李育善是我的鄉(xiāng)黨，家鄉(xiāng)離我家也只有不到10里路，我小時候就在他的家鄉(xiāng)修水庫。李育善特別能吃苦，特別厚道，對于文學(xué)也特別摯愛，他不屬于才子型作家，但是他很樸素，為人真誠，他的寫作不偏執(zhí)、不矯情、不故弄玄虛也不嘩眾取寵，基本上可以說很質(zhì)樸。李育善為人真誠，我舉個例子，大家仰頭望夜空中的明月時，別人都在描述月亮是銀盤、女人的臉等形容詞，到李育善這里他就會說這月亮真亮，這月亮真好，他說得非常簡單樸實，但我覺得特別本真，或許說得有些笨拙，但是他能說到事情的本質(zhì)上去，說到本來的一面，這一點也是讓我特別欣賞的一點。我也同意李敬澤給他寫的評論里的一個觀點，就是李育善的視野是從鄉(xiāng)村到縣城再到省城再到中國，不是從中國到省城到縣城再到一個村莊，他提供的是另一種打開中國之門的真實、準(zhǔn)確的途徑。

 一個作家肯定要寫他熟悉的這個時代，或者說作品一定要有這個時代的特點，有作家對時代的感應(yīng)?！扼@蟄之后》這部作品的大部分篇章都寫的是作者在工作中遇到和經(jīng)歷的事。比如說里面寫到扶貧，扶貧是這個時代很重要的主題，李育善也參與其中，他不從宣傳角度去寫，而是把自己融入一個村莊的真切感受寫出來，這樣的寫作不是無病呻吟。他的感情是真誠的，但同時又是個人的。我跟很多人都談起過，李育善的文風(fēng)既不屬于才華橫溢、特別瀟灑的那種，也不屬于特別偏執(zhí)、調(diào)侃的那種，他就是老老實實寫一些東西，你從他那極其樸素的語言之中能看到這個人的真誠，他對社會生活的真誠和對文學(xué)的真誠。

 據(jù)我所知，他下一部作品準(zhǔn)備寫丹江，這是我們故鄉(xiāng)特別重要的一條河。每到周末，李育善就從源頭進入到漢江這一段，一個鎮(zhèn)子一個鎮(zhèn)子往下走，了解一些情況，他的下一部作品一定非常有價值，這使我想起當(dāng)年第一次到商洛采訪的時候，基本上也是這樣走的，但是當(dāng)年沒有他走得這么細。他特別認真，沿著河流不停地走，我特別感興趣，也特別受感動，現(xiàn)在像這樣寫東西的人特別少了。

 李育善的作品一方面是寫當(dāng)下中國農(nóng)村，有時代的記錄，有地方生活的記錄，也是他個人心靈的記錄，從這個意義上講，是寫作的意義支撐他寫下去。讀他的作品我常想到一個問題，中國的鄉(xiāng)土文學(xué)中，大量的作家都是在書齋生活，不管他原來什么出身，在寫到一定程度時都回到書齋生活中去，這對于當(dāng)下鄉(xiāng)土寫作是不太好的，會使生活的土壤板結(jié)。李育善的創(chuàng)作在這方面能夠起到一定的提醒作用。我小時候看過陜西省作協(xié)主席、評論家胡采寫的一本評論集叫作《從生活到藝術(shù)》，其中談到了王汶石、柳青的創(chuàng)作意義和價值，這本書非常值得一看。好的文學(xué)作品實際上靠的是觀照現(xiàn)實，靠的是真誠寫作，靠的是一種真實感，讀者看了以后確實相信作者，好的作品會透出一種清正本質(zhì)的東西，這其實也是最有力量的東西。我原來看柳青的作品，柳青寫的多是長篇小說，但柳青的一些散文沒有太多修飾，看起來也寫得很笨，但是特別實在。而現(xiàn)在大量閱讀到的一些散文，行文優(yōu)美，你可以在里面摘錄很多句子。但李育善的散文很不一樣，看完一篇文章不會從里面摘錄很多優(yōu)美的或驚人的、讓人忘不了的句子，但是看完后會有一種很實在的東西打動你。我想起這樣一個問題，有些散文屬于親人型的散文，就像自己家里人的一種散文；有一種散文是朋友式的散文，交朋友大家都喜歡交有趣的人，有的人文章寫得優(yōu)美、有趣，但那畢竟是好朋友的，真正和家里人相處可能就沒有那么優(yōu)美、幽默的東西，但這些卻是最實在的。這個比喻不知道準(zhǔn)不準(zhǔn)，這是我對李育善作品的感覺，也是應(yīng)該肯定的，這對目前鄉(xiāng)土寫作中的“土壤板結(jié)”的現(xiàn)象也是有所啟示的。

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