
53、許由(上)
許由(生卒年不詳),是堯舜時(shí)代的賢人道家前身。帝堯在位的時(shí)候,他率領(lǐng)許姓部落活在今天的行唐縣許由村一帶活動,見到了賢人許由,便想傳位于許由。許由認(rèn)為這是對他的一種羞辱,便到潁水河洗他的耳朵。
把許由收列此處,并非說明許由故里在古相,只是說許由與淮北有緣淵,在烈山的東山上有許由墓。
據(jù)(《宿州志》卷四·輿地志三)云:許由冢,在州西北五十里青谷村。冢旁有庵,全圮。有明弘治年重修碑。
220、洗耳恭聽
巢由大隱避堯唐,株上溪邊各自芳。
一水清波濯千古,十分高潔醉家鄉(xiāng)。
飲牛倘且上游去,洗耳卻然辭廟堂。
但愿長林多國士,聊勝當(dāng)日厲山郎。
注釋:這典故原是許由洗耳。洗耳是指隱士清高脫俗。后演繹為成語洗耳恭聽,己變其原意。
出處:晉·皇甫謐 《高士傳》:許由隱于沛澤之中,堯以天下讓之,乃而遁于中岳,潁水之陽,箕山之下。又召為九州島島長,由不欲聞,洗耳于水濱。
221、許由掛瓢
遁隱箕山云盡處,一瓢風(fēng)入未遭嫌。
紅塵不勝紛繁事,且聽杜鵑聲漸漸。
題解:相傳許由隱居山上飲水無杯,有人贈以一瓢, 由飲畢,懸于樹上。后以“掛瓢”意為品行高潔者。
出處:漢蔡邕《琴操·河間雜歌·箕山操》:人見其無器,以一瓢遺之。由操飲畢,以瓢掛樹。風(fēng)吹樹動,歷歷有聲。由以為煩擾,遂取捐之。
222、上堯下由
唐堯禪讓淇溪畔,不許高賢隱此間。
泱泱中華銘厚德,上巢下許總相關(guān)。
題解:這是《史記》上的一個成語,把許由與炎帝擺在同一個層面上的。認(rèn)為在當(dāng)時(shí)能治理天下的除了炎帝就是許由了。例: 張楚金 《逸人歌贈李山人》:上有堯兮下有由,眠松陽兮漱潁流。
出處:司馬遷《史記.伯夷列傳》:而說者曰堯讓天下于許由,許由不受,恥之逃隱。
223、巢由故友
箕山潁水有芳鄰,節(jié)亮千秋澹蕩身。
感念巢由誰與我,玉壺冰雪鑒斯人。
題解:巢父和許由,相傳皆為堯時(shí)隱士,堯讓位于二人,皆不受。后用以指隱居不仕者。 例:唐.杜甫 《奉贈蕭二十使君》:巢許山林志,夔龍廊廟珍。
出處:《遵生八箋·塵外遐舉箋·歷代高隱姓氏·巢父》:巢父者,堯時(shí)隱人也。山居不營世利,年老,以樹為巢而寢其上,故時(shí)人號曰巢父。堯之讓許由也,由以告巢父,巢父曰:汝何不隱汝形,藏汝光?若非吾友也。

【詩人簡介】耿漢東,安徽省濉溪縣人,詩人,文學(xué)評論家,地方文化學(xué)者。1993年開始創(chuàng)作并在發(fā)表作品,先后出版并再版了18部作品。其中《淮北的成語與典故》、《淮北的歷史人物》兩書,分別被安徽省社科聯(lián)評為2015年度、2019年度優(yōu)秀社科讀物。現(xiàn)為安徽省詩詞協(xié)會副會長。
責(zé)任編輯:孫克攀 |
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