——與書(shū)畫(huà)家縱豐利雅談錄

對(duì)話人：書(shū)畫(huà)家縱豐利，著名文化人金仲，文藝愛(ài)好者石楠  

文案：石楠

縱豐利作品：梅  規(guī)格：700mmx2400mm

縱豐利作品：蘭  規(guī)格：700mmx2400mm

縱豐利作品：竹  規(guī)格：700mmx2400mm

縱豐利作品：菊  規(guī)格：700mmx2400mm

一、文化底蘊(yùn)和思想孕育作品生命力

石楠（簡(jiǎn)稱“石”）：縱老師，早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)你。很有幸見(jiàn)到你。疫情期間過(guò)得可好？

縱豐利（簡(jiǎn)稱“縱”）：你客氣了。疫情沒(méi)有什么影響，還是天天讀書(shū)、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)。

金仲（簡(jiǎn)稱“金”）：有點(diǎn)變化。以前是藏家到景德鎮(zhèn)來(lái)見(jiàn)他，現(xiàn)在他們是在手機(jī)上見(jiàn)。

石：金總，剛看到一幅瓷畫(huà)，由我國(guó)著名花鳥(niǎo)畫(huà)大家周華君老師，和縱老師共同創(chuàng)作。你知道這事吧？

金：這件雅事已成為美談。景德鎮(zhèn)本土很多大師也認(rèn)可縱老師，楊曙華老師說(shuō)，縱老師的瓷畫(huà)很有國(guó)畫(huà)味道。

石：藝術(shù)品評(píng)離不開(kāi)知人論世?？珊孟窨v老師是一個(gè)只靠作品說(shuō)話的人，不愛(ài)說(shuō)別的。

金：哦？你是說(shuō)他來(lái)自安徽蕭縣吧。

石：蕭縣別名龍城，有六千年文明史，三千一百年建城史，是漢文化、陶瓷文化重要發(fā)源地，公認(rèn)的國(guó)畫(huà)之鄉(xiāng)、書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)。古代早期就出現(xiàn)了成熟的勾線，后來(lái)有了繪畫(huà)，到了北宋時(shí)蘇軾曾專程到蕭縣進(jìn)行交流，明清時(shí)期出現(xiàn)了著名的“龍城畫(huà)派”， 與揚(yáng)州畫(huà)派南北呼應(yīng)，并不斷推陳出新，群星璀璨，延續(xù)至今。像解放前后就出了一批蜚聲中外的藝術(shù)大家，王子云，劉開(kāi)渠，朱德群……

縱：身為蕭縣人確實(shí)感到自豪。那里積淀深厚，而且它的文化豐富多元，傳承得也很好。在那種環(huán)境中成長(zhǎng)有一個(gè)好處，就是藝術(shù)上不容易走彎路。

年青時(shí)曾和師友們探討過(guò)，家鄉(xiāng)書(shū)畫(huà)何以能代代名家林立。第一，既要繼承傳統(tǒng)，又要博采他家、他鄉(xiāng)、他國(guó)之長(zhǎng)，刻意創(chuàng)新，力爭(zhēng)獨(dú)樹(shù)一幟。第二，是要飽讀詩(shī)書(shū)，書(shū)畫(huà)并進(jìn)。沒(méi)有文化底蘊(yùn)，沒(méi)有思想，沒(méi)有自己的精神個(gè)性，創(chuàng)作很難有生命力，路就走不遠(yuǎn)。

景德鎮(zhèn)有自己的傳統(tǒng)和長(zhǎng)處，我在這里受益不少，也走出了自己的路。

金：縱老師的的文化底蘊(yùn)很深。他的書(shū)法、繪畫(huà)非常耐看，畫(huà)中有字。不管大畫(huà)小品，連一絲絲草葉都很有看頭，很平和寧?kù)o，沒(méi)有浮躁氣，有禪意，這種境界很難達(dá)到。

石：對(duì)縱老師的線條印象很深。感覺(jué)既有南方文化流水一般柔韌、嫵媚，又常常帶出北風(fēng)文化山一般雄健與博大氣慨。蕭縣是楚文化、中原文化和齊魯文化薈萃地，不知道跟這關(guān)系大不大。

金：有關(guān)系。藝術(shù)有高度，一定是精神上、思想上、靈魂上有高度?？v老師將來(lái)是不是走在前面我不知道，但他確實(shí)以不俗的感覺(jué)，用寫(xiě)意文人畫(huà)，表現(xiàn)了他人無(wú)法表達(dá)出來(lái)的美。

縱豐利作品：壽桃  規(guī)格：1500mmx2100mm

縱豐利作品：年年有余  規(guī)格：1500mmx1500mm

二、“唯有孤吹，才受歡迎”

石：縱老師，以書(shū)入畫(huà)是不是你創(chuàng)造意境的主要手段？

縱：都說(shuō)書(shū)畫(huà)同源，實(shí)際上是說(shuō)書(shū)法繪畫(huà)之中有個(gè)共同的東西。你體悟到了，把握住了，國(guó)畫(huà)也好，瓷畫(huà)也好，一出筆就帶出來(lái)了，這是隨性而發(fā)隨感而發(fā)的東西，不需要刻意。

金：還是需要悟通。縱老師的竹子、蘭草、樹(shù)木、石頭，都能看出書(shū)法的筆力。有的線條高古，有的線條秀潤(rùn)，筆力縱橫，酣暢淋漓。

石：已經(jīng)看到的作品中，特別喜歡縱老師畫(huà)的竹子、蘭草。竹子不像文同、蘇軾的，也不像金農(nóng)、鄭板橋的，是縱老師自己的竹子。

縱：小石，你的話只對(duì)了一半。我哪能和先輩、前人們比??？他們是偶像，是坐標(biāo)?？晌乙蚕氘?huà)出屬于我的竹子來(lái)，表達(dá)我的感悟感受，別人愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)。

金：求不同，求個(gè)性，人人都想這樣?？上窨v老師這樣做得好的、有高度的不多。

石：我就是我，別人愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)，痛快！這種感覺(jué)，看畫(huà)時(shí)也有。

縱：金農(nóng)說(shuō)：“難諧眾耳，唯擅孤吹”。我喜歡這句話。“孤吹”不是刻意標(biāo)新立異，而是不盲從、不動(dòng)搖，有自己創(chuàng)造。這樣自己才覺(jué)得高興、有意思。要是為了吃飯，做一個(gè)平庸無(wú)奇的人，就白活了。

金：你一定是內(nèi)心孤獨(dú)感強(qiáng)的人。你的畫(huà)造型、立意、情調(diào)、意境很獨(dú)特，可這種“孤吹”很愛(ài)“眾耳”喜歡。應(yīng)該說(shuō)是 “唯有孤吹，才受歡迎。”

石：縱老師的“孤”，不是憑空來(lái)。有的作品孤傲又靈秀，給人一種難以說(shuō)清的感悟。有的“小中見(jiàn)大”，讓人看到自信、內(nèi)斂。有的古拙與清純、遒勁與纖細(xì)并存，讓人在反差中感受到品格和意韻……

金：我的感覺(jué)說(shuō)出來(lái)可能跟你有點(diǎn)不同，但也很享受很受益。說(shuō)明縱老師的畫(huà)能把人引到高層次地方去。文人畫(huà)文人畫(huà)，首先是在“文”，精神和個(gè)性是從文化中來(lái)。

縱豐利瓷板畫(huà)作品： 規(guī)格：400mmx430mm

縱豐利瓷板畫(huà)作品： 規(guī)格：400mmx430mm

縱豐利瓷板畫(huà)作品： 規(guī)格：400mmx430mm

縱豐利瓷板畫(huà)作品： 規(guī)格：400mmx430mm

縱豐利瓷板畫(huà)作品： 規(guī)格：400mmx430mm

縱豐利瓷板畫(huà)作品： 規(guī)格：400mmx430mm

三、一日有一日的領(lǐng)會(huì)，十年有十年的風(fēng)光

石：同一個(gè)作品，不同人有不同感覺(jué)，但大方向基本一致。我覺(jué)得書(shū)法家、畫(huà)家有種直取事物核心的能力，從自然中抓住特征，表現(xiàn)出來(lái)的卻都跟人的心靈有關(guān)，還那么有效。

金：這是傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。書(shū)法、繪畫(huà)講求“道”，講求“形”、“意”、“性”、“神”，玄妙，可確實(shí)存在。

縱：色彩、物體可見(jiàn)可觸摸，是眼前的、現(xiàn)實(shí)的，神韻、意境是難明的、混沌的。前者與心的連結(jié)較淺；越混沌，越難用字眼說(shuō)明真實(shí)感受的，反與人連結(jié)較深，激起探索、反觀、超越。

金：縱老師的畫(huà)是文人畫(huà)。文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)神韻、不講形似，要求繪畫(huà)能體現(xiàn)作者的性格以致精神面貌，這其實(shí)是引著人的思維、精神向上。你看到一幅畫(huà)，有了深層次感受，就有了觀照，應(yīng)對(duì)實(shí)際時(shí)也就能超然些。

石：認(rèn)識(shí)自我其實(shí)并不容易，人往往面臨局限時(shí)，才會(huì)返觀自我。所以好畫(huà)應(yīng)該經(jīng)?？?。

石：金總，很多愛(ài)好者、藏家不是畫(huà)畫(huà)的，該怎樣去感受？

金： “部分相加并不等于全體”，看畫(huà)首先看活在整體里面的東西。

一件迷人的藝術(shù)品好像一位美好的女子，了解她、認(rèn)識(shí)她，需要和她產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。必須經(jīng)由自己的經(jīng)驗(yàn)與觀照，才真能得到如實(shí)的理解。收藏作品后，如果沒(méi)有抱著欣賞藝術(shù)的心理，彼此無(wú)法長(zhǎng)久相處下去。

縱：金總說(shuō)得到位。在畫(huà)畫(huà)時(shí)，那種關(guān)聯(lián)有時(shí)是我能掌握的，也有緣于“偶然碰撞”的。“偶然”總能引起我更多的美感、驚喜與期待。

石：這就是“隨性寫(xiě)意”吧。藝術(shù)總須有一些“非常規(guī)”的東西。

縱：當(dāng)然，藝術(shù)的存在必基于一定的形式，“君子固窮”，是風(fēng)格，“小人窮斯濫矣”，就難欣賞。

金：縱老師有真性情，欣賞你。

縱：老話說(shuō)：“人無(wú)癖不立。”這句話比“人無(wú)信不立”深刻。身上無(wú)癖的人，若非大奸大惡偽善之徒，就是處之無(wú)味之輩。一個(gè)企業(yè)老總，三更半夜打電話來(lái)，問(wèn)你怎么練字，買什么紙好，這樣的人即便有瑕疵，也差不到哪里去。

石：用文字寫(xiě)東西時(shí)候，最怕把自己困住，寫(xiě)不下去或者寫(xiě)不出來(lái)?？v老師，書(shū)畫(huà)創(chuàng)作是不是也有類似問(wèn)題，該怎么克服？

縱：不能局限于某個(gè)點(diǎn)，不要讓感覺(jué)支離破碎。支離破碎不僅讓簡(jiǎn)單變復(fù)雜，還容易讓自我特性模糊。我見(jiàn)過(guò)有的人沒(méi)有特性后，在某個(gè)地方累個(gè)半死還出不來(lái)。

金：畫(huà)畫(huà)是種修行，要在承受中產(chǎn)生觀照和提升。

縱： “一日有一日的領(lǐng)會(huì)，十年有十年的風(fēng)光”。日日是好日，正因日日不同，活于當(dāng)下，神氣充足，就能讓每一天的心都活潑、生動(dòng)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作上的唯一。

縱豐利先生 

【藝術(shù)家簡(jiǎn)介】縱豐利，號(hào)：半覺(jué)，南海樓主。皖北人，上世紀(jì)八十年代初入著名書(shū)畫(huà)家歐陽(yáng)龍先生門下學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)。二零壹壹年到景德鎮(zhèn)學(xué)陶瓷書(shū)畫(huà)。為自由書(shū)畫(huà)者。

責(zé)任編輯：孫克攀