《花城印記》

　　劉妍新書的名字叫做《花城印記》 ，不加矯飾，記錄的皆是她花城生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和所思所想?；ǔ鞘且蛔鶜v史文化名城，也有“五羊城”之稱，但劉妍下筆時(shí)回避了宏大的城市指涉，更加注重私人化書寫和獨(dú)特表達(dá)，而不是站在城市代言人的立場(chǎng)。

　　瑪麗·奧斯丁說：“每一種生活方式對(duì)于那些活在其中的人來說，都有與眾不同的味道。 ”劉妍在廣州當(dāng)了十余年的新聞?dòng)浾?，跑遍大街小巷，聽盡古往今來，深入到這座城市的隱秘角落?；诖耍?《花城印記》不同于那些矯揉造作、空洞乏味的雞湯文章和書齋散文，而是處處充滿了人間煙火味，巷口張老伯，巷尾李老太，廚房小馬哥，輕描淡寫間，一派炊煙裊裊尋常巷陌的市井景象，其中的生活況味就是那一道麻辣豆腐，一餐下午茶，抑或紅姐的一曲粵劇。統(tǒng)觀這部散文集，收錄的都是近一兩年的作品，屬于同一創(chuàng)作時(shí)期，但作者時(shí)而觀照當(dāng)下，時(shí)而潛入回憶，使得文本在時(shí)間向度上參差錯(cuò)落，呈現(xiàn)出飽滿厚重的人文景觀。既有自己二十多年前天河體育中心賣花的經(jīng)歷，也有最近與丈夫的生活瑣事;既有歷史感濃重的文化散文，也有親切活潑的生活小品文?？吹贸?，劉妍是一個(gè)懂得細(xì)心觀察生活也懂得享受生活的現(xiàn)代女性，能從常人眼里的庸常寡淡中挖掘出那些直抵心靈的美好，敢于去嘗試那些不同味道的生活，呈現(xiàn)生活的豐饒多彩。

　　劉妍對(duì)歷史材料的搜集、取舍、把握都相當(dāng)?shù)轿唬瑳]有照本宣科地將史料堆積，也沒有與時(shí)代疏離;另一方面，她能將城市的歷史三言兩語講清楚，不冗雜不累贅不枯燥，讀起來輕松愉快。在讓讀者獲得閱讀的快感的同時(shí)，又能拓寬知識(shí)面，已經(jīng)是難能可貴了。 《紅棉與素馨》一文便是如此，“越秀山”“鎮(zhèn)海樓”“流花湖” ，一個(gè)個(gè)帶著審美情調(diào)的地名，訴說著花城古今。浩瀚歷史長河中，劉妍用紅棉和素馨這兩種花將其穿插起來，引經(jīng)據(jù)典，從晉朝葛洪的《西京雜記》到清代屈大均的《南海神廟古木棉花歌》 ，點(diǎn)綴軼事趣聞，不疾不徐地勾勒出廣府人的性格：生猛若紅棉，淡定若素馨。同時(shí)，劉妍沒有停留在此，也沒有顧影自憐地懷念過去，而是追隨世界的潮流，跟緊時(shí)代的步伐，賦予這兩種花以新的花語—— “希望與等待” 。

　　賈平凹塑造了“商州” ，莫言塑造了“高密” ，劉妍則用心塑造自己心目中的“廣府” 。她似乎更喜歡用“廣府” ，而不是“廣州” ，前者帶有更強(qiáng)的歷史文化氣息，后者則偏向于行政區(qū)域劃分。在她的散文里，廣府文化是潮汕、廣州、港澳等地的文化融合，讀者可以看到姿娘泡一壺功夫茶，可窺本地人聽女姐唱《刁蠻公主憨駙馬》 。廣府文化是開放包容的文化，是積極進(jìn)取的文化，或可稱之為“海洋文化” 。文化是一座城市的精神內(nèi)核，每個(gè)人在一座城市生活久了，都或多或少地帶有那份烙印，對(duì)于扎根于這座城市的人來說，更是如此。劉妍下筆為文，每一篇都不長，卻都帶有濃濃的廣府風(fēng)情和廣州城獨(dú)有的況味。

　　無論是羊城舊八景還是羊城新八景，都飽含著深厚的歷史韻味，了解一座城市最好的方式之一自然是登高望遠(yuǎn)，越秀山是不可不去的地方。也許從大山來的人會(huì)鄙夷其矮小，然而“山不在高” ，五羊仙子、明代城墻、古代書院，無不昭示著此處人杰地靈，物華天寶。古今時(shí)光停滯于此，那些淳樸的、古老的、不可磨滅的精神信念隱藏在石頭花草中，潛移默化地影響著一代代人。劉妍不止一次地傳達(dá)這樣的信念：只有不忘卻廣府的歷史，才能更好地前行，只有深刻理解廣府的文化，才能將自己的根扎得更堅(jiān)實(shí)。

　　除了厚重歷史感，劉妍還在書中勾勒出一張張令人難忘的面孔。他們?cè)谑芯g引車賣漿討生活，卻折射出人情冷暖生活百態(tài)。有人的地方就有江湖，形形色色的人物用自己獨(dú)特的方式生活著。她從事新聞行業(yè)十多年，人間冷暖，生活百態(tài)，必定體味得更加深刻。每個(gè)人一生中遇見的人物太多太多，卻少有人像劉妍這樣將其記錄下來。能燒得一手好菜的“小馬哥” ，白白凈凈的“大伙伴” ，為粵劇嘔心瀝血的“紅線女” ，開朗堅(jiān)韌的“暉姐” ，茫洲島上的善良“少明姐” ，玉樹地震中不屈不撓的“蓉姐” ，重振照相館的少年“阿江” ，流連于深夜廣州街頭的美食家“阿富” ，典雅親切的畫家“林藍(lán)” ，擁有文學(xué)夢(mèng)的吊車司機(jī)“鬼金” ，淡泊里的小學(xué)老師“齊老太” ，潮汕姿娘“吳曉丹” ……既有身邊親友，也有遠(yuǎn)方的他人，雖只有幾面之緣，卻足以讓人銘記一生。

　　劉妍散文刻畫人物的另一個(gè)特色，就是許多人物沒有細(xì)致的面孔刻畫，大眼睛或者高鼻梁，往往用一種類似馬賽克的方式將對(duì)象呈現(xiàn)，模模糊糊，若隱若現(xiàn)，既熟悉又陌生。他們看似是遠(yuǎn)方的他人，卻與身邊的親友多么相似。同時(shí)，女性的敏感細(xì)致與東北豪爽敞亮的性格在劉妍這里得到了完美的展示，寫人物既有大背景的渲染又有細(xì)微之處的襯托。

　　海德格爾曾經(jīng)提出一個(gè)觀念：人，詩意地棲居。古語道，小隱隱于野，大隱隱于市。詩意的棲居并非存在于野外的自然，城市提供了更多生活方式的可能性，大街小巷都可以是詩意的棲居之地。劉妍便是如此生活。她奔走于大街小巷，盡可能地了解它的文化，了解它的市民，了解它的天氣，了解它的美食。“最初人們‘行’花街最喜歡選在除夕。一家人吃完‘九大簋’ (粵語，意為豐盛的年夜飯) ，三五成群地到花街上溜達(dá)，討個(gè)好意頭。金橘、桃花、水仙花、吊鐘……每個(gè)品種都有一大堆講究。‘花’音同‘發(fā)’ ，剛享用了年夜飯中的發(fā)菜、冬菇、蝦米、蠔豉、魷魚，接著到戶外繼續(xù)‘一路發(fā)’ ，賞心悅目之余，遇上熟人街坊，互致問候，濃濃的人情味形成了最醇厚的廣府民俗年味。 ”很難想象，這段地方特色濃郁的描寫出自一位外地姑娘之手，寥寥幾筆，轉(zhuǎn)換成一幅熱鬧的花街，空氣中飄蕩的年味。唯有對(duì)這座城市愛得深沉，唯有對(duì)生活熱愛無比，才能在鬧市中尋找到那份詩意。

　　（書作者：劉妍，資深媒體人，現(xiàn)為文學(xué)編輯，中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省作協(xié)會(huì)員）

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