53、許由（上）

許由（生卒年不詳），是堯舜時(shí)代的賢人道家前身。帝堯在位的時(shí)候，他率領(lǐng)許姓部落活在今天的行唐縣許由村一帶活動，見到了賢人許由，便想傳位于許由。許由認(rèn)為這是對他的一種羞辱，便到潁水河洗他的耳朵。

把許由收列此處，并非說明許由故里在古相，只是說許由與淮北有緣淵，在烈山的東山上有許由墓。

據(jù)（《宿州志》卷四·輿地志三）云：許由冢，在州西北五十里青谷村。冢旁有庵，全圮。有明弘治年重修碑。

220、洗耳恭聽

巢由大隱避堯唐，株上溪邊各自芳。

一水清波濯千古，十分高潔醉家鄉(xiāng)。

飲牛倘且上游去，洗耳卻然辭廟堂。

但愿長林多國士，聊勝當(dāng)日厲山郎。

注釋：這典故原是許由洗耳。洗耳是指隱士清高脫俗。后演繹為成語洗耳恭聽，己變其原意。

出處：晉·皇甫謐 《高士傳》：許由隱于沛澤之中，堯以天下讓之，乃而遁于中岳，潁水之陽，箕山之下。又召為九州島島長，由不欲聞，洗耳于水濱。

221、許由掛瓢

遁隱箕山云盡處，一瓢風(fēng)入未遭嫌。

紅塵不勝紛繁事，且聽杜鵑聲漸漸。

題解：相傳許由隱居山上飲水無杯，有人贈以一瓢， 由飲畢，懸于樹上。后以“掛瓢”意為品行高潔者。

出處：漢蔡邕《琴操·河間雜歌·箕山操》：人見其無器，以一瓢遺之。由操飲畢，以瓢掛樹。風(fēng)吹樹動，歷歷有聲。由以為煩擾，遂取捐之。

222、上堯下由

唐堯禪讓淇溪畔，不許高賢隱此間。

泱泱中華銘厚德，上巢下許總相關(guān)。

題解：這是《史記》上的一個成語，把許由與炎帝擺在同一個層面上的。認(rèn)為在當(dāng)時(shí)能治理天下的除了炎帝就是許由了。例： 張楚金 《逸人歌贈李山人》：上有堯兮下有由，眠松陽兮漱潁流。

出處：司馬遷《史記．伯夷列傳》：而說者曰堯讓天下于許由，許由不受，恥之逃隱。

223、巢由故友

箕山潁水有芳鄰，節(jié)亮千秋澹蕩身。

感念巢由誰與我，玉壺冰雪鑒斯人。

題解：巢父和許由，相傳皆為堯時(shí)隱士，堯讓位于二人，皆不受。后用以指隱居不仕者。 例：唐．杜甫 《奉贈蕭二十使君》：巢許山林志，夔龍廊廟珍。

出處：《遵生八箋·塵外遐舉箋·歷代高隱姓氏·巢父》：巢父者，堯時(shí)隱人也。山居不營世利，年老，以樹為巢而寢其上，故時(shí)人號曰巢父。堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰：汝何不隱汝形，藏汝光？若非吾友也。

【詩人簡介】耿漢東，安徽省濉溪縣人，詩人，文學(xué)評論家，地方文化學(xué)者。1993年開始創(chuàng)作并在發(fā)表作品，先后出版并再版了18部作品。其中《淮北的成語與典故》、《淮北的歷史人物》兩書，分別被安徽省社科聯(lián)評為2015年度、2019年度優(yōu)秀社科讀物。現(xiàn)為安徽省詩詞協(xié)會副會長。

責(zé)任編輯：孫克攀