讀詩(shī)雜感

元?dú)獾騻幔?shī)壇孰起衰？閭閻多疾苦，英傑沒(méi)蒿萊。盡廢黃鐘調(diào)，惟鳴瓦釜雷。百年夷猾夏，俯仰不勝哀。

      [注]猾：擾亂?！稌?shū)·舜典》：“蠻夷猾夏，寇賊姦宄”。自由主義為右派，馬列主義為左派，皆源自西方，百年來(lái)控制吾國(guó)思想學(xué)術(shù)與政治，左右互搏，勢(shì)不兩立，而排斥華夏文化以實(shí)現(xiàn)殖民統(tǒng)治之目標(biāo)則高度一致?？鬃幼鳌洞呵铩穱?yán)夷夏之防，可知聖人之憂(yōu)心深遠(yuǎn)。華東師範(fàn)大學(xué)出版社新版《何謂普世，誰(shuí)之價(jià)值——當(dāng)代儒家論普世價(jià)值》一書(shū)，批駁左右兩派所謂“普世價(jià)值”之謬，辨析王霸、義利、理勢(shì)、禮法、夷夏、君臣、朝野、種族、治亂種種，撥亂反正，功莫大焉。

躑躅荒江畔，淒涼野老吟。難酬杜陵志，空抱楚騷心。劫火焚書(shū)盡，神州痛陸沉。殘篇存魯壁，一讀淚沾襟。

藝苑開(kāi)新貌，風(fēng)流有眾賢。讀書(shū)纔數(shù)卷，下筆已千篇。頌聖情何摯，吟花態(tài)更妍。紅樓宜醉臥，應(yīng)勝李青蓮。

大雅思匡復(fù)，崎嶇路未平。高崗?fù)Q鳳，碧海掣長(zhǎng)鯨。天步原行健，人文在化成。摩挲舒老眼，吾道仗干城。

季君惟齋讀家父遺著《蕉雨軒詩(shī)鈔》有作，次韻敬答

獨(dú)秉嶙峋氣骨尊，歲寒冰雪臥孤村。恨無(wú)神劍誅魑魅，剩有殘篇遺子孫。風(fēng)木永懷先祖德，雲(yún)霄同祭古騷魂。劫餘淨(jìng)土悲難覓，那得西山蕨可飧。

      注：先君《讀史》詩(shī)雲(yún)：“儒生自恨無(wú)神劍，手?jǐn)厝耗Ь热f(wàn)黎”。見(jiàn)《詩(shī)鈔》二九四頁(yè)。

    余君樟法，網(wǎng)名東海一梟，十年前之詩(shī)友也。君以民間學(xué)者入儒門(mén)，德藝雙修，精進(jìn)不已，多於網(wǎng)上發(fā)文闡說(shuō)聖學(xué)之理，識(shí)解圓融，筆力深透。近始通函重續(xù)舊誼，承君贈(zèng)詩(shī)，吟成四律答謝。

振鐸弘吾道，乾坤浩氣舒。百年悲煉獄，九域擾狂徒。耿耿心猶在，明明德未孤。與君同有願(yuàn)，霾霧待驅(qū)除。

夜晦觀塵世，茫茫孽海深。一燈天地眼，萬(wàn)古聖賢心。漆室原憂(yōu)國(guó)，蒼生久望霖。河清安可俟，淵默孕雷音。

不患關(guān)河阻，音書(shū)可往還。靈犀通一點(diǎn)，朗月照千山。繼絕君堪任，開(kāi)來(lái)路尚艱。風(fēng)乎沂水畔，何日共鷗閑。

身到通明界，凡間色相空。晶瑩宜徹照，光熱自無(wú)窮。迦葉拈花笑，莊周夢(mèng)蝶同。羨君多慧悟，吾道日方東。

          注：余君著《大良知學(xué)》一書(shū)，內(nèi)有《無(wú)相大光明論》，論佛道兩家皆識(shí)生命本真，然皆不及儒家學(xué)說(shuō)之圓滿(mǎn)無(wú)弊。予謂“君子之道，闇然而日章”，亦即不著色相，以出世精神做入世事業(yè)，於人倫日用之中收潛移默化之效也。

阿偉疊和拙作，中有《無(wú)題》，廿五廿六疊寒韻以報(bào)

眇眇愁予寐弗安，蓬山霧鎖鳥(niǎo)飛難。凝眸天外流波遠(yuǎn)，吹笛樓頭倚月寒。蝴蝶夢(mèng)為花影幻，杜鵑啼到血痕丹。依稀往事隨煙逝，猶憶憑肩白玉欄。

試譜新詞繼易安，陽(yáng)春一曲和時(shí)難。銀河阻夢(mèng)悠悠碧，白雪飛聲嫋嫋寒。掃卻風(fēng)花心可淨(jìng)，拾來(lái)霜葉色彌丹。煙鬟窈窕知何往，應(yīng)在瑤池翡翠欄。

讀稼軒詞，二十七疊韻

豪氣誰(shuí)堪擬幼安，河山再造事艱難。詞成華嶽千尋峻，劍倚長(zhǎng)天萬(wàn)古寒①。胸際忍蟠靈鬼怒②，筆端紛吐落霞丹。深宵把卷燈前誦，恍有風(fēng)霆震畫(huà)欄。

        [注] ①稼軒《水龍吟》：“舉頭西北浮雲(yún)，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍”。②龔定庵詩(shī)：“莊騷兩靈鬼，盤(pán)踞肝腸深”。

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