《上甘嶺》（1956年）、《鐵道衛(wèi)士》（1960年）、《奇襲》（1960年）、《英雄兒女》（1963年）等經(jīng)典紅色電影，都反映了抗美援朝時(shí)期中華民族團(tuán)結(jié)一致、面對(duì)強(qiáng)敵永不屈服的意志，凝聚著中華民族偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。“天地英雄氣，千秋尚凜然。”雖然這些紅色電影誕生至今已超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，但在英雄人物塑造、主題思想呈現(xiàn)和視聽(tīng)語(yǔ)言設(shè)計(jì)等方面依然達(dá)到了很高的藝術(shù)成就，尤其是把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家安危結(jié)合起來(lái)，彰顯了國(guó)家尊嚴(yán)、文化自信與人文情懷。

《上甘嶺》海報(bào)

　　以普通戰(zhàn)士為主角，塑造時(shí)代英雄形象

　　在這些重播的經(jīng)典電影中，由長(zhǎng)春電影制片廠出品的《上甘嶺》是上映時(shí)間最早的一部。影片改編自電影文學(xué)劇本《二十四天》，取材于著名的上甘嶺戰(zhàn)役，在投拍之前，攝制組曾多次進(jìn)行實(shí)地考察，采訪了100多位戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者，但影片卻并沒(méi)有按照傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)片的模式，拍成一部群像式、全景式的故事片，而是將鏡頭聚焦于上甘嶺戰(zhàn)役中的一個(gè)連隊(duì)，講述了志愿軍某部八連連長(zhǎng)張忠發(fā)率領(lǐng)戰(zhàn)士們堅(jiān)守陣地，憑借著驚人的決心、毅力和智慧，多次擊退敵人瘋狂進(jìn)攻，最終成功發(fā)起反攻，收復(fù)主峰的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，以小見(jiàn)大、以點(diǎn)帶面地折射出這場(chǎng)舉世聞名的戰(zhàn)役的壯烈，塑造了志愿軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、舍生忘死、無(wú)私無(wú)畏的偉大形象。

　　影片以基層指揮員和戰(zhàn)士為主角，人物形象富于個(gè)性，貼近生活，比如戰(zhàn)士們?cè)诳拥览镒汾s小松鼠的一場(chǎng)戲，一直為許多觀眾所津津樂(lè)道。這場(chǎng)戲藝術(shù)地表現(xiàn)了戰(zhàn)士們?cè)跇O其艱難的處境中仍然苦中作樂(lè)，保持著昂揚(yáng)的情緒，洋溢著革命樂(lè)觀主義的氣息，一個(gè)細(xì)節(jié)就充分展現(xiàn)了戰(zhàn)士們身上作為普通人的喜怒哀樂(lè)和性格特質(zhì)。而女衛(wèi)生員王蘭這個(gè)角色的融入，不僅讓影片關(guān)注的視角覆蓋到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的醫(yī)護(hù)工作者群體，也為影片剛健質(zhì)樸的基調(diào)注入了一絲女性的柔情和活力。在這些富有人性色彩和生活情趣的角色和片段襯托之下，志愿軍戰(zhàn)士們的英勇事跡就顯得更加的生動(dòng)、感人。

　　無(wú)獨(dú)有偶，1963年上映的《英雄兒女》，濃墨重彩地刻畫(huà)了王成這樣一個(gè)在新中國(guó)影史上具有里程碑意義的普通戰(zhàn)士形象。他出生于工人家庭，毅然決然地響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，加入了抗美援朝志愿軍。在無(wú)名高地的防御戰(zhàn)中，他的隊(duì)伍以寡敵眾，戰(zhàn)友紛紛在戰(zhàn)火中倒下，他最終與敵人同歸于盡、慷慨就義，一個(gè)為國(guó)犧牲的平民英雄人物形象赫然而立。影片通過(guò)塑造王成這樣一個(gè)極具犧牲精神的戰(zhàn)士形象，向觀眾傳達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義與大無(wú)畏精神。

《奇襲》海報(bào)

　　與《上甘嶺》《英雄兒女》相似，《奇襲》《長(zhǎng)空比翼》《鐵道衛(wèi)士》《烽火列車(chē)》等影片也是如此，反映的都是偵察隊(duì)?wèi)?zhàn)士、空軍飛行員，以及公安、鐵路等部門(mén)的基層工作者保家衛(wèi)國(guó)、不辱使命的故事?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像王成、王芳一樣的優(yōu)秀的中華兒女用鮮血和生命換來(lái)的。影片中，戰(zhàn)士們對(duì)和平和美好生活的向往，實(shí)際上也從一個(gè)側(cè)面反映了新中國(guó)成立之后，全國(guó)人民對(duì)未來(lái)充滿希望和憧憬，懷著滿腔熱忱積極投入祖國(guó)建設(shè)的心聲。這種以人民為中心，把普通士兵作為歷史敘述的主角，表現(xiàn)普通人的愛(ài)國(guó)主義信念的藝術(shù)創(chuàng)作理念，與人民當(dāng)家做主的制度安排是分不開(kāi)的。另一方面，《英雄兒女》中的王芳走上前線，投身于志愿軍的文藝工作，逐步從一個(gè)懵懂的新兵成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女戰(zhàn)士，這樣的情節(jié)設(shè)置拉近了觀眾與角色的距離，更容易激發(fā)心理共鳴，也強(qiáng)化了愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)普通觀眾的鼓舞和激勵(lì)作用，讓每一個(gè)人在潛移默化中受到戰(zhàn)爭(zhēng)的精神洗禮，在思想上起到一種升華的作用。

　　借經(jīng)典對(duì)白與音樂(lè)，傳承民族文化記憶

　　值得一提的是，《上甘嶺》《英雄兒女》等影片，之所以能成為家喻戶曉、超越時(shí)代的銀幕不朽之作，與這些作品中的經(jīng)典對(duì)白、經(jīng)典音樂(lè)元素密不可分。例如《上甘嶺》當(dāng)中，戰(zhàn)士們與后方的聯(lián)系被敵人切斷，坑道內(nèi)嚴(yán)重缺水缺糧，運(yùn)送給養(yǎng)和送水的戰(zhàn)士接連犧牲。那句“要送，要送，不管花多大代價(jià)，一定要送！”的臺(tái)詞，將志愿軍戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈、將生死置之度外的氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。《英雄兒女》有一句流傳很廣的臺(tái)詞“他是用特殊材料制成的”，是對(duì)以王成為代表的英雄人物極為形象而精煉的評(píng)價(jià)。而王成英勇就義時(shí)高聲喊出那句：“為了勝利向我開(kāi)炮！”更是將全片的愛(ài)國(guó)主義情懷推向了一個(gè)頂峰，堪為抗美援朝題材的電影中最經(jīng)典的一句臺(tái)詞，曾令無(wú)數(shù)觀眾為之熱淚盈眶。

　　音樂(lè)作為電影視聽(tīng)語(yǔ)言不可或缺的重要組成部分，對(duì)影片主題思想的烘托起著至關(guān)重要的作用?！队⑿蹆号分械牟迩队⑿圪澑琛肪褪瞧渲械牡湫痛恚?ldquo;為什么戰(zhàn)旗美如畫(huà)，英雄的鮮血染紅了她；為什么大地春常在，因?yàn)橛⑿鄣纳_(kāi)鮮花。”質(zhì)樸厚重的歌詞、大氣磅礴的旋律，再加上視覺(jué)畫(huà)面的沖擊，將觀眾一下子帶入到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的情境當(dāng)中，令人心情澎湃。

《英雄兒女》海報(bào)

　　除了《英雄贊歌》之外，影片中音樂(lè)作為敘事方式的有機(jī)補(bǔ)充，應(yīng)用得也非常廣泛。比如王成陷入敵軍包圍時(shí)，畫(huà)外音和音樂(lè)完全掩蓋了炮聲、槍聲、吶喊聲、爆炸聲等，用一種極為悲壯的背景音樂(lè)，凸顯出了革命主義與愛(ài)國(guó)主題。

　　《上甘嶺》的插曲《我的祖國(guó)》，同樣是一首廣為流傳的抒情歌曲，對(duì)于影片主題的表現(xiàn)、情緒的調(diào)動(dòng)以及節(jié)奏的轉(zhuǎn)換，均起到了重要作用。影片中，衛(wèi)生員王蘭第一次唱起這首舒緩寧?kù)o的歌曲時(shí)，展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士們面對(duì)敵人和險(xiǎn)境，鎮(zhèn)定、從容、自信的形象。而當(dāng)身受重傷的指導(dǎo)員陷入彌留之際，王蘭和戰(zhàn)士們含著熱淚再次唱起了《我的祖國(guó)》為戰(zhàn)友送行，歌聲凄婉，如泣如訴，這樣的場(chǎng)景，即便是今日看青春片、喜劇片長(zhǎng)大的青年觀眾，同樣也能感受到一種蕩氣回腸、感人至深的力量。

　　我們生活在全球化的時(shí)代，和平與發(fā)展是時(shí)代的主流，但是這并不意味著斗爭(zhēng)和沖突銷(xiāo)聲匿跡。中華民族曾經(jīng)歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨、走過(guò)崢嶸歲月，以《英雄兒女》《上甘嶺》為代表的經(jīng)典紅色電影，承載著中華民族眾志成城、不畏強(qiáng)敵、頑強(qiáng)抗?fàn)幍膫ゴ缶瘢沁@種億萬(wàn)人民與國(guó)家“同呼吸，共命運(yùn)”的愛(ài)國(guó)意志，使得中國(guó)在復(fù)雜的歷史演變中始終保持定力、克服困難，一步步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。筆者相信，這些曾經(jīng)影響一代代中國(guó)人的文藝佳作永遠(yuǎn)不會(huì)“過(guò)時(shí)”，它們既是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要文化資源，也是普通大眾可以持續(xù)獲取精神養(yǎng)分的一種文化記憶，值得后來(lái)人不斷去繼承和發(fā)揚(yáng)。

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