香；是澹蕩韶光的悠然，也是風(fēng)起紅飛的惆悵；是紅顏裊煙的相聚，也是夢繞欄干的衷腸；是偏得東風(fēng)的幸運，也是泣斷幽魂的悲傷；是云想衣裳的期盼，也是點破朝霞的希望。藝術(shù)的回歸標(biāo)志著文化的升華，牡丹成為這個時代的牡丹。她向世界現(xiàn)代文化敞開懷抱，充滿生機(jī)勃發(fā)的力量。

　　這作品中的牡丹，是宇宙的律動。藝術(shù)的極致，是走向?qū)ξ粗澜绲膶徝腊盐眨哂凶诮贪愕淖非?。即追求宇宙無限與人生真諦的統(tǒng)一，也就是“萬物在我之中，我在萬物之中”的宇宙感覺。盡管人上不能盡天地之大，下不能盡萬物之微，但正可謂一花一世界，滴水見太陽，從那重巒疊嶂的花瓣兒，我們自然聯(lián)想到宇宙的浩渺和世界的寬廣，感受到了天風(fēng)海山的萬千氣象。在那難以得見的遠(yuǎn)方，輕盈的月亮放著光彩，神奇的田野布滿了芳香，敦厚的大地跳動著強勁的心臟?；ò陜洪g流下溶化的雪水，神秘的星辰高懸在我們頭頂，萬有相通的感覺彌漫心空。生命在死亡中復(fù)活，一朵花委泥紅塵，去滋養(yǎng)另一樹花的開放。這是自然而然的規(guī)律，是作品傳遞給我們的先行而去的萬物的囑托與共鳴。

　　俄羅斯自然文學(xué)的先驅(qū)普里什文寫道，“腳踏大地，我挺起身體：在我的頭頂是天空，我的整個天空。這時響起了貝多芬的交響樂，它的主題就是：整個天空都是我的天空。”正是因為有了這藝術(shù)的牡丹，作者擁有了整個審美世界。

　　本文原載《中國攝影家》2018年第8期，中國文藝評論網(wǎng)擇優(yōu)轉(zhuǎn)載。

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