——淺談錦森先生的人文情懷

縱觀當(dāng)今社會(huì)，崇文尚武者幾無(wú)。時(shí)人多以拍馬逢迎為志，弄權(quán)撈財(cái)為快?，F(xiàn)如今，這些早已無(wú)關(guān)人格的丑美，有錢才是硬道理。大凡有為難之事，首先想到的就是：使銀子。在世風(fēng)日下的今天，學(xué)問(wèn)似乎不再受人重視。

學(xué)問(wèn)，是古人出人頭地的必需品，想要改變命運(yùn)，就必須要有學(xué)問(wèn)。如今，轉(zhuǎn)運(yùn)的手段很多，學(xué)問(wèn)逐漸被邊緣化。世人所尊崇的是有財(cái)人，而不再是有才人，說(shuō)到底，才終究是抵不過(guò)財(cái)。

聞一多說(shuō)：舊的悠悠死去，新的悠悠生出，不慌不忙，一個(gè)跟一個(gè)，這是演化。到底是時(shí)代變了，那些以詩(shī)書為伴的日子真的落伍了。盡管如此，在我心里依然認(rèn)同“一日不書，百事荒蕪”和“知而好學(xué)，然后能才”，且此念永生不滅。

錦森先生也是這樣的一個(gè)人，日不見(jiàn)書，則通體不暢。他的文字也如他的人一樣，平凡、真切。他的每一首詩(shī)都值得玩味，像講一個(gè)故事，又像說(shuō)一個(gè)道理，這故事優(yōu)雅、生動(dòng)、美麗，這道理深刻、簡(jiǎn)單、明了。

欲知是什么樣的故事在闡明什么樣的道理，諸君，請(qǐng)隨我入詩(shī)篇吧！

王錦森先生

一、人間真情篇

《春節(jié)祭母》

每逢佳節(jié)倍思親，焚香祭祖故里行。

墳前一疊紙錢燃，化作思戀悼恩情。

慈母一別三十春，棲身天界可安寧。

兒女晝夜長(zhǎng)相盼，且將哀思寄云庭。

錦森先生未及而立之年喪母。從此孤身一人，艱難闖蕩。好在苦心人，天不負(fù)，在設(shè)計(jì)院，在鉆探隊(duì)，茅屋油燈，讀書萬(wàn)卷，終成一番事業(yè)。誰(shuí)曾想，夜深人靜時(shí)，他是否感慨過(guò)，明朝此日，天涯何處寄此身，嘆漂泊，我已如落花飛絮，這條路的盡頭是黑暗還是光明？

他對(duì)我說(shuō)起：那個(gè)年代，風(fēng)雨凄涼，沒(méi)娘誰(shuí)也難活長(zhǎng)。一家五口生活艱辛，全憑老娘一肩扛。從他的話語(yǔ)中，我明白，母親的辭世，是他心中永遠(yuǎn)的痛。雖然過(guò)去了三十年，但對(duì)母親揮之不去的思念，一直縈繞在心頭。也許，作為一個(gè)兒子，最大的不幸便是子欲養(yǎng)而親不在了吧

清明節(jié)前，我隨錦森先生一起去阜陽(yáng)老家上墳。

四月，真的是天使遺落在人間的芬芳。

不信，你看，杏花開了，粉嫩的小花擁簇在枝上，成為一片繁華。放眼望去，一株株，一片片，直到盡頭。梨花開了，微風(fēng)拂過(guò)，花瓣紛紛揚(yáng)揚(yáng)，落在肩頭，飄向遠(yuǎn)方。桃花開了，捻起一枝，放在手上，那么輕柔，那么安靜，美的心碎。

風(fēng)景是美麗的，而心情是傷感的。不知你有沒(méi)有這樣的感覺(jué)，在淅淅瀝瀝的雨聲中，一個(gè)模糊的身影，一份無(wú)邊的思念，交織成一個(gè)永久沉靜的夢(mèng)。也許，只有在這個(gè)時(shí)候才能讓我們靜下心來(lái)，撣盡覆蓋在心靈上的塵埃。

我知道，萬(wàn)物有生，生無(wú)不終。任何生命在時(shí)光中都是匆匆過(guò)客，如曇花一現(xiàn)。不過(guò)，有些情，有些事，哪怕瞬間，亦是永恒。

在墳前燃化紙錢時(shí)，錦森先生指著墳上的常青樹說(shuō)：此為先妣辭世之年手所植，今已亭亭如蓋矣。透過(guò)微風(fēng)卷起的煙火，放佛，我看到錦森先生的一份心事在空中彌漫開來(lái)，飄得好遠(yuǎn)，好遠(yuǎn)…

二、家國(guó)情懷篇

《中華民族抗倭記》

泱泱大中華，巍巍立東方。詩(shī)禮簪纓族，文明著春光。

胸闊海納江，長(zhǎng)嘯九洲洋。厚德載天地，國(guó)運(yùn)盛久長(zhǎng)。

宵小一東洋，無(wú)道泯天良。燒殺劫掠搶，仗勢(shì)逞兇狂。

兀自欲稱王，四處興刀槍。區(qū)區(qū)彈丸地，狂妄不自量。

鐵騎踏上邦，河山塵飛揚(yáng)。戰(zhàn)火燃燒處，黎民共遭殃。

中華好兒郎，怒火燃胸膛。挺身躍馬起，熱血撒疆場(chǎng)。

大刀環(huán)聲響，霹靂斬豺狼。劍鋒橫掃處，倭寇斃命亡。

八年抗強(qiáng)梁，軍民斗志昂。馬革裹尸回，碧血鑄輝煌。

山河日月長(zhǎng)，正氣雄風(fēng)揚(yáng)。寰宇一統(tǒng)隆，凱歌頌炎黃。

1868年，日本通過(guò)明治維新，成為亞洲第一個(gè)走上工業(yè)化道路的國(guó)家，并躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列。從此，這個(gè)彈丸之地給泱泱華夏帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難。

晚清時(shí)期，皇統(tǒng)衰落，廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿，以至狼心狗肺之輩洶洶當(dāng)朝，奴顏屈膝之徒紛紛秉政，誰(shuí)也無(wú)法想象那遍地腥云，滿街狼犬的光景是怎樣的。直到1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，在此后長(zhǎng)達(dá)八年的時(shí)間里，兵戈擾攘，天下不安，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。在此國(guó)難之際，無(wú)數(shù)中華兒女以身許國(guó)，視死如歸，用生命維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，向世界宣布：犯我者，必誅之。

錦森先生曾經(jīng)參觀過(guò)北京豐臺(tái)區(qū)的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，在紀(jì)念館里默默地凝視，感受著半個(gè)多世紀(jì)前的民族風(fēng)云。他告訴我說(shuō)，解放后很多年尚且衣不蔽體，食不果腹，那些在戰(zhàn)亂中生存下來(lái)的人民所受的苦楚是你無(wú)法想象的。

他還告訴我說(shuō)那是全國(guó)唯一一座全面反映中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的大型綜合性專題紀(jì)念館，年輕人應(yīng)該過(guò)去一次。在那里緬懷先烈，憑吊英靈，回想愛(ài)國(guó)軍民用血肉之軀壘筑城墻，誓死捍衛(wèi)祖國(guó)每一寸神圣領(lǐng)土的豪氣和悲壯，那里的一磚一瓦都是一首首壯懷激烈的史詩(shī)、一曲曲感天動(dòng)地的樂(lè)譜。它讓人們銘記屈辱歷史給中華民族帶來(lái)的災(zāi)難，從而激勵(lì)我們振興中華的使命感。

錦森先生的這番話烙在了我的心里，我雖平凡，卻也是中華民族的一份子。即使談不上為民謀福，也要牢記國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)的古訓(xùn)。

我曾有幸戍邊漠北，游覽了祖國(guó)的白山黑水，看到了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。在輾轉(zhuǎn)武漢和漠河的途中，我仿佛聽到了祖國(guó)兒女氣勢(shì)奔雷的心聲，那是一通通響入云天的威風(fēng)鑼鼓，是一聲聲驚天動(dòng)地的渾厚吶喊，激勵(lì)我永遠(yuǎn)向前進(jìn)。

三、寄情山水篇

《游瘦西湖》

          柳葉初染露，又見(jiàn)瘦西湖。

          秋冬交替日，風(fēng)情仍然故。

          二十四橋月，朦朧煙云浮。

          悠悠歲月里，碧水濯今古。

說(shuō)起揚(yáng)州，我首先會(huì)想到一些詩(shī)句：“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”等等。畢竟它曾是東方那個(gè)世界最明亮耀眼的城市。

如今的揚(yáng)州經(jīng)歷太平天國(guó)的熊熊戰(zhàn)火，隨著道路的新生，運(yùn)河的落寞，可以說(shuō)早已是物非城也非。我們所到達(dá)的，算是另一個(gè)揚(yáng)州。但這并不影響我們?cè)谟斡[它時(shí)心中所產(chǎn)生的美好遐想：煙籠湖水，月籠薄紗，石橋酒醒，搓手閑行，是何等逍遙。抑或梳梅月影，依稀掩映，兩人攜手并肩，不問(wèn)西東，又是何等快活。

逢人不說(shuō)人間事，便是人間無(wú)事人。難怪東坡居士要在酒醉飯飽之時(shí)，倚于幾上，白云左繚，清江右洄，重門洞開，林鑾忿入。當(dāng)是時(shí)，若有所思而無(wú)所思，以受萬(wàn)物之備。最后連他自己好像也不好意思了，還在文末疊加慚愧二字。

不說(shuō)人間事，做個(gè)無(wú)事人，并不代表心頭真的無(wú)事。人生瀟灑不常有，苦難卻是與生俱來(lái)。當(dāng)我們?cè)诳嚯y中洗去浮華的層面，尋求生命的底蘊(yùn)，那時(shí)，哪怕“山非山兮水非水，生非生兮死非死”有何足道哉?？嚯y，本身就是對(duì)人生的洗禮。

跟著錦森先生這一年多來(lái)，我覺(jué)得他是一個(gè)小情小節(jié)隨它去，大是大非不含糊的人。往事，只管隨風(fēng)而去，余生，怎能得過(guò)且過(guò)。珍惜身邊的每一個(gè)人，用心對(duì)待經(jīng)歷的每一件事，須知時(shí)間能留下的，除了最好的自己，別無(wú)他物。

四、參禪悟道篇

煙酒茶花香，夢(mèng)醒一黃粱。

苦短人生路，何須戀情殤。

順天運(yùn)勢(shì)長(zhǎng)，風(fēng)雨勿彷徨。

瀟灑自在人，終了無(wú)惆悵。

也許，人到了一定年紀(jì)就喜歡參禪悟道。不是說(shuō)這個(gè)人入了佛門，而是說(shuō)開始感悟人生，總結(jié)人生。走過(guò)幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，他所感悟出的道理，總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑是最寶貴的。

這也間接的說(shuō)明，做人是一門大學(xué)問(wèn)，需要時(shí)間的推敲。古時(shí)的圣人，如古希臘的蘇格拉底和我國(guó)的孔夫子，他們幾乎一生都在思索：到底應(yīng)該怎樣做人？

現(xiàn)在的人把做人做事叫做“混社會(huì)”。“混”這個(gè)字用的很精彩，充滿了不定性，意思為混好了是偶然，混不好也是偶然，無(wú)所謂事在人為。殊不知，混，本身就是對(duì)自己人生的一種不負(fù)責(zé)任。說(shuō)白了，你對(duì)人生無(wú)所謂，人生又豈會(huì)在乎你。

對(duì)人生不負(fù)責(zé)任當(dāng)然是不對(duì)的，生活的太小心也是不可取的。那樣會(huì)瞻前顧后，拖泥帶水，無(wú)形中錯(cuò)失太多的際遇。也許人生本來(lái)就是個(gè)矛盾體。很多事物看似合乎情理，而實(shí)際上卻是山有水的故事，水有云的蹤影。就像你在樓上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，種種是非，縱你拼盡全力，還是躲不開，撇不凈。

既然躲不開，索性看淡吧。世態(tài)炎涼，無(wú)需迎合，人情冷暖，勿去在意。一花一世界，一葉一菩提，用平常心來(lái)對(duì)待世界，慈悲他人，智慧自己。身在萬(wàn)物之中，心在萬(wàn)物之上，然后發(fā)覺(jué)，生活何來(lái)太多的不如意。

錦森先生有詩(shī)為證：“慈悲長(zhǎng)為懷，行善積大愛(ài)。心中有觀音，處處蓮花開。”他告訴我說(shuō)：心中有佛，見(jiàn)物即佛。每個(gè)人的心中都有一扇窗，打開是塵世煙火，關(guān)上是云水禪心。

這世界，不知有多少安靜的人，憑借一顆善良的心，演繹著無(wú)數(shù)溫暖的故事，絲毫不遜于那彼岸世界。

南懷瑾說(shuō)：三千年讀史，不外功名利祿，九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。解得多透徹，不管你是什么樣的人，有什么樣的名聲，褪去塵世的浮華，最終還是要回歸本性。

不為浮名累，苦樂(lè)自釋懷。我想，當(dāng)我們老了，不能動(dòng)了，那些沉睡在心底的往事，好的、壞的，回想起來(lái)不過(guò)是微微一笑，感嘆歲月真如白紙上的鉛筆字，擦得再干凈，也會(huì)留下痕跡。這些痕跡，就是我們的一生。

正如錦森先生所說(shuō)：功名利祿，終是塵土?；仨?，我還是我，你也還是你。

通覽錦森先生的六部詩(shī)集，用樸實(shí)的言語(yǔ)，耐心表達(dá)，以熱情的態(tài)度，仔細(xì)雕琢。他的人生觀就如那瘦西湖的水，處世觀亦如那紫砂壺的茶，淡看云舒云卷，任由花開花落。名利也好，波瀾不驚，寵辱也罷，波瀾不驚。

人生真的很短，短的來(lái)不及感恩，有些人就已經(jīng)不在了；短的來(lái)不及思索，有些事就已經(jīng)忘卻了。還是老話說(shuō)的好啊，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。信夫？

然也！

汪 浩先生

介】汪浩，90年生于淮北，現(xiàn)供職安徽法制報(bào)駐淮北記者站，喜詩(shī)詞，善書法。