天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。   我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，篷舟吹取三山去。

　　一個(gè)年近半百、無依無靠的老婦，在歷經(jīng)喪夫喪國之痛后，仍不息地追求她理想的王國，她要凌空飛去，于是乎，在天霧迷茫、驚濤翻拍的天河之中，蕩舟而行，徑往天庭，追逼天帝索鵬為騎，乘風(fēng)而去她向往的地方。問千古詞壇，可曾有二乎？憑這闊大的意境，豐富的想象，入伍于豪放系列也應(yīng)絕不遜色吧。

　　現(xiàn)再回頭聆聽蘇軾的悼亡詞《江城子》，在其妻王弗死去十年后的一個(gè)晚上，在明靜的月下，他聞聽天籟，追思亡妻含淚低吟：       　　

　　十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。  夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

　　這是豪放派的主帥在喃喃自語：十年死別后，我千里浪跡，而你卻在家鄉(xiāng)孤塋一座，這泉壤相隔，生死茫茫，我們?cè)跄芟嘁?，焉能相語，豈能相慰??？老天爺即使讓我們相見，你還能認(rèn)得我嗎？我現(xiàn)已傷痕累累，風(fēng)塵滿面，鬢若霜染，早已不復(fù)舊時(shí)劉郎。他把這生死相思之情，寫得如此入心入骨。這是放歌“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”（《念奴嬌·赤壁懷古》）的蘇東坡嗎?這是“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”（《江城子·密州出獵》）的作者嗎?這是開拓宋詞疆土奠基于豪放派，并使這支隊(duì)伍浩浩蕩蕩前進(jìn)了八百年的統(tǒng)帥嗎？答曰“然也”。那么，蘇軾是婉約派嗎？李清照又是豪放派嗎？能用作品的數(shù)量來闡釋嗎？若然，對(duì)僅以一曲《春江花月夜》而獨(dú)步盛唐詩壇的張若虛，是否要以僅其孤篇而重新認(rèn)定他在中國文學(xué)史上的地位呢？

　　把宋詞分為豪放與婉約，是源于明張南湖的說法，且被后人認(rèn)可并沿用至今。他在《詩會(huì)圖譜、凡例》中云：“詞體大體有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其詞調(diào)蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢宏。然亦存乎其人；如秦少游之作，多是婉約；蘇子瞻之詞，多是豪放。大約詞體以婉約為正。”雖然如此，但筆者認(rèn)為婉約與豪放也只是對(duì)詞的藝術(shù)風(fēng)格一種粗略的劃分。因?yàn)榫褪峭瑸橥窦s各大家而言，其風(fēng)格亦個(gè)性各異：以晏殊、歐陽修為代表的前期小令是典雅含蓄；而柳永的慢詞卻是真率明朗；李清照、秦觀的風(fēng)格是婉約清新；張先、賀鑄則是奇艷俊秀；那么，集婉約派之大成的周邦彥的藝術(shù)風(fēng)格則是典麗精工；而以姜夔為代表的那一批格律派作家其創(chuàng)作風(fēng)格是騷雅清勁；以吳文英為代表的南宋時(shí)期的婉約派作家則是密麗險(xiǎn)澀的藝術(shù)風(fēng)格。故而，一個(gè)作家，在不同的時(shí)期，在不同的環(huán)境中，以及不同的心情或出于不同的創(chuàng)作目的，反映在作品中的風(fēng)格變異應(yīng)能理解。但是，婉約派為宋詞中一大流派是不可置疑的。

　　本文就是要用一些能詮釋婉約詞風(fēng)的典型的詞或句，來粗淺地解讀婉約，尤其“婉”字。然則，何謂婉約，從字義解釋，《辭海》云：“和順婉轉(zhuǎn)”。作為創(chuàng)作風(fēng)格，筆者認(rèn)為：清新含蓄，隱約曲折，清麗密婉，奇艷俊秀；正好與豪放派的高曠清雄，豪邁奔放，清剛冷峻，悲壯慷慨的風(fēng)格截然相反。婉約派的作者們把一種感情，一種思念，從不是直截了當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)給讀者，總是用含蓄的、曲折的甚至是凄楚的語言來描繪，從而表達(dá)出自己的心情是悲涼的、凄婉的、甚至是絕望的，以此來反復(fù)渲染氣氛，使讀者心酸，為主人公落淚。

　　現(xiàn)舉晏幾道《蝶戀花》一詞：

　　夢(mèng)入江南煙水路。行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無說處。覺來惆悵消魂誤。   欲盡此情書尺素。浮雁沉魚，終了無憑據(jù)。卻倚緩弦歌別緒。斷腸移破秦箏柱。

　　這是懷人之作。上片是夢(mèng)中之狀，自與伊人分別，只有在夢(mèng)里相見了，然而行盡江南蒙蒙煙水之地，找遍她美麗的家鄉(xiāng)，總不能與她相會(huì)，此為一轉(zhuǎn)折。既然沒夢(mèng)著，故千般銷魂的話不能向她傾訴，只有夢(mèng)醒怏怏。誰知一夢(mèng)醒來，連回味的余地也消失了（還不如在夢(mèng)里）此又是一轉(zhuǎn)折。下片是夢(mèng)醒時(shí)分，因伊人不見，情懷難訴，就寫封信吧，可她魚雁無憑，沒有確切的地點(diǎn)，又把信寄到哪兒呢？這真是見也見不著，夢(mèng)又夢(mèng)不著，寄信又無憑著。此乃再一轉(zhuǎn)折。這皓月千里，相思斷腸呵，我來彈琴，用琴聲寄相思吧。不想，嘭的一聲，琴線又?jǐn)嗔?，這個(gè)可憐的人連琴也彈不成了，這還是一轉(zhuǎn)折。就這短短的十句話，竟有這樣多的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折折，婉轉(zhuǎn)回復(fù)，使詞情層層深入，又節(jié)節(jié)頓挫；其感情的表達(dá)是如此的情深婉曲，其表現(xiàn)的手法是如此的低回往復(fù)。說到情深婉曲，還有一首詞與晏幾道的表現(xiàn)手法基本相同。請(qǐng)看歐陽修《木蘭花令》云：

　　別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶。漸行漸遠(yuǎn)漸無書，水闊魚沉何處問？  夜深風(fēng)行敲秋韻，萬葉千聲皆是恨，故倚單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼。

　　該詞寫的是別恨，兩句一意，次第顯然。上闕寫離別后的情形，用“漸行漸遠(yuǎn)漸無書”，一波三折，逐層寫來，最后到“水闊魚沉何處問”，（人沒有影了）。下闕寫的是別后之恨，在他生活的視線中消失了，于是，他孤燈自寢，希望在夢(mèng)中能見到她，可熬盡燈花，她竟不入夢(mèng)，于是空床獨(dú)宿。耳聽得秋風(fēng)拂竹，萬葉千聲，引動(dòng)了心中愁恨。這是一詞三轉(zhuǎn)，作品從伊人遠(yuǎn)別，消息全無，尋夢(mèng)無著。由現(xiàn)實(shí)出幻想，再由幻想歸現(xiàn)實(shí)，全詞跌宕有序。作者的思戀之情曲折回環(huán)，逶迤而來，這樣反復(fù)渲染的氛圍，把作者孤寂和悲哀的情感寫到極致。筆者經(jīng)過這反復(fù)的玩味才知道，這就是婉約詞了。

　　在宋詞的一些作品中，有些句子低回往復(fù)，陡然轉(zhuǎn)折，給人一種山窮水盡、無可奈何的感覺。作者在使用“婉”字法，用來表述心中的隱情，確實(shí)收到了異乎尋常的效果。下面幾例是對(duì)婉約之“婉”最好的注釋。請(qǐng)看：

　　1、夢(mèng)魂縱有也成虛，那堪和夢(mèng)無。

———宋·晏幾道《阮郎歸》

　　2、縱得相逢留不住，何況相逢無處。

———宋·晏幾道《清平樂》

　　3、惜花長(zhǎng)恨花開早，何況落紅無數(shù)。

———宋·辛棄疾《摸魚兒》

　　4、縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

———宋·蘇軾《江城子》

　　5、展轉(zhuǎn)衾綢空懊惱，天易見，見伊難。

———宋·朱淑真《江城子》

　　6、畫樓鐘動(dòng)已魂銷，何況馬嘶芳草岸。

———宋·歐陽修《玉樓春》

　　作者在表達(dá)一種感情或者一種意愿，先用假設(shè)的口氣說出來，然后再用否定的口氣來駁倒自己，使這種意愿或感情只不過空想，根本不可能實(shí)現(xiàn)。用這種轉(zhuǎn)折的筆法，來表達(dá)出作者細(xì)膩、微妙、曲折而又復(fù)雜的心情，在上述1、2、3例中細(xì)致地描繪出作者的無奈與悲傷甚至是絕望。但作者不肯放筆直書、一瀉無余，而是含而不露、婉而多曲。你想在夢(mèng)中相會(huì)嗎？不可能了，你連夢(mèng)都作不成（例1）。你想在見面的時(shí)候留下她嗎？不可能了，你們根本無處相逢（例2）。我們就是見面了，你也不認(rèn)識(shí)我了，更何況我們根本不可能見面。真是腸一日而九回（例4）。婉約派的作者就是這樣變直為曲、變淺為深，以此來增強(qiáng)感情色彩。這正是“婉”字在詞中的妙用。

　　在婉約詞作中還有一些句子表現(xiàn)得非常委婉，沒有用轉(zhuǎn)折，而是用遞進(jìn)的筆法，它是層層深入，層層遞進(jìn)，一層更勝一層，有如剝筍，讓人一點(diǎn)點(diǎn)地感到無奈，一點(diǎn)點(diǎn)地感到傷心，一點(diǎn)點(diǎn)地感到絕望。故顯得詞意深沉含蓄，令人惆悵不盡。下面的幾例是筆者在讀書時(shí)記下的典型例句，最能顯現(xiàn)“婉”字在詞中的功用，充分解讀詞中婉約之意，現(xiàn)抄錄如下，以饗讀者：

　　劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山幾萬重。

———宋·宋祁《鷓鴣天》

　　平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

———宋·歐陽修《踏莎行》

　　山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

———宋·范仲淹《蘇幕遮》

　　離歌自古最銷魂，聞歌更在銷魂處。

———宋·晏幾道《梁州令》

　　已自不成眠，更那酒醒時(shí)候。

———宋·向滈《如夢(mèng)令》

　　羌管不須吹別怨，無腸更為新聲斷。

———宋·歐陽修《蝶戀花》

　　由于上述例句中，都有一個(gè)“更”在其中，其意表述清晰，不再贅釋。還有一些詞句雖不是明顯的轉(zhuǎn)折和遞進(jìn)，但也是和婉有致。例如：

　　寄到玉關(guān)應(yīng)萬里，戌人猶在玉關(guān)西。

———宋·賀鑄《搗練子》

　　今宵誰肯遠(yuǎn)相隨，唯有寂寥孤館月。

———宋·歐陽修《玉樓春》

　　路隔銀河猶可借，世間離恨何年罷。

———宋·晏幾道《蝶戀花》

　　只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

———宋·李清照《武陵春》

　　沉思細(xì)恨，不如桃杏，猶解嫁春風(fēng)。

———宋·張先《一叢花令》

　　還是用晏幾道的《浣溪沙》來結(jié)束這篇解讀婉約之“婉”的文章吧：

　　日日雙眉斗畫長(zhǎng)，行云飛絮共輕狂，不將心嫁冶游郎。　　濺酒滴殘歌扇字，弄花熏得舞衣香，一春彈淚說凄涼。

　　這首小詞充分體現(xiàn)了婉約派委婉曲折的藝術(shù)風(fēng)格，是婉約詞風(fēng)的典型，短短六句話隱藏了二大轉(zhuǎn)折，從而把一個(gè)外表輕狂而內(nèi)心美麗、外表富貴而內(nèi)心凄苦、外表溫順而內(nèi)心反逆的青年女子形象呈現(xiàn)在我們面前。上片前兩句寫歌女化妝斗艷，輕狂形態(tài)，并點(diǎn)明了她的身份（從唐以來，神女、云雨、柳絮、桃花，已被用來作為形容妓女的名詞），可是（一個(gè)轉(zhuǎn)折）你知道嗎？我的一顆心（也就是愛情）是不會(huì)嫁給他的。語言是何等的決絕，筆力是何等的沉重，更深一層地表現(xiàn)出她靈魂的清高和心靈的純潔。該片化用了唐秦韜玉《貧女》中“不把雙眉斗畫長(zhǎng)”句及唐李商隱《無題》中“不知身屬冶游郎”的詩意。下片仍用此寫法，前兩句依然描繪出她是如何的舒適快樂，又是濺酒，又是弄花，好像很幸福。然而（一個(gè)轉(zhuǎn)折）你知道她的內(nèi)心世界嗎？在萬紫千紅的春天里，也許是在無人之處，她一直都在流淚，她內(nèi)心的凄涼向誰訴說??！

　　哦！婉約，這就是我尋找的婉約。

耿漢東先生

【作者簡(jiǎn)介】耿漢東，安徽省淮北市人，詩人，文學(xué)評(píng)論家，地方文化學(xué)者。先后供職于中共淮北市委宣部和淮北日?qǐng)?bào)社。喜歡讀書，敬畏文字，己創(chuàng)作出版17部作品，主編8部詩集?，F(xiàn)為安徽省詩詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、淮北市詩詞楹聯(lián)家協(xié)會(huì)主席。  

責(zé)任編輯：孫克攀