中華民族傳統(tǒng)節(jié)日“因天人相應(yīng)而立，孕人文精神而豐”。端午節(jié)是我國(guó)最古老的節(jié)日之一，如果將歷史上所有與端午節(jié)有關(guān)的人物進(jìn)行PK，屈原無(wú)疑是最終勝出者，成為歷朝歷代公認(rèn)的“端午人物”。

       據(jù)上海民俗學(xué)專(zhuān)家徐華龍介紹，我國(guó)歷史上推出的“端午人物”候選人主要有屈原、伍子胥、介子推、勾踐、曹娥、陳臨、周處、張?zhí)鞄?、鐘馗、黃巢、蠶神、農(nóng)神、藥王神等。經(jīng)過(guò)民眾長(zhǎng)期篩選，影響最大的有三位：屈原、伍子胥和曹娥。這三位入圍者都有感動(dòng)歷史的人生故事，都是在五月初五因水而逝，死后都被后人追思禮贊。

        屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，約于公元前340年出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北宜昌市秭歸縣）。由于屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立同盟，沒(méi)有成功，反被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。楚襄王即位后，依舊寵信奸佞，再次將屈原革職放逐。公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都。屈原不忍再看到國(guó)破家亡、百姓流離顛沛的苦難，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，于是選擇以死明志，自投汨羅江而亡。

       伍子胥是春秋末期吳國(guó)名臣。他本是楚國(guó)人，其父伍奢曾擔(dān)任楚平王的太傅，受讒言陷害，和伍子胥的哥哥伍尚一起被楚平王殺害，伍子胥從楚國(guó)逃到吳國(guó)，成為吳王闔閭的重臣。公元前506年，伍子胥協(xié)同孫武帶兵攻入楚都，當(dāng)時(shí)楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭尸三百下，以報(bào)父兄之仇。吳國(guó)倚重伍子胥等人之謀，成為諸侯一霸。伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺掉越王勾踐，但夫差不聽(tīng)，反聽(tīng)信讒言，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。伍子胥死后九年，吳國(guó)被越國(guó)偷襲所滅。

       曹娥是東漢時(shí)期的著名孝女，相傳是浙江上虞人。她的父親曹盱是當(dāng)?shù)赜忻讕?，?ldquo;撫節(jié)按歌，婆娑樂(lè)神。”東漢漢安二年（公元143年）五月五日，曹盱駕船在舜江中迎接“潮神”伍子胥，不幸因江流湍急，“為水所淹，不見(jiàn)其尸”。當(dāng)時(shí)曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭，找了十多天也沒(méi)有結(jié)果。悲痛至極的曹娥投江自盡、以表孝心。數(shù)日后，有人看見(jiàn)曹娥背負(fù)著父親的尸體浮出江面。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

        徐華龍分析說(shuō)，這三位“端午人物”入圍者的人生故事都很感人，但令人感動(dòng)的原因各有不同。屈原是憂國(guó)憂民悲憤而死，伍子胥是被逼無(wú)奈而死，曹娥是為父親盡孝而死。相比之下，人們更推崇屈原的愛(ài)國(guó)主義情操。因?yàn)檫@種對(duì)國(guó)家對(duì)民族的“大愛(ài)”，是歷朝歷代公認(rèn)的個(gè)人最崇高的理想情操，是伍子胥個(gè)人的恩怨情仇和曹娥對(duì)父親的“小愛(ài)”所不能比擬的。

        屈原的最終勝出，還因?yàn)樗辛己玫墓娦蜗?、巨大的社?huì)影響力以及政府的大力推崇。伍子胥“掘墓鞭尸”瘋狂復(fù)仇行為，給自己留下了“一介武夫”的公眾形象，引異國(guó)之軍報(bào)私人之仇，也爭(zhēng)議頗多，很難得到人們廣泛尊重。十四歲的曹娥還是未成年人，雖然孝心可嘉，但投江行為并不值得提倡。

        相比之下，才華橫溢的屈原是一位偉大詩(shī)人，曾創(chuàng)作《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《招魂》等著名詩(shī)篇，社會(huì)影響力巨大。他以高潔人格譜寫(xiě)的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”等千古名句，也給歷史留下了“正直峻潔、剛正不阿、超凡脫俗、寧死不污、殉身理想、九死不悔”的良好公眾形象。在元代，加封“楚大夫屈原為忠節(jié)清烈公”，更加提升了屈原的“人氣”。

       “屈原的人格魅力符合儒家文化君子的基本理想。在數(shù)千年的文化哺育中，屈原的詩(shī)句被人們千古傳頌，他的人生故事也融入端午的節(jié)日習(xí)俗中，共同參與鑄造中華兒女的民族性格，并代表中華民族愛(ài)國(guó)主義精神走向亞洲、走向世界。迄今，東亞十多個(gè)國(guó)家都把端午節(jié)作為自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，足見(jiàn)屈原這位‘端午人物’的社會(huì)影響之大。”徐華龍說(shuō)。

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