守職第三

克黃復(fù)命

【原文】四年，楚子滅若敖氏。其孫箴尹克黃〔箴尹，官名?？它S，子文孫也〕使于齊，還，及宋，聞亂。其人曰：“不可以入矣。”箴尹曰：“棄君之命，獨(dú)誰受之？君，天也，天可逃乎？”遂歸復(fù)命，自拘于司敗。王思子文之治楚國也，曰：“子文無后，何以勸善？”使復(fù)其所。（群書治要·春秋左氏傳）

【譯文】魯宣公四年，楚莊王消滅了若敖氏。子文的孫子克黃官拜箴尹，出使齊國，返回時(shí)途經(jīng)宋國，聽到了國內(nèi)動(dòng)亂的消息。傳遞消息的人說：“不可以再回到楚國了。”箴尹說：“廢棄君主的命令，有哪個(gè)人會(huì)接受我呢？君主就等于是上天，難道可以逃避天嗎？”于是克黃就回到楚國復(fù)命，并且把自己綁起來，到刑官那里去投案。楚莊王想起以前子文治理楚國的功勞，于是就對(duì)群臣說：“子文如果沒有留下后代，用什么來勸人為善？”于是讓克黃仍舊擔(dān)任原來的官職。

解揚(yáng)成命

【原文】十五年，楚子伐宋，宋人告急于晉。晉侯欲救之。伯宗曰：“不可〔伯宗，晉大夫〕。古人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹〔言非所擊〕。’天方授楚，未可與爭。雖晉之強(qiáng)，能違天乎？諺曰：‘高下在心〔度時(shí)制宜也〕。’川澤納污〔受污濁也〕，山藪藏疾〔山之有林藪，毒害者所居〕，瑾瑜匿瑕〔匿，亦藏也。雖美玉之質(zhì)，亦或居藏瑕穢〕，國君含垢，天之道也〔晉侯恥不救宋，故伯宗為說小惡不損大德之喻也〕，君其待之〔待楚衰也〕。”乃止。使解揚(yáng)如宋，使無降楚，曰：“晉師悉起，將至。”鄭人囚而獻(xiàn)楚，楚子厚賂之，使反其言，不許，三乃許之。登諸樓車，使呼宋人而告之〔樓車，車上望櫓〕。遂致其君命。楚子將殺之，使與之言曰：“爾既許不谷而反之，何故？非我無信，汝則棄之，速即爾刑。”對(duì)曰：“臣聞之，君能制命為義，臣能承命為信。義無二信〔欲為義者，不行兩信〕，信無二命〔欲行信者，不受二命〕。君之賂臣，不知命也。受

命以出，有死無隕〔隕，廢隊(duì)〕，又可賂乎？臣之許君，以成命也〔成君命〕。死之成命，臣之祿也。寡君有信臣〔己不廢命也〕，下臣獲考〔考，成也〕，死又何求？”楚子舍之以歸。（群書治要·春秋左氏傳）

【譯文】魯宣公十五年，楚莊王討伐宋國，宋國派人到晉國告急。晉景公打算發(fā)兵救宋。伯宗說：“不可。古人有句話說：‘鞭子雖長，打不到馬腹。’如今上天正給楚國強(qiáng)大的機(jī)會(huì)，我們不可與之爭衡。晉國雖然強(qiáng)大，又怎能違背天意呢？俗語說：‘雙方較量高低在于心計(jì)。’河流湖澤總會(huì)容納濁水，山林、草叢總會(huì)藏匿毒物，各種美玉難免藏有瑕疵。因此，國君蒙受一點(diǎn)恥辱，這也是天下常理，君王還是等待時(shí)機(jī)吧。”于是晉景公停止發(fā)兵，派遣解揚(yáng)到宋國去，讓宋國不要投降楚國，并叫他對(duì)宋國君臣說：“晉國救宋的軍隊(duì)已全部出發(fā)，就要到了。”可是當(dāng)解揚(yáng)路過鄭國時(shí)，鄭人卻把他囚禁起來獻(xiàn)給楚國。楚莊王用重金賄賂解揚(yáng)，讓他對(duì)宋國君臣說相反的話，解揚(yáng)不答應(yīng)，經(jīng)過多次勸誘，他才表示答應(yīng)。楚人令解揚(yáng)登上樓車，讓他呼叫宋人，告訴他們晉國不來救援。然而，解揚(yáng)卻按晉景公的命令對(duì)宋人喊話。楚莊王要?dú)⒔鈸P(yáng)，派人對(duì)他說：“你既然答應(yīng)了寡人，卻又背叛寡人，這是何故？不是我不講信用，而是你拋棄了信用，快接受你應(yīng)受的刑罰吧！”解揚(yáng)回答說：“下臣聽說，國君能制定正確的命令就是合義，臣下能接受國君的命令就是守信。要合義則不能對(duì)雙方皆守信，要守信則不能兩個(gè)命令都接受。君王賄賂下臣，就是不懂得‘命令’的涵義。我接受晉侯的命令而出使，寧死而不能廢棄君命，又怎么可以接受賄賂呢？下臣所以答應(yīng)您，是為了借機(jī)完成晉侯的命令。身死而能完成使命，這是臣下的福氣。寡君有守信的下臣，下臣又獲得了不辱使命的業(yè)績，這樣死去，死得其所，還有什么奢求呢？”楚莊王赦免了解揚(yáng)，放他回國。

丙吉大體

【原文】丙吉，字少卿，魯國人也。代魏相為丞相。吉本起獄法小吏，及居相位，尚寬大，好禮讓。嘗出，逢清道群斗者，死傷橫道，吉過之不問，掾史獨(dú)怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘。吉止駐，使騎吏問：“逐牛行幾里矣？”掾史謂丞相前后失問?；蛞宰I吉，吉曰：“民斗相殺傷，長安令京兆尹，職所當(dāng)禁備逐捕，歲竟丞相課其殿最，奏行賞罰而已。宰相不親小事，非所當(dāng)于道路問也。方春少陽用事，未可以熱，恐牛近行用暑故喘，此時(shí)氣失節(jié)，恐有所傷害也。三公典調(diào)和陰陽，職所當(dāng)憂，是以問之。”掾史乃服，以吉知大體。（群書治要·漢書）

【譯文】丙吉，字少卿，魯國人。接替魏相做丞相。丙吉出身于掌管監(jiān)獄法規(guī)的小官吏，及至身居相位后，主張寬大，喜好禮讓。一次他外出時(shí)，碰到清掃道路的人發(fā)生群斗的事，死者和傷者橫躺在路上，丙吉從那里經(jīng)過而沒有過問，其屬下的官員感到奇怪。丙吉繼續(xù)向前走，碰到有人駕車趕牛，牛喘氣。丙吉停下車來，讓騎馬的官吏去問那人趕牛走了多少里路了。下屬官員說丞相前后失問(意謂該問的事不問，不該問的事卻問)。有人用此事譏笑丙吉，丙吉說：“民眾斗毆，相互殺傷，長安縣令、京兆尹應(yīng)按其職責(zé)去防止或追捕，丞相只在年終考核他們的政績，誰在最后誰在最前，然后奏明皇上進(jìn)行賞罰而已。宰相不親自管理小事，那些斗毆之事是不應(yīng)在道路上過問的?，F(xiàn)在正是春天，時(shí)令當(dāng)屬‘少陽’，還不到大熱之時(shí)，我擔(dān)心牛行程不遠(yuǎn)卻如暑天一樣熱得喘氣，這樣的話，就是時(shí)令節(jié)氣失調(diào)，恐怕有傷害農(nóng)事的可能。朝廷三公掌管調(diào)和陰陽的事，是職責(zé)所應(yīng)當(dāng)予以考慮的，因此要過問這件事。”屬下官員們于是很佩服他，認(rèn)為丙吉是識(shí)大局之才。

郅惲守職

【原文】郅惲，字君章，汝南人也。舉孝廉，為上東城門候。帝常出獵，車駕夜還，惲拒關(guān)不開。帝令從者見面于門間，惲曰：“火明遼遠(yuǎn)。”遂不受詔。帝乃回，從東中門入。明日，惲上書諫曰：“陛下遠(yuǎn)獵山林，夜以繼晝，其如社稷宗廟何？暴虎馮河，未至之誡，誠小臣所竊憂也。”書奏，賜布百匹，貶東中門候?yàn)閰⒎猓ㄅf無封字，補(bǔ)之）尉。（群書治要·后漢書）

【譯文】郅惲，字郡章，汝南郡人。舉孝廉，做洛陽上東門候。光武帝經(jīng)常出城打獵，有一次車駕夜間才回城，郅惲拒不開門放進(jìn)。光武帝命跟從的人到門縫見面，郅惲說：“火光太遙遠(yuǎn)（看不清是誰）。”還是不接受詔令。光武帝于是返回，改從東中門入城。第二天，郅惲上書諫曰：“陛下遠(yuǎn)獵山林，夜以繼日，這對(duì)社稷宗廟有何益處？空手搏虎，徒步渡河，冒險(xiǎn)出獵，盡管沒有發(fā)生值得警戒的意外，但實(shí)在是小臣所私下?lián)鷳n的啊。”書奏，賜布百匹，貶東中門候?yàn)閰⒎馕尽?/span>

蘇則死請(qǐng)

【原文】蘇則，字文師，扶風(fēng)人也。為金城太守。文帝問則曰：“前破酒泉、張掖，西域通使，敦煌獻(xiàn)徑寸之珠，可復(fù)求市益得不？”對(duì)曰：“若陛下化洽中國，德流沙漠，即不求自至。求而得之，不足貴也。”帝嘿然。后從行獵，槎桎拔，失鹿，帝大怒，踞胡床拔刀，悉收督（舊無督字，補(bǔ)之）吏，將斬之。則稽首曰：“臣聞古之圣王不以禽獸害人。今陛下方隆唐堯之化，而以獵戲多殺群吏，愚臣以為不可。敢以死請(qǐng)！”帝曰：“卿，直臣也。”遂皆赦之。然以此見憚，左遷河?xùn)|相。（群書治要·三國志）

【譯文】蘇則，字文師，扶風(fēng)人，時(shí)任金城郡太守。文帝問蘇則說：“前些時(shí)攻破酒泉郡、張掖郡，和西域互通使節(jié)，敦煌郡所獻(xiàn)直徑一寸的大寶珠，能否再買到呢？”蘇則回答說：“如果陛下的教化能滋潤中原，恩德能流布到西北邊境，寶珠就會(huì)不求自來。如果通過自己尋求而得，寶珠就不足珍貴了。”文帝聽后，默然無語。后來蘇則陪同文帝打獵。圍獵的籬笆拔脫，鹿逃走了。文帝大怒，腳踩胡床拔出佩刀，下令將監(jiān)督獵場的官吏全抓起來，打算處死他們。蘇則跪地叩拜，說：“為臣聽說前代的圣明君王不為禽獸而殺人，現(xiàn)在陛下正推崇唐堯的教化，卻因打獵的游戲要?dú)⑺篮芏喙倮簦蕹颊J(rèn)為絕對(duì)不能這樣，所以斗膽用我的生命來求情！”文帝說：“你真是正直的大臣??！”便將那些官吏全部赦免。然而蘇則也因此讓文帝感到畏懼，便將他降職調(diào)任東平國相。

責(zé)任編輯：孫克攀