對于文學(xué)而言，幾乎所有透過書寫得以彰顯的洞見，都伴隨著相對的或隱或顯的立場，意味著深刻的有著內(nèi)在邏輯的“偏見”。而偏見的存在，則左右著寫作者的判斷力與決斷力，在文體題材、形式修辭與敘事語言等層面，抗拒妥協(xié)與調(diào)和，保持自身的精神強(qiáng)度，樹立新異的文本風(fēng)格，從而形成一定的藝術(shù)自覺，最終透射出文學(xué)的辨識力。

王昕朋的小說一如既往地保持著他的現(xiàn)實敏銳與寫實強(qiáng)度，無論是中短篇小說《紅寶石》《北京戶口》《并非鬧劇》《方向》《金融街郊路》等，還是長篇小說《漂二代》《文工團(tuán)員》，他始終堅持自身的敘事風(fēng)格和文學(xué)態(tài)度，采取一種不避讓也不妥協(xié)的寫實手法，直指時代與現(xiàn)下的痛點，“揭出病苦，以引起療救的注意”。王昕朋有一種敏感和敏銳，對中國社會的熱點與焦點，不閃躲其間之矛盾，也不回避內(nèi)在的罪與惡，緊緊抓住國家發(fā)展與民眾福祉等問題，既有官場商場之上的視角，也不乏內(nèi)置于底層民間與弱勢民眾的尋常視點，從而在小說中流露出濃郁的家國情懷，并在敘事中寄寓關(guān)切與溫度。

小說《寸土寸金》圍繞著北州市大龍湖的歷史與現(xiàn)狀、保護(hù)與開發(fā)展開敘事，將眾多人物牽扯進(jìn)大龍湖的漩渦之中，在處理其中的曲折與矛盾時，流露出小說真正的意圖。大龍湖從一個歷經(jīng)磨難的小水庫變成全國二線城市的城中湖，從而變得“寸土寸金”，成為各方利益集團(tuán)覬覦和爭奪的所在。而最終如何開發(fā)和利用大龍湖，成為了整個小說敘事的中心。小說中的矛盾雙方，一是大權(quán)在握、貌合神離卻終達(dá)成一致的北州市市長張金陽、市委書記李蘇，以及擁護(hù)大龍湖環(huán)境保護(hù)的老韓頭、平原、叢琳及廣大群眾；二是周旋于政界商界、意欲圖取最大利益的趙常委、孫家祥、馬二嫂子等人。其中，張金陽和李蘇兩人是作者著墨的重點，張金陽“忠誠擔(dān)當(dāng)，正直坦蕩，不計較個人得失，工作起來敢玩命”，力主引入地產(chǎn)開發(fā)；李蘇同樣以正面形象示人，他從善如流，親近和呵護(hù)群眾，尊重民眾的意愿和意見。

小說隱約指出了張金陽和李蘇二人的優(yōu)勢與局限，兩人一向配合默契，但在面對大龍湖工程時，還是產(chǎn)生了明顯的矛盾。張金陽試圖上馬房地產(chǎn)工程，在大龍湖周邊搞大開發(fā)，而李蘇卻秉持“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，主張沿著大龍湖修建綠地。值得注意的是，兩人最終在大龍湖的開發(fā)上達(dá)成了共識。促成和解的原因是他們一同到群眾中去，在活動最密集的大龍湖大堤的觀景臺，為熱火朝天的大眾生活所感染，最終得以知悉人民的意愿和期待，確定大龍湖的發(fā)展規(guī)劃。

小說最后，群體的集體情緒和生活現(xiàn)場影響和改變了擁有權(quán)力的個體，進(jìn)而轉(zhuǎn)移了權(quán)力對大龍湖的錯誤干預(yù)，同時也取得了最終的勝利，即在大龍湖西龍山腳下規(guī)劃建設(shè)文化公園。人民的心愿、群眾的呼聲通過小說敘事中對“人民”的關(guān)注和聚焦而得以體現(xiàn)。不僅如此，在敘事的內(nèi)核中，湖西五區(qū)的老韓頭、教師原本，包括記者叢琳等人，都是小說所呈現(xiàn)的代表人物，他們光明磊落、善良正義、心向民眾，由于他們的努力和爭取，最終使大龍湖得到了民心所向的使用，這樣的人物構(gòu)設(shè)和情節(jié)設(shè)定，恰恰反映了小說的內(nèi)在倫理和敘事向度。

小說重點圍繞大龍湖的命運進(jìn)行講述，其中凸顯的是民眾最關(guān)心的綠色環(huán)保問題。可以想見，如果大龍湖周邊大張旗鼓地開發(fā)房地產(chǎn)項目，那么民眾的生活和生存空間必將被極大擠壓，周遭的環(huán)境也勢必遭受破壞。小說敘事意圖明顯傾向于綠色環(huán)保的民生大計，這契合了21世紀(jì)以來的中國所提出的“新發(fā)展理念”，小說中不止一次出現(xiàn)的“綠水青山就是金山銀山”的話語，更是將新的發(fā)展理念內(nèi)置于文本之中，坐實了小說的主旨傳達(dá)和精神內(nèi)蘊(yùn)。

小說中的人物構(gòu)設(shè)不存在涇渭分明的忠與奸、善與惡，人物的心態(tài)、心思與心理都隨著局勢的變化而有所變動。小說中張金陽、李蘇在利益與金錢面前，若隱若現(xiàn)地表現(xiàn)出了北州政壇與商界的渾濁不清，因此成為現(xiàn)實的映射和對照，成為了小說最耐人尋味之處。

在小說《寸土寸金》中，很容易辨識出作者的偏見與執(zhí)念，在形似客觀的敘述背后，在巧妙編織的結(jié)構(gòu)形態(tài)中，浮現(xiàn)著作者的取舍和判斷。也因此，在王昕朋的小說中，我們能見出其中的敘事自覺和倫理傾向，這是顯示出他的判斷力與作品辨識力的依據(jù)。尤其是其中的精神自覺和精神強(qiáng)度，對現(xiàn)實世界和當(dāng)下困境擺開周旋的姿態(tài)，采取正面強(qiáng)攻的態(tài)勢，直面人物主體的內(nèi)在困境，進(jìn)而營造出強(qiáng)烈的現(xiàn)實博弈和人心向背。

責(zé)任編輯：王海峰