在巍巍的秦嶺南麓，有一個美麗的山城，她的名字叫商南。商南，又名鹿城，銜豫接鄂，玲瓏俊秀。千百年來，秦的風(fēng)骨，楚的韻致，在這座山城靜靜的沉淀流淌著。

　　從高處俯瞰，鹿城就是一幅動感的山水畫：群山環(huán)繞，高樓林立，十里長街，車流不息?？h河猶如一條長長的練帶，自城中心飄舞而過，把鹿城分離成東西兩半，一半城區(qū)，一半東崗?？h河不寬，僅有二三十米，水量也不大，一年四季很少看到河水溢滿整個河床，僅見清澈見底的淺流在靜靜的流淌。但縣河兩岸的綠植風(fēng)韻多姿，綠葉招展，花香四季，小鳥呢噥。若傍晚，在霓虹燈照耀下，岸邊的風(fēng)景與高樓一起倒映在河中，光影迷離，如夢如幻，算得上是鹿城最美的景致。

        從城區(qū)到東崗，必須通過縣河上的洋橋。洋橋這名字的由來，許是烙上了深深的時代印記，似乎與洋人、洋槍、洋火、洋瓷盆的名字一樣，昭示著中國那段列強入侵的落后而羸弱的歲月。 　

　    對于洋橋，我是有著很深的情感的，這不僅因為我家就安放在洋橋西側(cè)的四五十米處，也因為洋橋是鹿城滄桑巨變的見證者和守候者。十余年前，洋橋還稱得上一座真正意義上的橋，雖僅有十來米寬，鋼筋混凝土鑄成的橋面也有點凹凸不平。但洋橋名頭響，不光城里知道它的存在，連鄉(xiāng)下人到城里相約找不著人，一句“我到洋橋等你”，便會如期相見。如今，鹿城規(guī)模從原來洋橋以西很小的一片區(qū)域，逐漸擴大到東至五里鋪西至五里牌這片廣闊的區(qū)域。隨著人口車輛的驟然增多，洋橋便相繼拓寬了一倍，橋面鋪上了瀝青，兩邊的人行道鋪上了大理石，鑲嵌了漢白玉欄桿?，F(xiàn)在的大多數(shù)人看來，洋橋更像是一條橫跨縣河的路，而往往忽略了它是一座真正的橋。然而，不管是橋也罷，是路也罷，似乎并不影響洋橋成為鹿城的交通樞紐。

       洋橋人行道的大理石上，時常有三五成群的人們聚集在一起，或閑侃，或曬暖，或攬遠處群山，或看鹿城繁華。

　　因家與單位處于洋橋的東西兩側(cè)的緣故，因此，每天上下班都要往返于洋橋好幾次。若晴天，總會看見一老者在橋上練字，蘸水揮毫，心無旁騖，氣定神閑，一米左右長的筆桿，揮起疾書如行于流水，落筆靜賞如風(fēng)輕云淡，全然一副忘我的境界。近觀一幅幅書法作品，頗有點顏真卿的風(fēng)骨，字跡厚重、古樸、蒼勁、端莊，或如秦嶺氣勢磅礴，連綿不絕，或如楚女衣袂飄飄，奪魂攝魄。舉目四望，遠處的群山四周的高樓，橋上的車流，頭頂?shù)奶炜眨_下的河水，似乎跟這書法完全融為一個整體，裝裱成一幅美不勝收的自然珍品。

       其實，說到書法，我完全屬于一個外行人，如果說我注意到了洋橋上老者的字，不如說更牽引我目光的是寫字的老者，也就是說，最初引起我注意的是人而不是字。明朝項穆在《書法雅言》里說：“正書法，所以正人心也。”一個純正的書法作品，首先要有一個純正的心靈。我欽佩老者在車流如織、熙攘喧嘩的洋橋上，所沉淀散發(fā)出的淡雅飄逸的心靈。在老者身上，你也許會瞬間頓悟這樣一個道理____練字，其實也是修煉一種生活的雅趣，也是修煉一種鬧中沉靜的心境，更是修煉一種忙里偷閑的處世之道。

　　在城市中行走，每個人為了心中所謂的夢想，總在忙忙碌碌馬不停蹄地向前追趕。奔波久了，心頭都會感覺到很累很苦很煩，總想在喧囂的紅塵中尋找到一處僻靜的桃源，讓你去“采菊東籬下，悠然見南山”。然而，這理想的桃源在現(xiàn)實中是很難追尋到的，即便找到，大多數(shù)人也難真正達到物我兩忘的心境。我反而羨慕這樣一群人，他們能在最匆忙最嘈雜的鬧市中，拋除種種誘惑，停下腳步，回收心靈，做一回鬧市中的真隱士，不隨俗，不嘩眾，儼然一副“寵辱不驚，看花開花落，去留無意，望云卷云舒”的模樣。

       卞之琳在他的《斷章》中寫道：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”每每讀到這首詩，心頭總有不同的感觸：人這一生，無論生活，還是工作，我們往往面臨著太多太多的身不由己，但要恪守一點的是——做自己的主人。你經(jīng)營自己的風(fēng)景也罷，做別人的配景也罷，首先你要夠得上自己是個景，去不斷的沉淀心靈，優(yōu)雅外表，回饋他人，倚窗邀月，裝點美夢。　

　也許，人生最美好的就是永遠保持一顆晴朗的心靈。只要你的心靈是美好的，那一人一橋一城，只要入了你的眼簾，便是人間極好的景致，成為你最好的棲居之所。

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