首次接觸新安張氏，肇于歙縣。余主編?kù)h歷史文化叢書(shū)凡十二本，含《畫(huà)壇新安風(fēng)》，涉獵有焉，印象鮮明。多年后，在省博參觀張家三代畫(huà)展，深為震憾。見(jiàn)其中巨幅僅簡(jiǎn)單襯托，心中戚然。反觀一些顯擺以至涂鴉之作，裝裱富麗堂皇，黃鐘瓦釜之嘆油然而生。丁酉之夏，品味仲平先生五百里四季黃山圖，但見(jiàn)山岳竦峙，樹(shù)木蔥籠，云海彌漫，瀑布飛瀉，氣象萬(wàn)千，不禁信筆贊之。秋，復(fù)搦管草就《滄桑風(fēng)骨——新安畫(huà)派張家百年丹青》序。  

    周君玉冰先生歷時(shí)三年寫(xiě)成《滄桑風(fēng)骨一一新安三張百年丹青》，在百年的時(shí)空背景下，呈現(xiàn)一個(gè)繪畫(huà)時(shí)間的滄桑與追求。文筆質(zhì)樸而流暢，矢志丹青、家國(guó)情懷，娓娓道來(lái)。   

    《滄桑風(fēng)骨》飽含真情描繪新安三張之風(fēng)骨精神。新安畫(huà)派發(fā)韌于漸江。弘仁曾投身反清復(fù)明，后出家明志。其畫(huà)風(fēng)寧?kù)o冷峻，觀之寒氣攝人。石濤、梅清蕭遠(yuǎn)飄逸，皆寄寓深廣。中國(guó)士大夫入則濟(jì)世，出則獨(dú)善。新安張家三代如出一轍。翰飛曾履職效國(guó)，推助晨潮，夢(mèng)縈徽州，家國(guó)情懷深矣。君逸不事敵寇，為光復(fù)“大好河山”投筆從戎。他教育報(bào)國(guó)，資助抗戰(zhàn)，捐贈(zèng)藏品于桑梓?；疠睔q月，畫(huà)作光彩照人。仲平雖幾陷困頓，仍不怨不傷，若“徽駱駝”之堅(jiān)忍，自強(qiáng)不息，包容時(shí)事，流溢心中光彩。一家三代所作精品，悉數(shù)捐贈(zèng)，慷慨大義。      

    《滄桑風(fēng)骨》獨(dú)具匠心描繪新安三張之藝術(shù)特色。摒棄史料堆積，摒棄硬性評(píng)介，在新安三張與藝術(shù)名流的交往，在其對(duì)藝術(shù)的上下求索中，自然感受新安三張師承古人，脈傳新安傳統(tǒng)之藝術(shù)魅力。追尋宋元，淵源深厚；師從造化，摹形存真；轉(zhuǎn)益多方，兼收并蓄；順應(yīng)潮流，推陳出新。若從丹納藝術(shù)之論，地理、物產(chǎn)、族類(lèi)、氣質(zhì)影響大焉，縱觀根本，新安仍為其正宗也。     

    新安三張書(shū)畫(huà)，傳統(tǒng)筆墨蘊(yùn)藉相致，又因時(shí)代與秉性異彩紛呈。三代藝術(shù)成就多面，風(fēng)貌多元，時(shí)雄渾時(shí)秀美，或古色或新香，蓋因物相各異、心境變化而有所不同。若論總體印象，其風(fēng)格特色或曰：翰飛學(xué)養(yǎng)深厚，高古沉雄，君逸天縱英才，風(fēng)骨俊逸，仲平堅(jiān)韌執(zhí)著，慷慨蒼潤(rùn)。簡(jiǎn)言之，沉雄，俊逸，蒼潤(rùn)，三代各精髓要義也。     

    《滄桑風(fēng)骨》為文化強(qiáng)省添磚加瓦。何謂文化強(qiáng)??？余以為需出精品，出名人。古往今來(lái)，無(wú)垠天空，民族精英、各類(lèi)名人若星漢燦爛，光耀千秋。從某種程度講，名人就是標(biāo)志，就是形象，就是旗幟。     

     記得主政歙縣期間，余曾發(fā)現(xiàn)，載入《辭?！吠钊松习?，其中歙籍三十之多。名城因名人而名，追慕先輩，見(jiàn)賢思齊，增強(qiáng)自信，青出于藍(lán)，光復(fù)舊物，再鑄輝煌，以為不竭動(dòng)力。余亦沉思，上述名人，大抵在走出安徽，融入外地空間和文明后始得功成。

     曾幾何時(shí)，就書(shū)畫(huà)界而言，“出生入死”，一語(yǔ)成讖，例不孤也。君不見(jiàn)，岒南派一舉推出數(shù)十位大家，集群列陣，海派、京華、浙江自不待說(shuō)，金陵、長(zhǎng)安、東北亦異軍突起。何期唯我人文安徽稍顯沉寂耶?   

     新安畫(huà)派自橫空出世，即獨(dú)步畫(huà)壇，影響深遠(yuǎn)，歷代大家層出不窮。翰飛“新安三雄”，為安徽百名歷史文化名人，不可撼也。君逸作如是說(shuō)?其好友江兆申去臺(tái)后聲名遠(yuǎn)播，重訪(fǎng)大陸時(shí)，業(yè)內(nèi)趨之如鶩。兆申憶之君逸，充滿(mǎn)懷念景仰之情。仲平長(zhǎng)期甘于澹泊，若非畫(huà)界巨擘史家泰斗慧眼，若無(wú)高層贊譽(yù)民間喜愛(ài)藏家欣賞，恐亦讓人生發(fā)滄海遺珠之嘆也。 新安張家六代翰墨，三代大家，堪為罕見(jiàn)奇觀，其名人效應(yīng)已然彰顯。逢此明時(shí)，不亦悅乎!

     溯根求源，安徽大地上，畫(huà)壇有兩座高山，一座叫新安畫(huà)派，一座叫龍城畫(huà)派。九六年至兩千年，余先后主政休寧、歙縣，復(fù)任職黃山市。八年春秋，耳濡目染，于此感受不可謂不深。“打好黃山牌，做好徽文章”，亦為政之要也。宣傳、弘揚(yáng)新安畫(huà)派，無(wú)疑是其中絢麗篇章。    

    周君玉冰先生經(jīng)營(yíng)文字近三十年，以人物傳記見(jiàn)長(zhǎng)。其筆下海子、嚴(yán)鳳英、葉篤正、童乃壽，無(wú)不神形兼?zhèn)?，飽受盛譽(yù)?！稖嫔ｏL(fēng)骨》筆攬百年歲月，盡繪新安三張風(fēng)骨，為奉獻(xiàn)給社會(huì)的生動(dòng)傳記，為講好“安徽故事”的精彩著作。

責(zé)任編輯：孫克攀