其一：寄別

前路愁人酹半盅，后塵微物有余功。

鼓催舟習(xí)水心破，弦怯月?lián)粕侥_空。

白練留詩(shī)猶洗馬，青蓑約釣不征鴻。

敢教他日載歌合，長(zhǎng)謝厚恩歸一篷。

【注：洗馬，在馬前作前驅(qū)?！俄n非子·喻老》：“ 句踐 入宦于 吳 ，身執(zhí)干戈為 吳王 洗馬。” 王先慎 集釋：“洗、先，古通。謂前馬而走?！?/span>

其二：巫山一段云•秋思

河鼓天心老，山眉畫(huà)地寒。

誰(shuí)知今夜獨(dú)憑欄。

黯黯憶犀燃。

斷不揩塵鏡，愁難消酒船。

西風(fēng)又起聽(tīng)花殘。

期信托青鸞。

【注：1. 河鼓，星名。屬牛宿，在牽牛之北。一說(shuō)即牽牛。《史記·天官書(shū)》：“牽牛為犧牲。其北河鼓，河鼓大星，上將；左右，左右將。” 司馬貞 索隱引 孫炎 曰：“河鼓之旗十二星，在牽牛北?；蛎庸臑闋颗Ｒ病?rdquo;2. 犀燃，猶犀照牛渚。《晉書(shū)·溫嶠傳》：“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ，水深不可測(cè)，世云其下多怪物， 嶠 遂燬犀角而照之。須臾，見(jiàn)水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。 嶠 其夜夢(mèng)人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也？’意甚惡之。 嶠 先有齒疾，至是拔之，因中風(fēng)，至鎮(zhèn)未旬而卒。”后多用此典喻洞察幽微?！?/span>

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】鄒小泓，川人，居滬，好詩(shī)詞，尤喜律。上海詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，入“天下精舍”，師從“無(wú)以為名”先生。

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