9、古風淮北：走進古睢書院
書院何人建？吾輩應記知。
道光賴以平，衙署為課士。①
勸捐建書院，十年兵焚之。
常熟言南金，撰碑為首事。②
書院何存焉？后街有遺址。
東臨二府衙，西接仲子祠。
悠悠二百年，存香五車詩。③
文翁儒化地，上施育學子。④
書院何狀也？前后三院室。
一進東跨院，二進題院字。
后院考棚在，童生意遲遲。
蘭桂映修篁，正是讀書時。
一衿之名在，程門立雪士。④
景山作室期，幽谷喬遷志
牛角才掛書，鐵硯已穿石。⑤ ⑥
經詩六卷書，案牘三千日。
教學何其也，亭亭立蘭芝。
實行三舍法，師生兩孜孜。
月課與長課，文武有張弛。
為窺夫子墻，勤奮赴京試。⑦
天上麒麟下，聞韶懶味匙。⑧
董賢范卿君，書院為季師。⑨
童生與文生，聽講兩共持。
書朗庭宇靜，斫輪潤才志。⑩
清末名廣育，普教眾鄉(xiāng)梓。
民初三高小，學子醉瑤池。
煌煌招賢地，濟濟席門士。? ?
江夏多黃童，口子少淮枳。?
吾今吟書院，初遇兩相知。
也曾五更雞，獨品圣人識。
愧無三冬學，不逮故鄉(xiāng)史。?
還須邀夜月，靜心秉燭帙。?
注釋：① 清道光二十六年（公元1846年），宿州分州賴以平就分州衙署創(chuàng)建古睢書院，在地方勸捐680千文為膏火經費。
② 同治十一年（公元1873年），昭文（今常熟）人言南金來濉溪任鳳潁同知，下車伊始便協(xié)同地方各界人士清理舊資，募集新捐，積極從事恢復書院工作。
③ 文翁儒化：指官吏教化百姓，改易民風。典見《漢書》卷八十九〈循吏列傳·文翁〉：文翁，廬江舒人也。少好學，通春秋，以郡縣吏察舉。景帝末，為蜀郡守，仁愛好教化。
④上施，出自東漢許慎《說文解字》：教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也。意思：教育，老師教授，學生效仿。培養(yǎng)，使眾多弟子從事有益之事。
⑤ 牛角掛書，比喻讀書勤奮，學習刻苦。典出《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。”
⑥ 鐵硯已穿，把鐵鑄的硯臺都磨穿了。比喻讀書用功，有恒心。 典出宋·陸游《寒夜讀書》詩：“韋編屢絕鐵硯穿，口誦手抄那計年。”
⑦ 夫子墻，是人之才德高不可攀。典出《論語．子張》:"子貢曰:'……夫子之墻數(shù)仞﹐不得其門而入﹐不見宗廟之美﹐百官之富。'"
⑧ 麒麟，是指中國傳統(tǒng)瑞獸。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。本詩指書院培養(yǎng)許多才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?/font>
⑨ 董范卿，渠溝人，清末大儒。是古睢書院的最后一位講經者。
⑩ 斫輪，即成語輪扁斫輪：春秋時齊國有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木制造車輪。指精湛的技藝。典見《莊子·天道》：“桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下。”
? 招賢地，喻招才納賢、款待賓客之所。典見《漢書 公孫弘傳》：“時上方興功業(yè)，婁舉賢良。公孫弘自見為舉首，起徒步，數(shù)年至宰相封侯，于是起客館，開東閣以延賢人，與參謀議。
?席門，形容所居之處窮僻簡陋。席門士亦指貧寒之人作。典見《史記》卷56《陳丞相世家》：負隨平至其家，家乃負(倚靠)郭(外城)窮巷，以弊(通“敝”，破爛)席為門。
? 江夏黃童，《東觀漢記》卷十七〈黃香傳〉：黃香，字文強，江夏安陸人。年九歲，失母，思慕憔悴，殆不免喪，鄉(xiāng)人稱其至孝。年十二，博覽傳記。京師號曰：日下無雙，江夏黃香。
? 三冬學，典故名，典出《漢書》卷六十五〈東方朔列傳〉。“（東方）朔初來，上書曰：‘臣朔少失父母，長養(yǎng)兄嫂。年十三學書，三冬文史足用。”'如淳注：“貧子冬日乃得學書，言文史之事足可用也。”后遂以“三冬學”等詠讀書。
? 秉燭，古人曰：老而好學，如炳燭之明。本匂自喻也，筆者老矣。
2013年，耿漢東在釣魚臺國賓館參加紀念毛澤東主席誕辰120周年大會上發(fā)言
【詩人簡介】耿漢東，安徽省濉溪縣人，詩人，文學評論家，地方文化學者。先后供職中共淮北市委宣傳部和淮北日報社。1993年開始創(chuàng)作并在發(fā)表作品，先后出版并再版了18部作品。其中《淮北的成語與典故》、《淮北的歷史人物》兩書，分別被安徽省社科聯(lián)評為2015年度、2019年度優(yōu)秀社科讀物?，F(xiàn)為安徽省詩詞協(xié)會副會長。
責任編輯：孫克攀
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