有人認(rèn)為,學(xué)校缺少莊重的畢業(yè)儀式也是導(dǎo)致學(xué)生們以“撕書”作為“告別禮”的因素之一。其實(shí),各級學(xué)校在學(xué)生畢業(yè)時(shí)都有不同層次的畢業(yè)典禮,問題可能出在這種畢業(yè)典禮與畢業(yè)生的心智契合度存在一定差距?!陡道?/span>家書》中,傅雷對兒子傅聰?shù)膭衩闶?/font>“第一做人,第二做藝術(shù)家,第三做音樂家,最后才是鋼琴家”??梢?,他認(rèn)為教育理應(yīng)是如此層層推進(jìn)的。推而廣之,教育的理想當(dāng)是人格的完善,無論培養(yǎng)何種層次的人才,“做人”都理應(yīng)且必須是首屈一指的目的。千篇一律的畢業(yè)典禮模式,司空見慣的畢業(yè)要求,得不到孩子們的認(rèn)同,不被孩子們看作所經(jīng)過的人生之路的坐標(biāo)也就不足為奇。
但是,無論這種形式多么刺激,還是讓人覺得扎心。以漫天飛雪之勢撕書,作為畢業(yè)的一種奇特儀式,發(fā)泄壓抑已久的逆反情緒,是學(xué)子們對自身讀書行為的一種反諷,以撕書作為一個(gè)象征符號,嘻哈表達(dá)對讀書的態(tài)度,這種告別禮既不典雅,也不莊重!在我們這個(gè)有著讓人敬仰的古老文明的國度,有著敬惜字紙傳統(tǒng)的民族怎么可以對書本如此不敬!雖說錯(cuò)不全在他們,但肯定地說,他們的做法確實(shí)錯(cuò)了。

教育的宗旨是讓人完成人之所以為人的使命,技能學(xué)習(xí)必須服從于教育的根本目的。當(dāng)時(shí)代的巨大弊病——教育從廟堂之高成為普羅大眾的消費(fèi)品之后,在高考這個(gè)指揮棒之下,距離教育成就人之“至善”的理想,若漸行漸遠(yuǎn)。學(xué)生們“撕書”、“厭學(xué)”之風(fēng)盛行,令人深以為憂。若學(xué)生們對學(xué)校不是懷戀之情而是逃離,這是怎樣的情緒!很難相信,一個(gè)不愛書的人會(huì)熱愛讀書!一個(gè)不愛讀書的人能有大的作為!
一個(gè)好的儀式會(huì)激勵(lì)人走好前方的路,找到生命的價(jià)值和意義。過去如影相隨,伴我們每個(gè)人成長直至老去。今天就是明天的過去,沒有人可以把某一段人生以這種方式整個(gè)地忘卻,刪除。學(xué)子們這么做,難免有掩耳盜鈴之嫌。這種自以為是的不負(fù)責(zé)心態(tài)絕非是一個(gè)合格的讀書人的心態(tài),更不是社會(huì)所期望的讀書人應(yīng)有的正常心態(tài)。

錢理群先生曾憤然稱呼那些大學(xué)生們?yōu)?/font>“精致的利己主義者”。他們高智商,世俗、老到,善于表演,懂得配合,更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力,比一般的貪官污吏危害更大。造成這些“利己主義者”的根源在哪里,值得每個(gè)人深思!
讓讀書,愛書,惜書,敬書成為常態(tài)吧。微觀上,這理應(yīng)成為一個(gè)合格讀書人的本分;宏觀上,這是國家的希望,也是全民族的希望。

作者:任重,祖籍甘肅秦安,出生地甘肅會(huì)寧,畢業(yè)于西北師范大學(xué)。現(xiàn)居蘭州,在某高校供職。甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,《甘肅日報(bào)》特約撰稿人,高級工程師,高級職業(yè)指導(dǎo)師,副研究員。主要作品有:專著《商論》《人論》,哲思錄《尋夢蓮花·心知錄》,散文集《靈魂的花朵》,詩集《鄉(xiāng)關(guān)》《向著一個(gè)立意》等。
責(zé)任編輯:許志剛
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