黑格爾說，“美具有使人解放的性質(zhì)”。相機(jī)是我的翅膀，它帶著我的靈魂飛翔在無限的自然——那自然是我自由的時(shí)空。

攝影作品《青春隊(duì)列》

　　我喜歡在遙遠(yuǎn)的狗吠聲中感受璀璨星空和蒼茫大地的運(yùn)轉(zhuǎn)，喜歡那空寂的幽谷和高遠(yuǎn)的孤獨(dú)，喜歡林海的呼嘯和晚霞的幽怨，喜歡察爾汗鹽湖天地如鏡的幻象和川西高原的驚險(xiǎn)，喜歡黑龍江涌向大海的浮冰和呼倫貝爾浩瀚的雪原。大自然的血色黎明和風(fēng)雨黃昏讓我堅(jiān)信社會(huì)前進(jìn)的腳步，科學(xué)的每一次發(fā)現(xiàn)都告訴我宇宙的奧秘?zé)o窮。當(dāng)沼澤上空的大雁在秋雨中哀鳴著低旋在頭頂，當(dāng)漫天的飛雪涌過無邊的樺林，我強(qiáng)烈感受到世界萬物與人類的命運(yùn)竟是如此相近，僨張的血脈似乎要破開等待解凍的冰河。

攝影作品《大江東去》

　　藝術(shù)本身不是信仰，但它是對信仰的追求。惟一可與物質(zhì)的宇宙媲美的，是人類的創(chuàng)造精神，攝影是這種創(chuàng)造精神的體現(xiàn)之一。布列松認(rèn)為相機(jī)像手中的筆一樣，是“表達(dá)思想的工具”。畢加索認(rèn)為，因?yàn)闀r(shí)間不會(huì)停止，攝影截取的瞬間本身就是一個(gè)“騙局”。偉大的作品創(chuàng)造的一個(gè)詩意的世界，它的真實(shí)表現(xiàn)為人生的體悟和人性的開掘，而不是物理意義上的寫真。真正的藝術(shù)可以不朽，攝影的不朽源于攝影師按下快門那一刻悸動(dòng)的感覺。按下快門的同時(shí)，作為過去的瞬間已經(jīng)死了。我要做的，就是把自己的情感與體驗(yàn)注入作品之中，讓終極目的含苞的花蕾綻放在一個(gè)脫胎而出的新的生命。

攝影作品《童年》

　　藝術(shù)，使人生完美，讓世界多情。物理的時(shí)間在空間中，哲學(xué)的時(shí)間在意義中，歷史的時(shí)間在事件中，藝術(shù)的時(shí)間在情感中。我們之所以熱愛自然，因?yàn)樗侨祟惖哪阁w，是我們的父母和祖先的長眠之地。遙想當(dāng)年，定居者的茅屋和游牧者的帳篷散布在蒼茫的曠野，一年年如同璀璨而神秘的花朵散落在時(shí)間的河流，無數(shù)曾經(jīng)鮮活的生命像花瓣一樣化作塵埃。每當(dāng)在夕陽下面對著那粼粼的波光，心中就會(huì)涌起在自然中與祖先對話的渴望，企圖追尋那古老的神話和不朽的傳奇。雖然更多的時(shí)候只能發(fā)出無能為力的嘆息，但自己始終覺得自然萬物之中都有他們的生命。他們一直在呵護(hù)著我們，并沒有遠(yuǎn)去。

攝影作品《鏡像》

　　思考和藝術(shù)，是我永恒的情侶。正如愛爾蘭詩人克里夫特寫下的詩句：“因?yàn)橛心?，我的生命，不再是平凡的旅店，而成為了恢弘的廟宇；我日復(fù)一日的工作里，不再充滿抱怨，而是美妙的旋律。”躺在山坡的草叢中仰望奇妙的星星，我想知道它們的樣貌與生命。在幽靜的林間注目小鳥靈巧地飛翔，我想知道它們奇妙的構(gòu)成及其復(fù)雜的神經(jīng)，想知道這些動(dòng)物王國的精靈如何創(chuàng)造了不可思議的奇跡。澳大利亞的涉禽斑尾鷸，怎么能在沒有任何能量補(bǔ)充的情況下持續(xù)飛行一萬多公里，從新西蘭抵達(dá)阿拉斯加？而且返程的起飛時(shí)間幼鳥要比成鳥晚上一周，那些在萬里之外誕生的小生命，怎么能在了無蹤跡的高空中追隨媽媽的旅程，找到原本未知的遠(yuǎn)方的家？也許，這些問題永遠(yuǎn)也找不到答案，但我也不愿意把這個(gè)責(zé)任推給“萬能的上帝”。

攝影作品《精靈》

　　亞當(dāng)斯說古蓋爾的祈禱文呼應(yīng)了他一生的信念：“我知我和至美合二為一，我知我和同志和而為一。且讓我們的靈魂化為高山，且讓我們的精神化為繁星，且讓我們的心，化為世界。”正因如此，我堅(jiān)信《肖申克的救贖》中的那句話：“有些鳥兒是永遠(yuǎn)關(guān)不住的，因?yàn)樗鼈兊拿恳黄鹨砩隙奸W耀著自由的光輝！”

攝影作品《柴達(dá)木奏鳴曲》

 圖文作者：白建春，中國文藝評論家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任

責(zé)任編輯：王海峰