回鄉(xiāng)書感，十六十七十八疊寒韻

家山歸臥枕能安，那似城居入夢難。酒飲屠蘇須盡醉，爐燒榾柮可消寒。庭墀灑掃塵襟爽，兒女歡娛笑靨丹。最喜雞聲呼早起，萬峰晴翠潑窗欄。

闔家老幼幸平安，終歲勞勞見亦難。種有參苓經雨潤，栽成松竹耐霜寒。烹茶味勝茅臺酒，啖芋香如石室丹。門對長溪清可浣，流來曲曲繞幽欄。

晚歲惟求室可安，鄉(xiāng)居不患世間難。采蘭好趁春風暖，鼓瑟端宜夜月寒。松下低徊衣並綠，酒中沉醉頰為丹。巖阿有待招山鬼，伴我吟哦倚石欄。

讀龔鵬程先生博客答《教育家》雜誌記者採訪之文有感

奮筆爭民主，難求憲政施。已悲人變獸，焉與虎謀皮？向遠須從邇，登高必自卑。倘容興禮樂，德在默成時。

       [注]無道德根基之社會，安能實現(xiàn)良性之民主憲政，惟有小人爭利，徒見亂象耳。子曰君子訥於言而敏於行，興辦國學院，以禮樂化民成俗，乃龔先生生活儒學之宗旨也。

《周易·繫辭》：“默而成之，不言而行，存乎德行”。

余君東海五和拙作，十九疊韻以報

十載衡門斗室安，澄心向道似君難。

學從經史詩風正，俠隱江湖劍氣寒。

禍國有人能作俑，立碑無德尚書丹。

何時掃徑迎吾子，共話《春秋》夜倚欄。

二十疊韻再答東海

一統(tǒng)皇輿患未安，帝心欲洗古來難^①。

春臨頻祝千千瑞，臘盡猶深九九寒。

秦國冠裳皆尚黑^②，馬家旗幟更飄丹。

致君堯舜為虛語，太息斯人獨倚欄。

      [注]①宋儒每欲格君心之非，終歸無效。②古代方士以五行之德為王者受命之運?！妒酚?middot;秦始皇本紀》：“始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節(jié)旗皆上黑。數(shù)以六為紀，符、法冠皆六寸；而輿六尺，六尺為步，乘六馬。更名河曰德水，以為水德之始。剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之數(shù)”。

廿一疊韻詠文革事

攘內贏來九鼎安，奪權又慮掌權難。

孫吳兵法藏心密，帷幄刀光徹骨寒。

推位堪憐無太伯^①，諫言空冀有師丹^②。

君王豈耐囚籠禁^③，一奮長戈便破欄。

[注]①《史記·吳太伯世家》：“太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有聖子昌，太王欲立季歷以及昌，於是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷髮，示不可用，以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號句吳。荊蠻義之，從而歸之千餘家，立為吳太伯”。

②師丹，字仲公，西漢人。從匡衡學詩，舉孝廉為郎，官至大司空。哀帝時，外戚專政，丹因上書逆帝意，免為庶人。平帝時復封為義陽侯。《漢書》有傳。陸游詩：“老耄師丹渾忘事，少年燭武不如人”。

③西哲言民主制度乃監(jiān)管權力之囚籠。

客歲暮秋至冬，戰(zhàn)前自金陵三度來訪，二十二疊寒韻

一榻琴書祗獨安，相逢塵海見交難。

酒邊說劍情何熱，燈下吟詩夜正寒。

心似谷虛多納諫，質原玉皎弗塗丹。

鷗盟有約欣將踐，春水同觀照畫欄。

責任編輯：王海峰