
其一:七律•記夢(mèng)
共游山澗系垂綸,懶放魚鉤任屈伸。
穿柳眼歸青露夜,訪梅風(fēng)入素懷春。
筆耕無(wú)事說前席,棋布有源淘后塵。
浮蟻獨(dú)醒歧路泣,串珠還記幻猶真。
【注:記事珠,傳說能幫助記憶的珠子。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·記事珠》:“ 開元 中, 張說 為宰相。有人惠 說 一珠,紺色有光,名曰記事珠?;蛴嘘I忘之事,則以手持弄此珠,便覺心神開悟,事無(wú)巨細(xì),渙然明曉,一無(wú)所忘。”】
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其二:喝火令•春思
病渴思烹雪,心酸惜倚樓。
卻傳長(zhǎng)笛起春愁。
回望晚汀分水,絲柳斂青眸。
訪戴舟猶載,游梁館已幽。
一彎新月玉簾鉤。
掛念風(fēng)和,掛念絮巾揉。
掛念茗爐煙暖,洗句上墻頭。
【注:1. 訪戴,南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·任誕》:“ 王子猷 居 山陰 ,夜大雪……忽憶 戴安道 。時(shí) 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故, 王 曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 。’”后因稱訪友為“訪戴”。 2. 游梁,典出《史記·司馬相如列傳》:“(司馬相如)以貲為郎,事 孝景帝 ,為武騎常侍,非其好也。會(huì) 景帝 不好辭賦,是時(shí) 梁孝王 來(lái)朝,從游說之士 齊 人 鄒陽(yáng) 、淮陰 枚乘 、吳 莊忌夫子 之徒,相如 見而說之,因病免,客游 梁 。”后以“游梁”謂仕途不得志。

鄒小泓,川人,居滬,好詩(shī)詞,尤喜律。上海詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,入“天下精舍”,師從“無(wú)以為名”先生。
責(zé)任編輯:何妹 |
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