一

詩曰：

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

——盧梅坡《雪梅》

話說天下大事，分久必合，合久必分。而詩的江湖，則是此消彼長，各有擅場。懷古詩、詠物詩、敘事詩、送別詩真是你方唱罷我方登場，高手輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷。

其中，詠物詩因其托物言志的特點，在某種層面上最合傳統(tǒng)詩歌所謂“言近旨遠(yuǎn)”“微言大義”的訴求。而且所詠之物可選范圍很廣，什么日月星辰、江河湖泊、時蔬瓜果、風(fēng)馬牛羊、花鳥魚蟲都可以入詩，題材的寬廣為詩人抒發(fā)感情提供了很多便利，故而詠物詩從古至今一直受到大家的喜愛。

那么，在眾多題材的詠物詩中，哪兩類詠物詩是一對相愛相殺的CP呢？

答案是詠梅詩和詠雪詩。

 

二

早在東晉的時候，女詩人謝道韞曾以“未若柳絮因風(fēng)起”來比擬雪，并贏得“詠絮之才”的桂冠，以至于后世稱贊女子有才華的時候都要用這個詞，每每還要把謝道韞拉出來陪著上頭條。

詠雪詩風(fēng)華無限，一時無兩。

南朝陸凱不服氣了，在送別自己的朋友范曄的時候，就以梅寄意，寫下了：

折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊贈一枝春。

詩中以“一枝春”代指梅花，不僅表達(dá)了對友人的戀戀不舍，還暗示著春天的到來。就這樣，從沒見過雪的江南人陸凱輕而易舉的讓詠梅詩扳回一局，此后，梅花成為春的象征。

相對于陸凱的斤斤計較，詩佛王維屬于博愛型的，他的座右銘是：我是一個兩面派，詠梅詩和詠雪詩我都愛！

王維不僅嘴上這么說，也是這么做的。兩面派的他既有“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日倚窗前，寒梅著花未？”這樣的詠梅佳篇，也留下了“隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山。”描摹雪景的佳句。

 

三

看到王維的曖昧態(tài)度，大詩人李白的氣不打一處來，跺著腳吼出自己對詠雪詩的喜愛，向世界宣布自己的立場：

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

雪片大如席，我是沒見過，不知道李白在寫這兩句詩的時候是不是又喝醉了，但不管怎么樣，李白這肆無忌憚的一嗓子，正式開啟了大唐詠雪詩的風(fēng)暴。

在邊塞體驗生活的牛人岑參以其代表曲目《白雪歌送武判官歸京》遙遙呼應(yīng)著李白的倡議：

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

這還沒有完，劉長卿站在芙蓉山快捷酒店的門口吟道：

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

接著，大歷十才子中低調(diào)實力派盧綸從戰(zhàn)場上目睹了一場暢快淋漓的勝利，在日志上記錄下：

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

面對這么多膾炙人口的詠雪詩，唐宋八大家的老大韓愈也坐不住了，呆呆地看著庭前的飛雪，以其慣有的認(rèn)真態(tài)度，一字一句寫下：

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

白居易也不示弱，邀請朋友也要以雪來當(dāng)話題：

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無？

柳宗元孤傲的一笑，更流傳下經(jīng)典中的經(jīng)典：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

羅隱宅心仁厚，面對長安街頭的貧苦百姓，長長的嘆息一聲：

盡道豐年瑞，豐年事若何。

長安有貧者，為瑞不宜多。

 

四

或許是唐朝的詠雪題材的詩太多太好了，即便詩圣杜甫曾有“梅蕊臘前破，梅花年后多。”，

癡情才子李商隱寫出過“寒梅最堪恨，長作去年花。”，可無論數(shù)量和質(zhì)量，終究讓詠雪詩一頭地。能在這場暴風(fēng)雪中稍微出色一點詠梅詩的或許只剩下僧人齊己的那首《早梅》了：

萬木凍欲折，孤根暖獨回。

前村深雪里，昨夜一枝開。

風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。

明年如應(yīng)律，先發(fā)映春臺。

其中最著名的“前村深雪里，昨夜一枝開”準(zhǔn)確入微的描寫早梅之“早”，辨識度很高，更因鄭谷修改了一個字而被媒體炒作成“一字師”，多少火了一把。可老話說得好，一個人渾身是鐵，能打幾根釘。一個齊己，出點小名也就罷了，想要詠梅詩撼動詠雪詩的霸主地位，沒門。

 

五

都說宋朝詩人是幸運的，也是不幸的。幸運的是有唐一代有那么多好作品供宋人學(xué)習(xí)借鑒；而不幸的是，站在唐人的巨大的詩歌高峰下，想要出一點點成績，鴨梨山大。

宋朝的詩人愛動腦筋的習(xí)慣幫助了他們，在詠梅詩和詠雪詩的問題上，他們避開了已經(jīng)創(chuàng)造過瑰麗風(fēng)光、旖旎小景、百味人生的詠雪詩，選擇了唐人寫的相對少的詠梅詩。

當(dāng)然了，即便詠梅詩唐人寫的相對少，卻質(zhì)量并不低，想要突破重圍，非得有點戛戛獨造的本事不可。

單身貴族林逋，被世人稱為“梅妻鶴子”，他把梅花當(dāng)成老婆，是真愛，故而寫出了別樣深情的詠梅詩：

眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板黃金樽。

嘖嘖，這樣的梅含波帶情，分明是多情的女郎！林逋真是開了個好頭。

一代才子蘇軾寫梅花又是別有一番味道：

莫向霜晨怨未開，白頭朝夕自相摧。

斬新一朵含風(fēng)露，恰似西廂待月來。

作為蘇軾的政敵，拗相公王安石的詠梅詩比蘇軾的流傳更廣，他不僅寫梅花，而且擺出政治家的手腕，直接拿雪作為梅的陪襯：

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

而愛國主義大詩人陸游的梅花則是一片深情、片深情、深情、情：

聞道梅花圻曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

這不是寫梅花，分明是向愛人或是自己的國家表白。如果把這首詩翻譯成白話，我更愿意引用這樣幾句：

為什么我的眼里總是飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。

宋代的詠梅詩一波連著一波，終于在一段時期超過了詠雪詩。

宋代以后呢？

 

六

元代畫家王冕別開生面，偏從自己畫畫的本行寫詠梅詩，比較著名的是這首《墨梅》：

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

而高啟的梅花則是用了復(fù)比的手法，情景交融，讓人拍案：

雪滿山中高士臥，月明林下美人來。

美貌與智慧的化身，明代的唐伯虎和王冕一樣，也是偏好畫中梅花：

雪壓江村陣作寒，園林俱是玉英攢。

急須沽酒澆清凍，亦有疏梅喚客看。

詠雪詩呢，當(dāng)然也有。最后看清朝鄭板橋縣長的《山中雪后》：

晨起開門雪滿山，雪睛云淡日光寒。

檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

嘖嘖，和王安石相反的是，這里雪是主角，梅花反而成了配角。

 

七

其實梅也好，雪也好，不過是詩人們表達(dá)自我的一種方式。梅花的孤高，不畏嚴(yán)寒逼迫；雪花的潔白，不與世界同流合污。

這是詠梅和詠雪嗎？是，但也不僅僅是。

詠梅詠雪背后，是那些可愛可敬的詩人們內(nèi)心向善向美的理想和追求。詠雪也好，詠梅也罷。打動人的是一個個追求高尚的靈魂。

文章的結(jié)尾，再次請出盧梅坡：

有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。

日暮詩成天又雪，與梅并作十分香。

詠梅詩和詠雪詩的PK，還會繼續(xù)…

 

責(zé)任編輯：王海峰