峭壁蘭圖（國(guó)畫(huà)） 清  鄭板橋 濰坊市博物館藏

　　5月4日，由國(guó)家圖書(shū)館（國(guó)家典籍博物館）與山東省濰坊市博物館共同主辦的“清官板橋 三絕傳世——鄭板橋?qū)ｎ}展”在國(guó)家典籍博物館開(kāi)展。此次專(zhuān)題展出濰坊市博物館精選館藏鄭板橋書(shū)畫(huà)、石刻拓本以及揚(yáng)州畫(huà)派的墨跡67件，展覽內(nèi)容不僅體現(xiàn)了鄭板橋宦海清廉的為官之道和他的詩(shī)書(shū)畫(huà)“三絕”藝術(shù)，同時(shí)也展示了揚(yáng)州畫(huà)派其他代表性畫(huà)家李鱓、黃慎、高鳳翰等人的作品，觀眾可以從中感受到揚(yáng)州畫(huà)派的整體藝術(shù)風(fēng)貌。

　　七載春風(fēng)在濰縣

　　鄭板橋（1693—1765），名燮，字克柔，號(hào)板橋，清代江蘇興化縣人，“揚(yáng)州八怪”之一。他是康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士，并于乾隆七年（1742年）出任山東范縣知縣，由此步入仕途。乾隆十一年（1746年）調(diào)任濰縣任知縣。他為官十一載，后“以請(qǐng)賑忤大吏，乞疾歸”，重返揚(yáng)州以賣(mài)畫(huà)鬻字為生。乾隆三十年（1765年）病逝，享年73歲。

　　鄭板橋在濰縣任知縣7年，他公正廉明，關(guān)心民眾，以“立功天地，字養(yǎng)生民”為己任，為濰縣的百姓做了大量好事，政績(jī)卓著。其自喻是“七載春風(fēng)在濰縣”，這7年也是他“三絕”藝術(shù)創(chuàng)作的最佳時(shí)期。他在《家書(shū)》中說(shuō)道：“人皆以做官為樂(lè)，我今反以做官為苦。既不敢貪贓枉法，積造孽錢(qián)以害子孫，則每年廉俸收入，甚屬寥寥，茍不入仕途，鬻書(shū)賣(mài)畫(huà)，收入較多于廉俸數(shù)位。”在展品《竹石圖》的題款中鄭板橋?qū)懙溃?ldquo;衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”這是其在濰縣為官七載的真實(shí)寫(xiě)照，而其宦海兩袖清風(fēng)的高尚品質(zhì)，更得后人仰望和尊崇。

　　展覽通過(guò)“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”“淡如我輩成膠漆，狂到狂奴有性情”三個(gè)部分，不僅為廣大觀眾呈現(xiàn)了鄭板橋?yàn)檎?、為文、為藝的人生風(fēng)貌，同時(shí)以板橋?yàn)殍b，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)和思考他以民為本、為政為民的做官理念，堅(jiān)守自身的理想信念不動(dòng)搖。

“三絕”彪炳藝林

　　鄭板橋在書(shū)法和繪畫(huà)創(chuàng)作上反對(duì)墨守成規(guī)，師法自然而不泥古，匠心獨(dú)運(yùn)巧妙用筆，以鮮明的個(gè)性、別樣的風(fēng)格，在藝壇留下了自己永恒的印記。他在藝術(shù)上主張由博而精，務(wù)專(zhuān)而不務(wù)博。他曾說(shuō)：“凡吾畫(huà)竹，無(wú)所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳。”鄭板橋的畫(huà)，多以書(shū)法入畫(huà)，筆墨淋漓。雖不外是蘭竹石，但經(jīng)過(guò)他的精心構(gòu)思，其構(gòu)圖變化無(wú)窮，再輔以他那挺拔秀峭的“六分半書(shū)”彼此交相輝映，從而使作品更加充滿藝術(shù)魅力。鄭板橋的蘭石之作更具情趣，各具形態(tài)的蘭花、別有風(fēng)貌的畫(huà)石，在他的筆下無(wú)不生機(jī)盎然，展品《峭壁蘭圖》就是其藝術(shù)功力的絕佳體現(xiàn)，也是此次展品中最亮眼的3件文物之一，另外兩件是《春風(fēng)十里》書(shū)法軸以及黃慎的《鷺荷圖》。“峭壁蘭垂萬(wàn)箭多，山根碧蕊亦婀娜。天公雨露無(wú)私意，分別高低世為何。”《嶠壁蘭圖》題跋此詩(shī)，借物詠情，亦充分展現(xiàn)了鄭板橋的詩(shī)文與書(shū)畫(huà)相見(jiàn)高致，寓仁慈于奇妙。

　　國(guó)畫(huà)大師徐悲鴻曾贊許鄭板橋：“思想奇，文章奇，書(shū)畫(huà)尤奇。”他的詩(shī)文直抒血性，同情人民，鞭撻丑惡;書(shū)法怒不同人，獨(dú)創(chuàng)一格，以隸楷為主、篆隸楷行相參、并雜以蘭竹畫(huà)法入書(shū)，自稱(chēng)“六分半書(shū)”;繪畫(huà)師法造化，繼承傳統(tǒng)，多繪蘭竹石，尤精于竹，再配以點(diǎn)睛之題跋，極富哲理，有“鄭竹、鄭蘭”之譽(yù)。

為首“揚(yáng)州八怪”

　　展覽還在第三部分通過(guò)對(duì)高鳳翰、李鱓、黃慎、羅允紹等人書(shū)畫(huà)作品的展示，擴(kuò)展介紹了以金農(nóng)、鄭板橋?yàn)槭椎?ldquo;揚(yáng)州畫(huà)派”（又稱(chēng)“揚(yáng)州八怪”）獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。“揚(yáng)州八怪”，作為18世紀(jì)中葉中國(guó)藝壇上崛起的一群巨子，他們積極倡導(dǎo)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的綜合藝術(shù)。他們相識(shí)相處或短或長(zhǎng)，但詩(shī)文酬唱，書(shū)畫(huà)交游，惺惺相惜，互為益友，展品高鳳翰畫(huà)、鄭板橋題的《風(fēng)荷圖》就是很好的印證。“揚(yáng)州八怪”創(chuàng)造性地發(fā)展了中國(guó)文人畫(huà)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代畫(huà)風(fēng)的先河，為中國(guó)繪畫(huà)史的發(fā)展增添了豐富的內(nèi)涵，被后世眾多畫(huà)家所傳承。近現(xiàn)代名畫(huà)家如齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等人的創(chuàng)作過(guò)程和風(fēng)格都受到了他們的影響。

　　在鄭板橋任知縣7年間，他倡導(dǎo)文事不遺余力，加之其本人就集“三絕”詩(shī)書(shū)畫(huà)一身，所以濰縣人民格外珍視他的墨跡并爭(zhēng)相收藏，為長(zhǎng)久鑒賞，或刻于碑石，或翻刻于棗梨。而今以鄭板橋詩(shī)書(shū)畫(huà)為內(nèi)容的石刻、木刻以及紙質(zhì)文物，以濰坊市博物館所存最為豐富，這些文化遺存已成為專(zhuān)家學(xué)者研究鄭板橋的為人和藝術(shù)思想、藝術(shù)風(fēng)格的珍貴資料，更是中國(guó)文化寶庫(kù)中的藝術(shù)瑰寶。據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)到6月24日。

責(zé)任編輯：何妹