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  • 走進(jìn)國博,看“大千”世界

    時(shí)間:2018-05-19 08:32:10  來源:互聯(lián)網(wǎng)  作者:網(wǎng)軼

     


     

    《華山云海圖》吸引觀眾流連忘返 光明圖片_視覺中國

     

    《華山云海圖》吸引觀眾流連忘返 光明圖片_視覺中國

    山水畫的磅礴、仕女圖的細(xì)膩、臨摹畫的逼真,通過一幅幅畫卷,人們可以走進(jìn)一個(gè)非凡的“大千”世界。

    張大千是20世紀(jì)中國畫壇的藝術(shù)巨匠,他的藝術(shù)天賦和成就曾被徐悲鴻先生贊譽(yù)為“五百年來第一人”。中國國家博物館、四川博物院和榮寶齋聯(lián)合主辦的張大千藝術(shù)展1月16日在中國國家博物館開幕。此次展覽展出與張大千相關(guān)的藝術(shù)作品100余套,其中不僅包括張大千不同時(shí)期的代表作,還展出他收藏的珍貴古畫,是張大千作品首次在中國國家博物館集中展出。

     

    西康紀(jì)游圖冊(cè)-1 資料圖片

     

    西康紀(jì)游圖冊(cè)-1 資料圖片

    立足傳統(tǒng)集古得新

    作為近代知名畫家,張大千既擅長模仿古畫,也善于把傳統(tǒng)繪畫中的藝術(shù)表達(dá)方式運(yùn)用在自己的作品之中。這與他早年的學(xué)畫經(jīng)歷和多年的名畫收藏經(jīng)驗(yàn)密不可分。

     張大千出生于四川省內(nèi)江縣,早年從母、兄習(xí)畫,后拜上海畫壇曾熙、李瑞清為師,學(xué)習(xí)書畫詩文。兩位恩師尤愛石濤、八大的畫,他們的愛好和收藏影響了張大千最初的繪畫風(fēng)格,也是張大千立足傳統(tǒng)、“化之為我”、融會(huì)貫通的開端。

    20世紀(jì)的上海興起了一股“石濤熱”,張大千的“仿石濤畫”不僅能騙過外行,連“石濤專家”黃賓虹也曾誤把張大千自創(chuàng)的“石濤畫”當(dāng)作真跡,可見張大千在學(xué)習(xí)前人作品時(shí)盡得其精髓、要義。

    “他(張大千)的藝術(shù)發(fā)展有著重要的啟迪。首先,他堅(jiān)守民族文化,對(duì)民族文化充滿了自信和自覺,他在傳承文化的過程中,找到了中國畫向前發(fā)展的動(dòng)力。其次,他站在全球藝術(shù)發(fā)展的高度,縱覽東西,吸納西方之長,開創(chuàng)了既具有現(xiàn)代意識(shí),又有民族氣派的潑墨藝術(shù),為推動(dòng)中國藝術(shù)走向世界作出了重要的貢獻(xiàn)。”四川文化廳副廳長王瓊說。

    張大千在國畫上的成就和創(chuàng)新離不開前輩優(yōu)秀畫作的滋養(yǎng),所以他的成就是在吸收傳統(tǒng)的基礎(chǔ),加以創(chuàng)新的結(jié)果。在“大風(fēng)堂收藏”的展覽單元,可以欣賞到張大千收藏的重要古代繪畫藏品,如陳洪綬《右軍籠鵝圖》、石濤《長安雪霽圖》等。而在“集古得新”單元可以看到張大千創(chuàng)作的作品,如《龍泉寺檢書圖》,這些作品頗具古韻。

     

    勞度叉圣斗變 資料圖片

     

    勞度叉圣斗變 資料圖片

     

    臨摹盛唐西方凈土變圖 資料圖片

     

    臨摹盛唐西方凈土變圖 資料圖片

    臨敦煌壁畫得藝術(shù)真諦

    1941年春末,張大千來到甘肅敦煌莫高窟。他率門人子侄,用兩年時(shí)間對(duì)莫高窟壁畫進(jìn)行了歷史上第一次大規(guī)模臨摹工作。兩年不辭辛勞的臨摹使得他對(duì)畫中“吳帶當(dāng)風(fēng),曹衣出水”的風(fēng)韻有了深刻領(lǐng)悟,并將其吸收到自己的創(chuàng)作中。

    敦煌藝術(shù)研究所首任所長常書鴻的女兒,原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長常沙娜女士出席了藝術(shù)展開幕式。她回憶父親與張大千在敦煌的交談,說道:“張大千先生鼓勵(lì)我父親要在這里(敦煌)進(jìn)行長期的研究和保護(hù)。先生走后,我父親經(jīng)常想起他的話,他說‘我走了,你要在這里作為永久的無期的徒刑,你走不開了,你要待在這里’,我父親就拿這句話來鼓勵(lì)自己。”

    張大千在臨摹敦煌壁畫的過程中開始對(duì)壁畫進(jìn)行編號(hào),同時(shí),也開始了對(duì)壁畫復(fù)原的初步探索。

    “我父親總結(jié)過敦煌壁畫臨摹的三種方法——客觀臨摹、整理臨摹和復(fù)原臨摹。張大千先生用的就是復(fù)原臨摹。他有一種觀念,就是現(xiàn)在看到的壁畫上是黑的區(qū)域,實(shí)際上是氧化了,原來肯定是紅的,所以,他的臨摹作品大部分都是紅的或綠的,這樣的色調(diào)成了張大千先生特色的復(fù)原臨摹。我也用張大千先生的方法去臨摹過一些壁畫,最后得到的畫很鮮艷。后來,我們認(rèn)為應(yīng)該要對(duì)壁畫色調(diào)進(jìn)行分析,哪些是氧化了的。原來是大紅的,我們要把它畫成紅的;有的是水紅,又變了顏色。張大千先生的臨摹成果和特色,后來成為臨摹壁畫很重要的參考。”常沙娜女士說,“現(xiàn)在,張大千先生的臨摹品已經(jīng)成了他的一個(gè)特色。離開敦煌以后,他又創(chuàng)作了許多新的作品,也按照敦煌的風(fēng)格來改進(jìn)他的人物繪畫作品——勾線開臉,表現(xiàn)得特別精細(xì)。”

    展覽中包括張大千赴敦煌前后的諸多人物畫作,觀眾可以通過對(duì)比感受到后期作品里的敦煌特色。值得一提的是,在“臨摹敦煌”單元可以看到有些敦煌壁畫臨摹本并未最終完成,如《臨摹盛唐釋迦圖軸》。對(duì)這樣的作品,常沙娜說:“今天我看展覽,有的已經(jīng)畫得很完整,有的看來還沒有來得及勾線,但是被保留下來了。我覺得這將成為國家的寶藏——可以從中看到20世紀(jì)那一代人的艱苦奮斗——不斷的創(chuàng)造、臨摹、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作,形成了自己的藝術(shù)特色。”

    此外,展覽中的“大千師友”單元梳理張大千畫壇師友的藝術(shù)觀點(diǎn)和書畫作品,而“大千用印”單元較為全面地展現(xiàn)張大千所用印章的面貌。據(jù)悉,本次展覽持續(xù)到2018年3月4日。

     

     責(zé)任編輯:王海峰

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