1、無為，無我，無欲，居下，清虛，自然

　　“道”是道家核心。是萬物的本源，也是一種規(guī)律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”這是說道的自然而然的，因此人要符合道的規(guī)律，像水一樣柔中帶剛，隨其自然、自然而然的生存，不要妄加人為的因素。

2、不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故長(zhǎng);夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)

　　不自以為能看見，所以看得分明。不自以為是，所以是非昭彰。不求自己的榮耀，所以大功告成。不自以為大，所以為天下王”，實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)因循自然。

3、有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨

　　有和無可以互相轉(zhuǎn)化，難和易是互相形成的，長(zhǎng)和短是互相顯現(xiàn)的，高和下互相充實(shí)，音與聲互相諧和，前和后互相接隨，由此可見，任何事情都有兩面性的。

4、上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)

　　最高的善就好像水一樣。水善于滋潤(rùn)萬物而不與萬物相爭(zhēng)。

5、大道廢有仁義;慧智出有大偽;六親不和有孝慈;國(guó)家昏亂有忠臣

　　大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要;聰明智巧的現(xiàn)象出現(xiàn)了，偽詐才盛行一時(shí);家庭出現(xiàn)了糾紛，才能顯示出孝與慈;國(guó)家陷于混亂，才能見出忠臣。

6、為學(xué)日益。為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為

　　學(xué)習(xí)知識(shí)要每天都有所增加，修道(或者悟道)卻要每天不斷減損。減損了又減損，以達(dá)到無為的境界，無為就無不為。

7、知人者智，自知者明

　　做人無非兩個(gè)過程，知道別人，了解自己，前者能讓你取長(zhǎng)補(bǔ)短，而做到后者就立于不敗之地了。

8、大成若缺，大巧若拙，大辯若訥，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形

　　最完滿的東西好像有缺陷一樣;最靈巧的東西好似最笨拙;最好的口才，好似不善言辭一樣;最方正的東西好像沒有棱角;最大的器具最后完成;最宏達(dá)的聲音沒有聲響;最大的象卻沒有形跡。               

9、生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德

　　創(chuàng)造了東西卻不占有，做出了功績(jī)卻不自恃功勞，養(yǎng)育了東西卻不主宰它的命運(yùn)，這才是深妙的德。

10、禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏

　　災(zāi)禍啊，幸福依傍在它的里面;幸福啊，災(zāi)禍藏伏在它的里面。福禍總是相依， 所以一定不要因?yàn)橐粫r(shí)得失而迷失自我。

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