光嚴古寺

西川名第一，風(fēng)物掣游車。貝葉傳經(jīng)藏，^①卿云護帝居。^②

觀空花寂寂，味有竹如如。清嘯人何往？長松待問渠。^③

①明初，高僧悟空曾由西藏攜梵文貝葉經(jīng)一部回寺。

②傳靖難之役，建文帝曾違難隱居于此。

③古寺又名翠圍院，陸游《翠圍院》詩云：“將歸興未盡，清嘯倚長松。”

天柱山桃花次退之《杏花》韻

山角數(shù)枝燒晴空，人間萬樹已斂紅。居常悒怏同白子，^①夭夭喜又詠國風(fēng)。

二月三月春風(fēng)里，西園紛紛斗異同。十丈紅塵走冠蓋，衒媒自誣造化功。

人面桃花那相映，可憐濫著屠沽中。片刻繁華殊易了，降格徒負花滿叢。

豈如此處開寂寞，四月紅晚敵霜楓。澗竹谷蘭鎮(zhèn)為友，占斷風(fēng)月善處窮。

遷地為良移輕薄，翛然翻有高士風(fēng)。問津恐生秦人怒：去去饒舌似漁翁！

    注：①白居易《大林寺桃花》：“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”

   天柱山詩會，梁東先生即席吟誦辛棄疾《南鄉(xiāng)子》，慷慨悲涼，真天地間元音也。爰次韓退之《寒食日出游》韻，敬賦長古呈寄

沈侯作詩究聲病，此事唐人意轉(zhuǎn)盛。擁鼻浩浩諷洪流，風(fēng)度才情交相映。

梁公豈得不傳傳，造詣動與古人競。絕代稼軒豪放詞，紛紛羸尪那得詠。

元氣淋漓推公能，叔世高吟堪矯正。南渡英雄敵曹劉，北望撫髀時難更。

響遏行云彌六合，唾壺擊碎詎委命？末路轉(zhuǎn)以才人鳴，千古一例資談柄。

彌天悲憤藉誰宣，泣下數(shù)行為公慶。固知聲音能入人，感物翻生桑梓敬。

   海峰論文重誦哦，因聲求氣入幽夐。^①此意惜抱殊廣之，法門不二自作圣。^②

湘鄉(xiāng)畫像禮惜翁，雄偉深遠得還并。^③先正遺法嬗后學(xué)，公其承之抑天性？^④

從來聲音與政通，理亂何知覘氣橫。方今大圜厄陽九，舉世滔滔滑欲迸。

禮崩樂壞為物役，簠簋不飭孰自鏡？亂世之音怨以怒，桑間濮上征乖政。

一掃淫哇豈無時，頹風(fēng)當(dāng)挽角弓勁。公力倡之吾其從，黃鐘大呂終當(dāng)令。

     注：①桐城派倡“因聲求氣”之說。據(jù)長老所傳，劉大櫆絕豐偉，日取古人之文，縱聲讀之。以為學(xué)文求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之字句，則思過半矣。

                    ②姚鼐雖患氣羸，然亦不廢哦誦，但抑其聲使之下耳。以為詩古文各要從聲音證入。必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟；若但能默看，即終身作外行也。

                   ③曾國藩亟許于姚鼐，至列之《圣哲畫像記》，以為粗解文章，由姚先生啟之也。承姚鼐緒論，曾亦認為學(xué)古人之文，非高聲朗誦，則不能得其雄偉之慨；非密詠恬吟，則不能探其深遠之趣。二者并進，使古人之聲調(diào)，拂拂然若與我之喉舌相習(xí)，則下筆時必有句調(diào)湊赴腕下，自覺瑯瑯可誦矣。

                    ④梁老語余，抗戰(zhàn)時曾就讀安徽二臨中，其時該校設(shè)置黃甲山區(qū)，任教者多桐城派文人。

題張耕、江虹賢伉儷“畫為媒”二回畫展

三槐門第舊多才，弓冶猶傳二妙來。（1）賃廡孟梁同氣味，（2）擘箋趙管各心裁。（3）

美如紅袖添香入，（4）清似白蓮承露開。（5）筆墨千秋此先卜，熙熙待再賞春臺。 

    注：（1）張耕為清文華殿大學(xué)士張英第十二世孫。

        （2）孟梁：孟光、梁鴻。

        （3）趙管：趙孟頫、管道升。

        （4）江虹工仕女。

        （5）張耕擅畫白蓮。

責(zé)任編輯：王海峰