262、割肉懷歸

曼倩放狂真異士，寶刀割肉出宮門。

直教男子無顏面，千古細(xì)君承帝恩。

注釋：原指東方朔把皇帝的犒賞私自拿回家。后指一些為自己的錯(cuò)誤而百般辯解的人們。同源典故：詼諧割肉。例： 唐．杜甫《社日》： 尚想東方朔，詼諧割肉歸。

      出處：《漢書》卷六十五《東方朔傳》：大官丞日晏不來，朔獨(dú)拔劍割肉，謂其同官曰：伏日當(dāng)蚤歸，請(qǐng)受賜。即懷肉去。

263、方朔詼諧

難識(shí)真容說短長(zhǎng)，史家費(fèi)解問東方。

愚兮智也胡涂矣，喜怒含嗔大雅章。

注釋：東方朔性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂。后喻指一些既能觀察顏色又能直言切諫的人。例：唐．韓偓詩(shī)：如今冷笑東方朔，唯用詼諧侍漢皇。

出處：《漢書》卷六十五《東方朔列傳》然朔名過實(shí)者，以其詼達(dá)多端，不名一行，應(yīng)諧似優(yōu)，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。……朔之詼諧，逢占射覆，其事浮淺，行于眾庶，童兒牧豎莫不炫耀。

264、一子三千年

天飄紫氣望無云，一顆仙桃傳美文。

原是歲星迷下界，幸蒙王母識(shí)真君。

注釋：原意西天王母帶給漢武帝的桃子是三千年一結(jié)果的。后喻為人間的一些可望而不求的東西。同源典故：千年桃熟，子三千熟，幾度桃實(shí)　海中桃熟　王母不來　王母仙桃　王母過劉徹　王母過漢家。例：唐．莊南杰《傷歌行》：王母夭桃一度開，玉樓紅粉千回變。

出處：《太平廣記》卷第三《神仙三·漢武帝》又命侍女更索桃果。須臾。以玉盤盛仙桃七顆。大如鴨卵。形圓青色。以呈王母。母以四顆與帝。三顆自食。…欲種之。母曰。此桃三千年一生實(shí)。中夏地薄。種之不生。帝乃止。

265、侏儒泣米

何以侏儒飽終日，忍容長(zhǎng)漢忍饑寒。

后人莫怨東方朔，誰見雪中無米難。

注釋：原指東方朔恐嚇侏儒者一事。后借指一些能力小而又要待遇高的人。同源典故：侏儒米，侏儒飽。例：唐．羅隱《寄侯博士》：侏儒亦何有，飽食向長(zhǎng)安 。

出處：《漢書》卷六十五《東方朔傳》朱儒大恐，啼泣。朔教曰：上即過，叩頭請(qǐng)罪。居有頃，聞上過，朱儒皆號(hào)泣頓首。

266、秦牢冤

漢武車輿幸玉泉，突然憤氣貫云天。

皇恩也念秦牢事，華夏何曾有此年。

注釋：秦始皇時(shí)，無辜之人輒遭冤屈。后因稱無辜獲罪為“秦冤”。同源典故：秦冤，秦牢。例：唐 駱賓王《幽系書情通簡(jiǎn)知己》：自憫秦冤痛，誰憐楚奏哀。

出處：《太平御覽》卷六百四十三《東方朔傳》：朔對(duì)曰：秦始皇時(shí)拘系無罪，幽殺無辜，眾庶怨恨，無所告訴，仰天而嘆曰：怪哉！感動(dòng)皇天。此憤氣之所生也。故名之曰怪哉。是地必秦之獄處也。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】耿漢東，安徽省濉溪縣人，詩(shī)人，文學(xué)評(píng)論家，地方文化學(xué)者。1993年開始創(chuàng)作并在發(fā)表作品，先后出版并再版了18部作品。其中《淮北的成語與典故》、《淮北的歷史人物》兩書，分別被安徽省社科聯(lián)評(píng)為2015年度、2019年度優(yōu)秀社科讀物?，F(xiàn)為安徽省詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

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