其一：七律•記夢(mèng)

共游山澗系垂綸，懶放魚鉤任屈伸。

穿柳眼歸青露夜，訪梅風(fēng)入素懷春。

筆耕無(wú)事說前席，棋布有源淘后塵。

浮蟻獨(dú)醒歧路泣，串珠還記幻猶真。

      【注：記事珠，傳說能幫助記憶的珠子。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·記事珠》：“ 開元 中， 張說 為宰相。有人惠 說 一珠，紺色有光，名曰記事珠?；蛴嘘I忘之事，則以手持弄此珠，便覺心神開悟，事無(wú)巨細(xì)，渙然明曉，一無(wú)所忘。”】

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其二：喝火令•春思

病渴思烹雪，心酸惜倚樓。

卻傳長(zhǎng)笛起春愁。

回望晚汀分水，絲柳斂青眸。

訪戴舟猶載，游梁館已幽。

一彎新月玉簾鉤。

掛念風(fēng)和，掛念絮巾揉。

掛念茗爐煙暖，洗句上墻頭。

      【注：1. 訪戴，南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·任誕》：“ 王子猷 居 山陰 ，夜大雪……忽憶 戴安道 。時(shí) 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故， 王 曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見 戴 。’”后因稱訪友為“訪戴”。 2. 游梁，典出《史記·司馬相如列傳》：“(司馬相如)以貲為郎，事 孝景帝 ，為武騎常侍，非其好也。會(huì) 景帝 不好辭賦，是時(shí) 梁孝王 來(lái)朝，從游說之士 齊 人 鄒陽(yáng) 、淮陰 枚乘 、吳 莊忌夫子 之徒，相如 見而說之，因病免，客游 梁 。”后以“游梁”謂仕途不得志。

鄒小泓，川人，居滬，好詩(shī)詞，尤喜律。上海詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，入“天下精舍”，師從“無(wú)以為名”先生。

責(zé)任編輯：何妹