十、直接描述嵇康的典故 （3） 

35、嵇康識寡

并非呂氏負嵇君，性烈才雄遭殺身。

師友三年竟無語，終知老道識凡人。

題解：這是人們根據(jù)西晉養(yǎng)生士師孫登與嵇康一段對話而生發(fā)的一個成語。也是晉之隱士孫登對嵇康的訓教，大意是你雖對養(yǎng)生之術稔熟，卻對處世之道不通門。

出處：東晉．裴松之注引《魏氏春秋》：初，康采藥于汲郡共北山中，見隱者孫登。登乃曰：子才多識寡，難乎免于今之世。

36、山陽酒侶

酒侶山陽何處尋，柳林鍛鐵臥龍吟。

平生己慣白青看，路絕窮途渥半襟。

題解：原指竹林七賢聚于山陽之下，終日詩酒風流。后指一些風雅人士。

出處：清末．楊守敬《水經注疏》卷九：魏步兵校尉陳留阮籍、中散大夫譙國嵇康、晉司徒河內山濤、司徒瑯琊王戎、黃門郎河內向秀、建威參軍沛國劉伶、始平太守阮咸等，同居山陽，結自得之游，時人號之為竹林七賢。

37、玉架書隱

莫羨臥龍依鍛柳，卻無謝屐妙緣殊。

嵇郎不合得書架，因解隱辭開玉符。

題解：玉駕，美石制的棲架，多為道家的書格。書隱旨意隱秘的書。多指道家之書。此典其意多元，它一方面說明嵇康學問深奧無所不曉，另一方面又說明他道緣未至。唐．王勃 《觀內懷仙》：玉架殘書隱，金壇舊跡迷。

出處：晉·葛洪《神仙傳》卷六《王烈》：歸書作以示嵇叔夜。叔夜盡知其字。烈竊語弟子曰，叔夜不應得道故也。

38、嵇向之交

同在長林鍛心鐵，又聽鄰笛賦山陽。

己無巢許分軒輊，唯有思齊千古芳。

題解：三國魏嵇康和晉向秀的并稱嵇向。兩人曾在山陽為鄰，共同鍛鐵，相交甚厚。唐． 錢起 《客舍贈鄭賁》：嵇向林廬接，攜手行將歸。

出處：唐．房玄齡《晉書》卷四十九：康善鍛，秀為之佐，相對欣然，旁若無人。又共呂安灌園于山陽。

【詩人簡介】耿漢東，安徽省濉溪縣人，詩人，文學評論家，地方文化學者。1993年開始創(chuàng)作并在發(fā)表作品，先后出版并再版了18部作品。其中《淮北的成語與典故》、《淮北的歷史人物》兩書，分別被安徽省社科聯(lián)評為2015年度、2019年度優(yōu)秀社科讀物?，F(xiàn)為安徽省詩詞協(xié)會副會長。

責任編輯：孫克攀