戰(zhàn)爭，從來都不只是兩支軍隊的較量，更是兩國民眾的較量。當(dāng)外敵入侵，不管他們的武器有多先進(jìn)，只要廣大民眾能有一腔熱血，不為外敵所屈服，所利誘，那這個民族必將獲得勝利。

       在上個世紀(jì)那場最壯烈的戰(zhàn)爭中，除了在戰(zhàn)場上浴血的將士們，在民間，同樣有著非常多可歌可泣的事跡。現(xiàn)在，就來跟大家分享十句最硬氣的民間話語。

第十句

      九一八事變后，雖然張學(xué)良不抵抗，但東北大地的群眾卻不聽他的，甚至是臭名昭著的土匪，在這個時候也選擇了深明大義。

       在遼寧有一個叫“老北風(fēng)”的巨匪，勢力極大，因此日本大特務(wù)土肥原就派人去找他，想把他拉攏過來。但老北風(fēng)卻拒絕相見，反而對曾經(jīng)征繳過他的張學(xué)良傳話說：“雖然少帥過去派兵打過我，但我沒話說，你們是官，我是匪。但小日本來了就不行，因為我是中國人！”

       水滸中有一句詩非常經(jīng)典：“只因衣冠無義俠，遂令草澤見奇雄。”老北風(fēng)秉承的，正是梁山好漢的精髓。

第九句

       淞滬會戰(zhàn)后，上海淪陷，日本人深知上海的復(fù)雜性，必須要靠在上海有威望的人才能鎮(zhèn)得住腳，于是就把目光投向了上海灘青幫老大黃金榮，并承諾只要他出山，會任命他為上海市市長。

        但黃金榮堅辭不就，說：“我雖然沒讀過多少書，但我知道岳飛。”

        客棧在之前的文章中提到過，越是底層人、江湖人，對民族大義看得越重，反而是有學(xué)問的人，會找到各種理由來替自己開脫。黃金榮的話看似平靜，卻深含大義。

第八句

       胡適當(dāng)年剛回國的時候，曾宣稱“二十年不談?wù)?rdquo;。但1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，胡適卻毅然出山，擔(dān)任了駐美大使，為中國人的抗戰(zhàn)大業(yè)爭取國際援助。在接受外國記者采訪時，胡適說：“吾從未擔(dān)任官職，吾珍視吾之獨立思想。因吾為人過去素知公開批評政府，但時代業(yè)已改變，已無反對政府之余地，一切中國人應(yīng)聯(lián)合起來。”

       在當(dāng)天的日記中，胡適也寫道：“二十一年的獨立自由的生活，今日起，為國犧牲了。”

      在大陸幾十年的媒體宣稱中，胡適一直是一個相對負(fù)面的人物，但僅此一例，胡博士就值得我們尊敬。

第七句

       李叔同出家后，法號弘一，在抗戰(zhàn)時期，有日本友人勸他東渡日本，效法唐朝的鑒真法師，去日本弘揚南山律宗。但弘一法師回答說：“1200年前，日本僧人榮睿、普照邀請鑒真法師去日本傳揚佛法，鑒真法師慨然應(yīng)允，六渡日本，終致成功?？墒乾F(xiàn)在不同了，當(dāng)年鑒真法師去日本，海水是藍(lán)的，現(xiàn)在已被你們?nèi)炯t了。日本，我是萬萬不會去的。”

        都說出家人是化外之人，不再談國事，但弘一法師說：“吾人吃的是中華之粟，飲的是溫陵之水，身為佛子，于此時不能共行國難于萬一，自揣不如一只狗子。”

第六句

       1942年，林徽因在李莊水土不服，身患重病，她的美國朋友費正清親自趕去看望她，邀請她去美國，無論是生活條件還是學(xué)術(shù)條件，都比中國要好得多。但林徽因拒絕了，說：“我們的祖國正在災(zāi)難中，我們不能離開她，假如我們必須死在刺刀或炸彈下，我們也要死在祖國的土地上。”

       1944年12月，日軍逼近重慶，很多人都開始逃難。林徽因的兒子梁從誡問媽媽：“如果日本人真打進(jìn)來，我們怎么辦？”林徽因淡淡地說：“中國讀書人總還有一條后路嘛，我們家門口不就是揚子江嗎？”

第五句

       上海淪陷后，日軍規(guī)定上海的報紙需要先由日軍審核，然后才能出版。在上海的《大公報》毅然做出了停刊的決定，主筆王蕓生在最后一期寫道：“我們是報人，生平深懷文章報國之志。在平時，我們對國家無所贊襄，對同胞少所貢獻(xiàn)，深感慚愧。到今天，我們所能自勉兼為同胞勉者，唯有這三個字——不投降！”

第四句

        九一八事變后，全國上下掀起了一場抵制日貨的運動，南京的全體學(xué)校師生宣誓：“對著青天白日，對著我們的祖國，對著我們祖先的陵墓，我們?nèi)w教職員工和學(xué)生發(fā)出莊嚴(yán)宣誓：只要我們活著，就永不使用日貨！如果違反誓言，老天可以懲罰我們，別人可以處死我們！”

      當(dāng)然，今天的“抵制日貨”已經(jīng)成了鬧劇，但在那個時候，“抵制日貨”絕對是一場轟轟烈烈的愛國運動。

第三句

      九一八事變后，馬占山率先打響了武裝抗日的槍聲，上海的愛國青年張少杰深受鼓舞，自發(fā)組織起一千多人的熱血青年后援團(tuán)，準(zhǔn)備遠(yuǎn)赴東北，加入馬占山的抗日隊伍。

       出發(fā)前，張發(fā)奎問張少杰：“打仗需要武器，但現(xiàn)在政府不支持你們，你們怎么去？”張少杰回答：“沒有武器，我們就用雙手，沒有火車，我們就用雙腳，總之，死也要死在東北！”

第二句

       1938年10月28日，在國民參政會上，南洋華僑領(lǐng)袖陳嘉庚提出了那句著名的提案：“敵未出國土前，言和即漢奸。”

       在現(xiàn)場的記者鄒韜奮評價道：“這寥寥11個字，卻是幾萬字的提案所不及分毫，是古今中外最偉大的一個提案！”“當(dāng)汪精衛(wèi)議長高聲朗讀‘敵未出國土前，言和即漢奸’時，面色突變蒼白，在傾聽激烈辯論時，神色非常不安，其所受刺激深矣。”

第一句

        在1932年淞滬抗戰(zhàn)中，上海灘大佬杜月笙成為前線將士們最有力的支持者，為將士們提供了非常多的物資。在戰(zhàn)斗中，日軍遲遲打不開局面，便聯(lián)系法租界的負(fù)責(zé)人，想從法租界進(jìn)入，前后夾擊中國軍隊。杜月笙得知后，立刻召集各大媒體，公開宣布：“如果日本人想利用法租界打中國人，我杜月笙自信能在兩個小時內(nèi)把法租界全部毀滅！”

       杜月笙這句話，恐怕也是抗戰(zhàn)時期最霸氣的一句話了。

                              責(zé)任編輯：王海峰