對(duì)金后期婉約詞的解讀

   由于蒙古南侵，金朝國(guó)勢(shì)漸衰，故金代后期的詞作大多染上風(fēng)云之色，其作品的主題多為悲世傷時(shí)的感懷，其創(chuàng)作傾向基本走南宋姜、吳的路子。在這期間，杰出的詞人代表應(yīng)為元好問(wèn)和段氏兄弟。

段克己的婉約作品

   段克己與弟段成己早年以文章擅名，被恩師趙秉文視為“二妙”，金末舉進(jìn)士，而弟段成己則在元正大間中進(jìn)士，但兄弟倆或入元不仕，或堅(jiān)不赴任，在家耕田讀書(shū)，并在居里前大書(shū)“雙飛”二字，終日詩(shī)酒為樂(lè)，實(shí)乃金末元初之雅士，兄弟合著《二妙集》傳世。

段氏兄弟的作品大多傷時(shí)感事之作，因此其作大都思緒纏綿、婉轉(zhuǎn)工麗，寄喻很深，如段克己的婉約之代表作《漁家傲》就是這樣：

   詩(shī)句一春渾漫與，紛紛紅紫俱塵土。樓外垂楊千萬(wàn)縷。風(fēng)落絮，欄干倚遍空無(wú)語(yǔ)。  畢竟春歸何處所，樹(shù)頭樹(shù)底無(wú)尋處。惟有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。

   本篇是以惜春之心寄故國(guó)之思，上片說(shuō)面對(duì)殘春落花，雖一懷悉緒，卻無(wú)從訴說(shuō)。下片是寫在瀟瀟春雨中，詞人百無(wú)聊賴，無(wú)語(yǔ)到黃昏。在該詞中，紅塵紫陌、垂楊千條、憑欄無(wú)語(yǔ)等，諸意象迭起，無(wú)不使該詞意蘊(yùn)渾厚，而且，在化用前人詩(shī)句上，了無(wú)痕跡，又極為貼切。尤其是詞中結(jié)拍三句：惟有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨，更使得該詞情韻無(wú)限，這是一篇比較成功且又典型的婉約詞作。在描寫同類的作品中，段氏的《望月婆羅門引》也寫得非常優(yōu)美，而且感慨也極深。試讀該詞：

   暮云收盡，柳梢華月轉(zhuǎn)銀盤。東風(fēng)輕扇春寒。玉輦通宵游幸，彩仗駕雙鸞。間鳴弦翠管，鼎沸鰲山。  漏聲未殘，人半醉，尚追歡。是處燈圍繡轂，花簇雕鞍。繁華夢(mèng)斷，醉幾度春風(fēng)雙鬢斑?；厥滋帲灰?jiàn)長(zhǎng)安。

   這是詞人在回憶京華燈節(jié)之作。正如前輩先賢們?cè)谘芯拷鹪~時(shí)所云，金末詞人在深于用事、精于用典上，走南宋末年姜白石、吳夢(mèng)窗的路子，那么，段克己的這首詞應(yīng)是非常典型的：開(kāi)篇兩句“暮云收盡，柳梢華月轉(zhuǎn)銀盤”，則直接化用宋蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲》的詩(shī)句“暮云收盡轉(zhuǎn)清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤”。而在下片“是處燈圍繡轂，花簇雕鞍”中，也是用典于古人詩(shī)句，先用唐王勃《臨高臺(tái)》詩(shī)“銀鞍繡轂盛繁華”，在這里化用極適宜；再化用宋歐陽(yáng)修《蝶戀花》中“玉勒雕鞍游冶處”。而值得一提的是，段詞用典，之于對(duì)傳統(tǒng)文化積淀極深的讀者，起到一種啟發(fā)聯(lián)想和思考的絕妙作用，使人仿佛看到了作者言深意真的心情與心境，并能很快地且又自然地與作者達(dá)成共識(shí)或者產(chǎn)生共鳴。像這首詞，作者在序中寫得非常明白：在元宵佳節(jié)，詞人住在偏僻的山村，與朋友們喝酒做詩(shī)，并回憶昔年京城繁榮，詞人酒酣詞成。但在歇拍中“繁華夢(mèng)斷，醉幾度春風(fēng)雙鬢斑?；厥滋?，不見(jiàn)長(zhǎng)安”，再加上詞中所用典實(shí)，一種故國(guó)之思的情感溢于紙上，而且感嘆尤深，令人涕零。歇拍的陡然變化，巧妙地把前面所述而成了一篇《東京夢(mèng)華錄》，而且在上片的用典也馬上開(kāi)啟了讀者思考心緒，因?yàn)楣湃顺Ｒ赃b望京都而寄托故國(guó)之思。于是杜甫的《秋興八首》中的“每依北斗望京華”的詩(shī)句來(lái)了；張舜民的《賣花聲》“回首夕陽(yáng)紅盡處，應(yīng)是長(zhǎng)安”的詞句來(lái)了；甚至李煜《虞美人》的“故國(guó)不堪回首月明中”的詞句也來(lái)了。于是乎，詞人以歡樂(lè)之景抒悲憤之情的藝術(shù)效果達(dá)到了。作者寫此詞時(shí)，金國(guó)已亡有十年了，因此，在詞中所表達(dá)的感慨今古，自傷寥落，絕非一般的失意之嘆，而是包含了家國(guó)之痛的人生悲劇。由于該詞中所表現(xiàn)的沉郁悲涼之情是十分委婉的，其意蘊(yùn)是十分豐厚的，故應(yīng)是金代詞作中的上駟。

   能表達(dá)且能代表金代后期詞的創(chuàng)作走向與南宋路子相同的作品，在段克己的詞作中是很多的，如在他的《滿江紅·過(guò)汴梁故宮城》中，詞人面對(duì)故國(guó)山河城闕，抒發(fā)出易代之悲的感嘆：“回首玉津春色早，雕欄猶掛當(dāng)時(shí)月。更西來(lái)、流水繞城根，空嗚咽。”既有物是人非的悲傷，又有強(qiáng)烈依戀故國(guó)的深情。在另一首《滿江紅·登河中鸛雀樓》詩(shī)中所表達(dá)的也是這樣感情：“夢(mèng)斷繁華無(wú)覓處，朱甍碧甃空陳?ài)E。 問(wèn)長(zhǎng)河,都不管興亡,東流急。”在《鷓鴣天》詞中，詞人又唱道：“今古恨，去悠悠，無(wú)情汾水自西流。”作者登高望遠(yuǎn)，河山壯美，然已易主變色，詞人不禁恨從中來(lái)，他怨恨長(zhǎng)河只管流急，汾水一任西流，全不管人間興亡。然而，這哪兒是埋怨水之無(wú)情，而是借景抒情而一泄心中積憤而已。

   段克己的婉約詞作中，還有許多表現(xiàn)悲世傷時(shí)的詞作，在《滿江紅》中詞人唱道：“風(fēng)外紛紛飛絮亂，柳邊湛湛長(zhǎng)江去。問(wèn)老來(lái)，還有幾多愁，愁如許。”詞人是在清明節(jié)，與友共登西磑柏崗時(shí)吟誦的。段克己是金、元之間的名士，尤其以氣節(jié)為世所重，他一生誓不仕元，隱居在龍門山中，并自比屈、陶，該首《滿江紅》是他的抒懷之作，也是他面對(duì)故國(guó)山水而抒發(fā)心中的憤懣之作。

   段克己的詞章有許多詞寫得婉約清麗，如在《臨江仙》中詞人寫道：“人道花開(kāi)春爛漫，花殘春便無(wú)情，小園獨(dú)自繞花行。”這是極有情趣的，可見(jiàn)詞人心情較好，雖然詞人是賦此以排悶，但見(jiàn)到滿園花開(kāi)，麗日當(dāng)空，萬(wàn)紫千紅，讀者的心情也因此開(kāi)朗起來(lái)。在《蝶戀花·聞鶯有感》中詞人還寫道：“早是殘紅枝上少，飛絮無(wú)情，更把人相惱。”這倒有北宋小令的味道，其意境在化用蘇軾詞意，只不過(guò)不見(jiàn)痕跡而已。但該詞最大的特點(diǎn)還是寄托，詞貴寄托，他以“殘紅”自比殘年，仍不減松柏之志，從而表現(xiàn)出詞人對(duì)國(guó)家、對(duì)民族堅(jiān)貞不二的情操。所以清況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)是：“節(jié)韻已下，情深一往，不辨是花是人，讀之令人增孔懷之重。”另外在段克己的詞中還有許多優(yōu)美的聯(lián)句讀之令人贊美不已，如在《江城子》中有“風(fēng)外榆錢無(wú)意緒，空自舞，如何買得青春住”，在《浣溪沙》中有“月明一夕向人園，年年人月似今年”，在《西江月》中有“人與寒林共瘦，山和老眼俱青”等等不一而足，詞句秀美，讀之令人目快心暢。

【作者簡(jiǎn)介】耿漢東，安徽省淮北市人，詩(shī)人，文學(xué)評(píng)論家，地方文化學(xué)者。先后供職于中共淮北市委宣部和淮北日?qǐng)?bào)社。喜歡讀書(shū)，敬畏文字，己創(chuàng)作出版17部作品，主編8部詩(shī)集?，F(xiàn)為安徽省詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、淮北市詩(shī)詞學(xué)會(huì)主席。 

責(zé)任編輯：孫克攀