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  • 桃源小住

    時間:2018-05-03 08:37:51  來源:互聯網  作者:龐井君

     


         康定海拔2600多米,冬寒更加缺氧,夜里常常睡不著覺,便和朋友相約去瀘定補補氧氣。瀘定海拔1300多米,據說這是最適合人類居住的海拔高度。

      早上10點出發(fā),沿著折多河一直往下沖。三道拐,五道拐,幾十公里的距離,一道一道地往下拐,海拔要下降1300多米。司機小潘說,在甘孜,司機是個要求很高的職業(yè)。這段路彎急坡陡,冬天再加上暗冰,非常危險。這樣的路在甘孜到處都是,外地司機不知深淺,經常出車禍。不過,大凡危險處風光卻很美麗。夜里下過小雪,上午太陽出來了,天空很藍,山上的冰凌世界被一層層、一縷縷潔白的云霧所繚繞,時隱時現,霜素凝鮮,神秘圣潔,引人無限遐思。我猜想那一定是神仙居住的世界,一年四季,雪蓮盛開。

      到了瀘定,大口大口地呼吸了氧氣,吃了午飯,游覽了當年紅軍強渡的鐵索橋,就往回走。當地朋友說,途中大渡河邊有一片幾十畝的桃林,還開了一個名叫桃花源的鄉(xiāng)間旅舍,是一個很有鄉(xiāng)野味道的去處,海拔也低些,大家議論一番,便都想來個桃源小住了。

      小院干凈雅潔,古樸自然。雖為深冬,整畦整畦的蔬菜綠茵茵的,盡了最大努力展現著生命的樣態(tài),在這荒寒蕭疏的環(huán)境中招人憐愛。它們好像是窮苦人家沒有長大的孩子,已經理解了父母勞作的艱辛,鼓足了力量和勇氣,在努力為大人做事似的。幾枝臘梅和三角梅開得孤傲冷艷,還有幾只叫不上名的小鳥不停地在枝杈間跳躍鳴叫著,它們的樣子和叫聲都顯得素雅自然,悠閑自得。那些桃樹也遠不像北方冬天的果樹,雖然葉子脫光了,可一點也不顯得凄冷瑟縮,而是蘊含著壓不住的生機。在暖融融的太陽的照耀下,在身邊大渡河的呼喚聲中,在小鳥的啼鳴歌唱中,那開放的沖動似乎也不甘于蟄伏隱藏著了,好像在一點一點地顯現。瞧,它們的枝條紫紫的、紅紅的,芽孢脹脹的、潤潤的,仿佛只要一陣暖風吹過來,一陣細雨灑下來,甚至是再有一縷更溫暖一點的陽光照下來,便要向著無邊荒野和寂靜的雪山開放似的。

      沿著桃樹邊的菜畦向東走,沒多遠便到了大渡河的堤壩下。河邊有一大片黃中透白的蘆葦,剛走到近前,突然噗嚕嚕飛起一只大鳥,咯咯叫著飛過了大渡河,著實嚇了我一跳。桃源主人說,這是大渡河特有的一種野鴨子,過去都是飛到南方越冬,這些年每年冬天都會有幾只不走的,就住在這片蘆葦叢里。當地朋友說,這些年高原氣候明顯變暖,冰川每年都以幾米的速度在融化,雪山雪線逐年上移,海子里的水卻越來越多。

      穿過蘆葦叢就是大渡河。冬天的大渡河河水少了一半,河水清清,奔騰不息。另一半河床挨挨擠擠地鋪滿了大小不一、千姿百態(tài)的石頭,宛然一組綿延不絕的天然雕塑群,每一塊都凝固了流動的瞬間,耐人品味。它們的身子一律都向著河水流去的方向使勁,整體看上去像仍然在滾動的石流,一柔一剛,與大渡河水和而不同,相互映襯。夕陽中,我在這滾滾的石頭世界中徜徉了好長時間。一邊放飛著自己的精神和向往,自由地思索著心中的事情,一邊以凝視的目光為話語,與這些異樣的生命進行著心靈的無聲對話,并努力尋找著一直在等你發(fā)現的那一塊。

      夜宿桃花源很適合哲學思考,別有逸趣。先是躺在床上,聽遠山野鳥啼鳴,大渡奔騰,讀法國哲學家列維納斯的《從存在者到存在》,深為西人思想的縝密深邃所吸引,也為他們在人類危機中重建精神信仰和價值體系的努力所折服,更為印證我社會價值論研究中的一些獨立思考而欣喜。我覺得,西人有他們自己的話語系統(tǒng)(概念系統(tǒng))和探索真理的路徑,與中國人比,有一定的優(yōu)勢,但我們不應該將此神秘化、迷信化,更不能將其唯一化。中國人遲早還得運用自己的腦袋、自己的嘴巴、自己的方式建立解釋問題、解決問題的理論體系和話語系統(tǒng)。從1840年起,在科學思維和自由價值為主導的西方強勢文明沖擊下,中國開始了前所未有的社會大轉型。在這個轉型過程中,舊的體系瓦解了,新的體系很難一下子建構起來,常常失神失心,失語失聲???70年了,時間太久了,中國人應該建立自己的話語體系和理論體系了。匍匐在西人腳下,點數別人的腳印,終究不可能從根本上解決自己的問題,更不可能為人類精神價值體系的重建貢獻獨特的智慧和力量。

      這些年來,我十分喜歡夜里閉了燈,一個人躺在床上,睜大心靈眼睛和黑夜進行無聲的對視的情境。曾經寫散文《黑夜之美》抒發(fā)過這種情愫,但是這茫?;囊靶∥葜械囊顾?,那時還未體驗過。桃源小住,那種落寞自由的味道似乎比康定更純凈、更原初、更直接,我的黑夜審美經驗和情趣得到了豐富和延伸。夜深時候,人已散去,星月不出,燈火寂滅,黑夜靜得仿佛能聽見時光在漆黑中咻咻流過的聲音。我心境澄明空靈,百無掛礙,無處用心,只是一味靜靜地體驗著生命時光的流逝和涌來,讓生命原初的本質和深層的存在自由開顯。

      澄明的心境使你更清醒地感覺到時光的流逝,可你卻無法挽住它們,因為你用來想捉住時光的那雙精神之手,其自身也在不停地流動、變幻和消逝。看看表,再過幾分鐘就是12點了,桃花源的夜很快就到新一年的凌晨了,想想與其企圖捉住這一年時光的尾巴,莫不如跟著她去看未來的風景,體驗新的生命感受,于是在日記中寫到:“明朝即明年,雪山開雪蓮。遙思芳草綠,把酒桃花源。”心里想著這里春天桃花盛開的樣子,想著迎面而來的藏區(qū)生活,便飄忽迷離地進入了夢鄉(xiāng)。

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           (作者:龐井君, 中國文聯理論研究室主任、中國文聯文藝評論中心主任、中國文藝評論家協會副主席兼秘書長、《中國文藝評論》主編、研究員)

     

                     責任編輯:王海峰

     

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