擺弄過相機(jī)的朋友都懂得“聚焦”，俗話叫對光圈兒，就是使光或電子束等聚于一點，讓那一點特別清晰，特別鮮明，特別突出。

人們常說，“美”到處都存在著，難的是對“美”的發(fā)現(xiàn)。生活中蘊(yùn)藏著詩，但它不會像在路邊撿到一顆石子兒那樣輕易得到。

詩是文學(xué)中的文學(xué)。真正的好詩是非常精粹的。要寫出真正的好詩，就應(yīng)該對生活中的人和事做專注的觀察和琢磨。這種琢磨不是搞科研項目，而是聚焦生活，發(fā)現(xiàn)生活中的詩意，發(fā)現(xiàn)生活中的美，發(fā)現(xiàn)生活中的哲理。

臧克家從一匹老馬看到了舊中國農(nóng)民身上深重的壓迫和望不盡的苦難。

艾青從一塊魚化石，不僅發(fā)現(xiàn)了“離開了運(yùn)動，就沒有生命”的哲理，而且引申到“活著就要斗爭，在斗爭中前進(jìn)”的積極人生態(tài)度。

李瑛從一只馬蹄鐵引發(fā)靈感：“想到崎嶇的山路便會喘息，想到越過火光映照的河水便會激動，想到槍聲和炮聲便會嘶鳴著向前沖去……”

這種種對生活的聚焦，當(dāng)然與作者的生活經(jīng)歷、閱歷以及人生觀、世界觀、價值觀有著聯(lián)系。

如果我們面對一匹老馬、一塊魚化石或一只馬蹄鐵，也許想不到可以寫一首詩，即使寫出詩來也會是另外一種模樣。

1980年冬，我隨部隊文工團(tuán)遠(yuǎn)赴西沙慰問海軍將士。那是我有生以來第一次見到椰子樹，我對它甚有好感。在海南和西沙的四十七個日日夜夜，我時不時就目不轉(zhuǎn)睛地觀察它，琢磨它，椰子樹到底像什么？我想找到一個恰當(dāng)?shù)谋扔?。我尋找和琢磨的結(jié)果是，椰子樹和芭蕉、棕櫚都不一樣，這種“聚焦”的結(jié)論：椰子樹就是椰子樹，太像別人就沒了自己！

這首《椰子樹像什么》的詩在《人民日報》上發(fā)表后，時任八一電影制片廠演員劇團(tuán)團(tuán)長的田華告訴我，她給青年演員講課時，就引用了我的這首詩說：“一個好的演員，不要模仿別人，‘椰子樹就是椰子樹’，你就是你，太像別人就沒了自己！”

與我同船去西沙的曲藝演員葉景林跟我說，他曾處處模仿他的老師袁闊成，一招一式都要和自己的老師一模一樣。讀了這首詩，他感到了藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)的重要性。他說：“學(xué)老師是必要的，但也要闖出自己的風(fēng)格來。‘太像別人就沒了自己’，這是至理名言。”

我非常喜愛日出的景象，曾專注地觀察和欣賞過黃海日出、南海日出、泰山日出、廬山日出、長白山日出、漠河日出等壯麗情景。作為一個戰(zhàn)士，一個軍旅詩人，我最鐘情和激動的，還是在邊防線上迎接日出。

我曾經(jīng)與軍中文友、詩友到訪過東北邊防的防川哨所、馬滴達(dá)哨所、小河子哨所，僅黑龍江撫遠(yuǎn)的“東方第一哨”——烏蘇哨所我就去過數(shù)次。我永遠(yuǎn)難忘與守衛(wèi)在邊防線上的戰(zhàn)友們一起上崗、一起巡邏的情形，特別是和他們一起登上高高的瞭望塔，在那瞭望塔上觀看日出，那是多么激動人心的時刻??！

在那樣一個時刻，我的精神世界和持槍守衛(wèi)在哨位上的戰(zhàn)友們完全融為了一體，思他們所思，想他們所想。當(dāng)我在那哨位上，看到一輪紅日從遠(yuǎn)處升了起來，那最初的陽光鋪灑在哨兵身上，鋪灑到哨兵身后祖國的土地上……在那一刻，我情不自禁地發(fā)出了“我把太陽迎進(jìn)祖國”的自豪的吶喊，也在那一刻，發(fā)出了“我持槍向太陽致以軍禮，請她也帶上我的光、我的熱……”這樣真切的懇求。

我把“聚焦”的成果凝固下來，及時寫出了《我把太陽迎進(jìn)祖國》。這首小詩經(jīng)李瑛之手，編發(fā)在《解放軍文藝》上，不斷被轉(zhuǎn)載，還被收入到北京師范大學(xué)編印的初中語文課本里。作曲家把它譜成不同風(fēng)格的歌曲，多位歌唱家演唱了這首歌。曾任“東方第一哨”哨長的孫遠(yuǎn)征1996年把它作為自己婚禮的進(jìn)行曲。這首詩能夠創(chuàng)作出來，就得益于我對邊防線日出的專注觀察和思考，這是對日常生活景象“聚焦”的產(chǎn)物。

讓自己的心靈變成一架照相機(jī)，專注地觀察——也就是“聚焦”身邊沸騰的或是平凡的生活，日積月累，天長日久，必然會產(chǎn)生寫詩的沖動，必將不斷地寫出自己滿意的詩作來！

責(zé)任編輯：王海峰